《祝福》的“復(fù)調(diào)”敘述

四川省綿竹中學(xué)  龔志華

“復(fù)調(diào)”屬于音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指各自獨(dú)立又和諧統(tǒng)一的兩段或兩段以上旋律線，又叫多聲部。“復(fù)調(diào)”用于音樂(lè)形成復(fù)調(diào)音樂(lè)，用于小說(shuō)叫復(fù)調(diào)小說(shuō)。

小說(shuō)主要是敘述故事，高明的作家一般不用獨(dú)調(diào)敘述，而用復(fù)調(diào)敘述。如魯迅的《祝福》，就是運(yùn)用復(fù)調(diào)來(lái)敘述故事的經(jīng)典小說(shuō)。

《祝福》敘述的是祥林嫂的故事。魯迅先生是如何敘述這一故事的呢？

祥林嫂的故事是由“我”來(lái)敘述的，由三次見聞構(gòu)成：

最后一次，主要是“見”。

祥林嫂問(wèn)“一件事”，主要內(nèi)容是三問(wèn)三答：

“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”

“也許有罷，——我想。”

“那么，也就有地獄了？”

“地獄？——論理，就該也有。——然而也未必，……誰(shuí)來(lái)管這等事……。”

“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”

“唉唉，見面不見面呢？……那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清。”

這于祥林嫂來(lái)說(shuō)，可以概括為精神上的最后呼救與絕滅。于“我”來(lái)說(shuō)，表那種欲救拔而不能的無(wú)可奈何的復(fù)雜心情。

此后的故事內(nèi)容為：祥林嫂沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝福”的鞭炮聲中，慘死在街頭。死后四叔還罵她是一個(gè)“謬種”。

其他兩次，祥林嫂初到魯鎮(zhèn)和再到魯鎮(zhèn)，主要是“聞”。相關(guān)的故事內(nèi)容有：

祥林嫂丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。

很快她又被婆婆家搶走，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然后賣到賀家成親。賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上了安穩(wěn)日子。然而命運(yùn)多舛，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如行尸走肉，于是，走投無(wú)路的她只能去再次投奔到魯四老爺家。可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。

“我”并非魯迅先生本人，他是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”無(wú)力拯救祥林嫂，卻是小說(shuō)中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運(yùn)的人。相對(duì)于漠然的短工、麻木迷信的柳媽和鑒賞祥林嫂痛苦的民眾，“我”依然不失為一個(gè)有正義感、有覺(jué)悟的新黨。“我”的忽說(shuō)有鬼神忽說(shuō)沒(méi)有，都是建立在對(duì)祥林嫂是否有害的擔(dān)心上。

祥林嫂的故事就是通過(guò)“我”的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的。“我”成了祥林嫂故事的唯一的批判者，正是從“我”的視角出發(fā)，祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的底層?jì)D女的命運(yùn)悲劇才得以被關(guān)注和審視。

祥林嫂的故事還由祥林嫂本人來(lái)敘述的。

祥林嫂敘述自己的什么故事呢？一是她的兒子阿毛的故事，她曾三次悲痛述說(shuō)。

第一次在魯家，聽眾是四嬸和衛(wèi)老婆子。“我真傻，真的，我單知道下雪的時(shí)候野獸在深墺沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。……”祥林嫂述說(shuō)阿毛的故事，十分悲痛，“但是嗚咽，說(shuō)不出成句的話來(lái)”。四嬸聽完她的話，“眼圈就有些紅了”，衛(wèi)老婆子“仿佛卸了一肩重?fù)?dān)似的吁一口氣”，說(shuō)明祥林嫂的不幸遭遇的確令人同情。

第二次在鎮(zhèn)上，聽眾是鎮(zhèn)上的人們。“我真傻，真的，我單知道下雪的時(shí)候野獸在深墺沒(méi)有食吃……”，祥林嫂說(shuō)完倘下眼淚來(lái)，聲音也嗚咽了。“男人們”“斂起笑容沒(méi)趣的走了開去”，“女人們”“臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)”，“有些老女人”“特意尋來(lái)”，“要聽她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽”，“就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著”。祥林嫂依然悲傷不已，述說(shuō)時(shí)聲淚俱下，而鎮(zhèn)上的男女老少，特別是女人和老女人，也還對(duì)祥林嫂的遭遇寄以一定的同情和憐憫，然而同情中也有著鑒賞家聽故事的“滿足”和“評(píng)論”，表現(xiàn)出魯鎮(zhèn)人們的冷漠麻木態(tài)度。

第三次仍在鎮(zhèn)上，聽的人仍然是魯鎮(zhèn)的男女老少。“我真傻，真的”，祥林嫂剛一開口，他們就“立即打斷她的話”，回敬道：“是的，你是單知道雪天野獸在深墺沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的”，并且“厭煩得頭痛”“走開去了”。祥林嫂此時(shí)已經(jīng)得不到任何同情，只好“沒(méi)趣”地“怔怔的站著，直著眼睛看他們”。祥林嫂的哀傷悲痛再也不能引起魯鎮(zhèn)人們的同情可憐了，人們甚至還把祥林嫂的痛苦當(dāng)做飯后的談資和解悶的笑料，甚至感到故事陳舊，令人厭煩。

祥林嫂痛失阿毛之后的三