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本文轉(zhuǎn)作者：陳默，華東師范大學(xué)心理學(xué)教授，上海心理學(xué)會(huì)基礎(chǔ)教育專委會(huì)秘書長，上海家庭教育指導(dǎo)中心總督導(dǎo)。 內(nèi)容來源：中國教育新聞網(wǎng)，中國教育報(bào)。 華東師大教授陳默，在20年里接觸了8000個(gè)家庭案例后，對(duì)中國90后及00后群體作出如下解讀，有許多獨(dú)特的見解。推薦給大家閱讀： 當(dāng)今的孩子是怎么回事？當(dāng)今的孩子是什么人？我們要從本質(zhì)上來把握。假如我們不能從本質(zhì)上來把握，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都不會(huì)在點(diǎn)子上。 1993年以后出生的孩子們，開始不一樣了。為什么呢？因?yàn)?993年中國取締了糧票。取締了糧票意味著什么？我們吃飯不愁了。 當(dāng)一個(gè)民族吃飯不愁的時(shí)候，我們的需要開始變得不一樣了。 人對(duì)社會(huì)的需要不一樣了，社會(huì)對(duì)人的需要不一樣了。 人對(duì)人的需要不一樣了。 家長對(duì)孩子的需要不一樣了，孩子對(duì)家長的需要不一樣了。 我們來看看1993年以后的人的基本特征： 首先，當(dāng)今的孩子，孤獨(dú)感很強(qiáng)。 他們大多是獨(dú)套公寓里的獨(dú)子。獨(dú)套公寓里的獨(dú)子有什么樣的人生感受？我們可以試試，買一只剛剛出生的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，看看是不是兩個(gè)禮拜以后就死掉了？因?yàn)樾‰u也會(huì)孤獨(dú)。 現(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨(dú)感來到這個(gè)世界。那么孤獨(dú)有哪些麻煩？ 一、人一孤獨(dú)，就會(huì)無端地傷感，莫名其妙地流淚； 二、人一孤獨(dú)，思考力就會(huì)變得很強(qiáng)。 所以麻煩就來了，既不思考吃，又不思考穿，他就過早地思考一個(gè)終極問題，最高哲學(xué)問題：“我的存在有什么意義？”現(xiàn)在連四歲的孩子都會(huì)在那里發(fā)呆了，我們不知道他小腦袋里想什么。 人，一旦有這種問題，痛苦就伴隨著他了。所以，我們教育面對(duì)的問題是，我們要知道自己的孩子是什么人，才可以有方向。 第二、當(dāng)今的孩子，現(xiàn)實(shí)感很弱 孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實(shí)感很弱。他們在虛擬的世界里體會(huì)到真實(shí)感，在真實(shí)的世界里卻有虛擬感。這就是他們的特征。 比如說現(xiàn)在很多中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)比例大概是1/4。 什么叫“手辦”？“手辦”就是以日本動(dòng)漫為模板制作的玩偶。他一個(gè)人跟這些玩偶在玩，有的時(shí)候玩偶還帶一些色情，一個(gè)男孩子會(huì)玩到愛上這個(gè)玩偶，然后就在虛擬世界里搗鼓真實(shí)感，他們在網(wǎng)上交流，似乎這個(gè)玩偶是一個(gè)活人。 最后他反而在真實(shí)世界里有虛擬感，兩個(gè)人在網(wǎng)上聊了以后準(zhǔn)備見面，坐在一起后，居然沒有話題，結(jié)果說：“我們網(wǎng)上去說吧，再見。”就到網(wǎng)上去說了。 因?yàn)楹⒆觽儸F(xiàn)實(shí)感很弱，所以我們的德育教育真該動(dòng)動(dòng)腦筋了。孩子缺什么？我們要給他什么？ 德育教育是育人，不是灌輸某些東西，要把他育成一個(gè)健康的人，不然一個(gè)沒有現(xiàn)實(shí)感的人，到后來他的人格會(huì)有問題的。 你跟孩子說不好好學(xué)習(xí)，將來會(huì)過什么苦日子，他會(huì)跟你說：“不可能的，如果到那天我會(huì)去死的。”這就是我們的孩子，他們一不怕苦，二不怕死。 人家連死都不怕，還會(huì)怕什么？讓我們怎么教育？ 曾經(jīng)有一次，有個(gè)重點(diǎn)高中的學(xué)生，帶了一個(gè)手機(jī)給我看，她說：“老師，我們在玩這個(gè)東西。”我一看嚇一跳，玩什么？一人割自己一刀，很好玩嗎？這種行為我們怎么理解？ 這就是現(xiàn)實(shí)感缺乏的表現(xiàn)，他們必須這樣才能找到自己真實(shí)的存在。這些都是他們內(nèi)心的一些痛苦點(diǎn)。 當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱，這是教育的結(jié)果。 我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)都被家長替代了，他們只知道好好學(xué)習(xí)。我們的學(xué)校也沒有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒有其他活動(dòng)。 可惜，我們教育者全然不知，我們只知道他的成績上去了還是下來了。而成績下來有太多的因素，我們一定要了解我們的孩子。 第三、當(dāng)今的孩子，情感負(fù)擔(dān)很重 回想我們小時(shí)候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。 現(xiàn)在的孩子什么樣？上海這樣的城市里，一個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，就有六個(gè)人圍著他，這六個(gè)人會(huì)把最好的付出給他。 六個(gè)人愛一個(gè)孩子，你能體會(huì)到這個(gè)孩子的感受嗎？你知道這個(gè)孩子的內(nèi)心世界嗎？他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬幔?/p> 其實(shí)人都有一種本能，誰對(duì)自己好，他就要報(bào)恩。 我聽到一個(gè)四歲的孩子跟奶奶說：“奶奶，我長大后賺錢給你用。”因?yàn)樗X得奶奶對(duì)他太好了。可是等到十幾歲，他就搞清楚了，他報(bào)不了這個(gè)恩。為什么？因?yàn)檫@些大人不會(huì)要他的錢來回報(bào)，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。可名牌大學(xué)在中國就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？ 每年都有來自全國各地的高三學(xué)生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不想投入學(xué)習(xí)，整天看手機(jī)，整天看小說。 問他想不想考大學(xué)？ 他回答，想，還要考好的大學(xué)。 那為什么不投入學(xué)習(xí)呢？ 因?yàn)樗麄兘箲]不堪。 我只要說一句話，他們就會(huì)流淚。 我說：“你可能考不到你覺得理想的大學(xué)，然后你會(huì)覺得實(shí)在對(duì)不起你的家長，他們對(duì)你太好了。是不是？” 他們一聽，眼淚就流下來。 孩子們太可憐了。 我跟這些孩子說：誰告訴你，你家長的幸福要你來負(fù)責(zé)任？孩子們，這個(gè)世界上沒有一個(gè)人可以對(duì)另外一個(gè)人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說兩個(gè)人談戀愛，一個(gè)男的對(duì)女的說：“嫁給我吧，我會(huì)給你一生一世的幸福。”結(jié)果沒有幾天就吵翻天了。 孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗(yàn)。 有一個(gè)媽媽，她培育了一個(gè)博士兒子，這個(gè)博士后來做了外交官。誰都羨慕這個(gè)媽媽，但是我們看她在干嘛？天天在吃抗抑郁癥的藥。 還有一個(gè)媽媽，她的兒子只不過是個(gè)普通工人，但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。 所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗(yàn)。父母們要告訴孩子：不要背這個(gè)包袱，輕裝往前走。這才是給孩子的正能量。 我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個(gè)世界上來，你要記住，不是他要來的，如果讓他選擇，他未必會(huì)選你，你是單向選擇。 我跟我兒子經(jīng)常說：“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。” 孩子沒有心理負(fù)擔(dān)，他才能輕裝前走，他才不會(huì)有考試焦慮。 現(xiàn)在咱們國家有多少學(xué)生，因?yàn)樵谂R考前焦慮不堪，學(xué)習(xí)成績才沒有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀！ 我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的壓力是：孩子們整天跟焦慮的高危人群在一起。這些人，是孩子的父母和老師。 想想看，如果孩子在學(xué)校、在家里，都要面對(duì)一群焦慮的人，人人對(duì)孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)；孩子回到家，家長也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)。那孩子可能就完了。 跟焦慮的人在一起，會(huì)疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。 第四、當(dāng)今的孩子，知識(shí)面很廣 現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性，不像我們小時(shí)候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書。 現(xiàn)在沒有這樣的老師，我們也別指望做這樣的老師，或者說可能得不到這樣老師的感受。 現(xiàn)在的孩子，他未必要到我們這里來接受知識(shí)，好多課都有光盤，而且都是名師講的，他可以買來光盤自己看。 老師不理解這點(diǎn)，就會(huì)打擊學(xué)生，說現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。其實(shí)這是時(shí)代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。 在上海，有的孩子讀初中的時(shí)候，已經(jīng)走過半個(gè)地球了。老師在教室里講加拿大，學(xué)生說：“我在加拿大待過很長時(shí)間，老師你去過沒有？”。 那么各位，這個(gè)書怎么教？我講的都是非常實(shí)際的東西，教育要針對(duì)這些問題，才能對(duì)未來的學(xué)生有用。 第五、當(dāng)今的孩子，對(duì)話語權(quán)要求很高 現(xiàn)在孩子對(duì)話語權(quán)要求非常高，這絕對(duì)是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，在中國幾千年來是沒有的。 我們小時(shí)候被教育成“大人說話，小孩別插嘴”，我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。現(xiàn)在的孩子，他在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對(duì)話，為什么你說話，我不可以說話呢？ 我們經(jīng)常可以看到，有的中學(xué)生被老師教育的時(shí)候，老師在訓(xùn)他，他就這樣：“你講好了吧？差不多講好了吧？我可以進(jìn)教室了吧？” 他根本不會(huì)聽你講的。為什么？ 因?yàn)槟悴涣私馑麑?duì)話語權(quán)要求很高，你沒有給他平等的對(duì)話權(quán)。 這就是我們職場上馬上要面對(duì)的93年以后的人。 曾經(jīng)有個(gè)老總找我，說有一個(gè)名牌大學(xué)的實(shí)習(xí)生，這個(gè)實(shí)習(xí)生在開會(huì)的時(shí)候負(fù)責(zé)做記錄，會(huì)上老總發(fā)言完，實(shí)習(xí)生說：“我也來講”，老總說：“怎么輪到你講？”他說：“我為什么不可以講？我也了解啊！”于是這個(gè)老總就看不懂了。我跟他說，你要看懂他們對(duì)話語權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。 我有時(shí)候在思考，獨(dú)生子女政策雖然有很多弊端，但是它會(huì)推動(dòng)我們的民主進(jìn)程。一個(gè)民族有這種平等話語權(quán)的要求，怎么不是進(jìn)步呢？ 這是對(duì)我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，我們要面對(duì)的是，我們的文化怎么來銜接。只有把它銜接好了，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的壓制。這是我們所遇到的新問題。 第六、當(dāng)今的孩子，對(duì)個(gè)性化生活要求很強(qiáng)烈 我們小時(shí)候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙。” 現(xiàn)在的孩子是“我來過了，雁過留聲，你們怎么可以不知道我來過？” 他必須要展現(xiàn)個(gè)性。這是我們現(xiàn)在孩子的又一個(gè)特征所在。 那么我們的教育允許嗎？設(shè)計(jì)出來讓他展現(xiàn)個(gè)性的平臺(tái)了嗎？我們班級(jí)的班會(huì)課是不是提供了呢？ 有一個(gè)孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭發(fā)，穿花衣服。校服到門口就脫掉了。結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說，不剪頭發(fā)就不要來。 后來我打電話給他班主任，我說：“你知道嗎？這個(gè)孩子的動(dòng)漫知識(shí)，我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會(huì)課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的PPT，我相信他從此就會(huì)改變。” 各位，如果你要壓抑他，他就要抗?fàn)帯？範(fàn)幍姆椒ā⑼緩绞遣灰粯拥摹?/p> 有的孩子跟你頂，叫做逆反。為什么逆反？因?yàn)槟悴辉试S他長大。 逆反有“硬抗”這樣的形式：你說東，他一定要說西；你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學(xué)校。 “硬抗”還好一點(diǎn)，“軟抗”就更麻煩了。如果老師、家長是“強(qiáng)大無比”、“不可戰(zhàn)勝”的，孩子反抗的能量，就會(huì)全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類精神問題都出來了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。 各位注意，我們培養(yǎng)孩子身心健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個(gè)性展現(xiàn)，我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識(shí)。 第七、當(dāng)今的孩子，往往都很善良 我們大部分1993年以后出生的孩子的父母，都會(huì)說他的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn)。但是有一點(diǎn)，現(xiàn)在的孩子，大多是非常善良的。 在馬路上，但凡看到一個(gè)乞丐，小孩子的腳步就有點(diǎn)邁不開了，他會(huì)拖住媽媽盡量慢一點(diǎn)，實(shí)際上他想讓媽媽捐點(diǎn)錢給這個(gè)乞丐。 小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤在愛當(dāng)中長大的，他是在一個(gè)物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。 愛心不是空穴來風(fēng)，愛心是有條件的。現(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。 所以我覺得非常有信心，后面的年輕人他們會(huì)越來越好，這一代孩子是有希望的。這也是中國的希望所在。 我們做家長的絕對(duì)不要辜負(fù)了他們，他們都是好孩子。 第八、當(dāng)今的孩子，活在“第三只籠子”里 我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。 假設(shè)有這樣一個(gè)籠子，讓一個(gè)老鼠呆在籠子里。 籠子一側(cè)裝一個(gè)門，如果老鼠踩了一下這個(gè)門，門打開以后有一個(gè)食物會(huì)進(jìn)來。這個(gè)老鼠踩一下，食物就進(jìn)來，踩一下，食物就進(jìn)來。老鼠會(huì)怎么做呢？會(huì)一直踩。 如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下。以老鼠的智力，會(huì)怎么做呢？不踩了。 如果“第三只籠子”是這樣設(shè)計(jì)的：它踩一下是食物，再踩一下是電擊；踩一下是電擊，再踩一下是食物。老鼠就不知道應(yīng)該踩，還是不踩。這個(gè)老鼠會(huì)在里面糾結(jié)死。 孩子來到這個(gè)世界上，家長對(duì)他太好了，就像食物；但同時(shí)又給他壓力，就像電擊。孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€(gè)籠子。 每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。 各行各業(yè)凡是能成功的人都有一個(gè)共同的特質(zhì)：這些人一定是輸?shù)闷鸬娜耍斄嗽賮恚詈缶挖A了。 而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他贏，不讓他輸。 家長們見到孩子回家，第一句話問的是：“寶寶，你今天得幾顆星啊？” “一個(gè)。” “小明得幾個(gè)啊？” “兩個(gè)。” “你明天要超過他，要得三個(gè)。” 我想問在場的幼兒園家長們，你跟兒子下棋，他會(huì)輸嗎？他肯輸嗎？十個(gè)有九個(gè)孩子是不肯輸?shù)模械暮⒆舆€會(huì)拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。 怎么會(huì)這樣呢？ 你想讓他成功，卻不讓他有成功者的品質(zhì)，你一開始就不培養(yǎng)他這種品質(zhì)。 他不就是第三只籠子里的老鼠嗎？ 還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍；學(xué)奧數(shù)的時(shí)候，再難的題目也能克服。 我們希望孩子意志力、自控力很強(qiáng)。可是你知道意志力、自控力是從哪里來的嗎？ 在上海，家長們從小學(xué)開始給孩子找最好的學(xué)校，初中、高中一直是好學(xué)校，高考完了以后，再幫孩子選什么樣的專業(yè)，讀什么樣的大學(xué)，以便運(yùn)用關(guān)系找到好工作。找了一份工作以后，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)動(dòng)親朋好友給孩子介紹女朋友，然后再拿出錢來給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，最后自己幫孩子帶孫子。 你要控制他一生，卻要他有一種迎戰(zhàn)困難的意志力、自控力。 這個(gè)人，不是在第三只籠子里是在哪里？ 其實(shí)孩子知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，他非常清楚自己的目標(biāo)在哪里，他也知道家長希望他成為什么樣的人，可是他心里很清楚，自己是沒有這個(gè)能力的。那么你想想看，他不是要糾結(jié)死嗎？ 這就是老鼠在第三只籠子里的感受。 有的家庭對(duì)孩子期望太高，這是不可以的。實(shí)際上高要求只能對(duì)自己，不能對(duì)別人。希望今天看完這篇文章的父母或者老師，可以重新了解一下這代人，他們到底需要什么？當(dāng)然，如果你正好是處在這個(gè)時(shí)代中的獨(dú)生子女，也可以從另一個(gè)角度觀察環(huán)境給你帶來的一些細(xì)微變化。 |
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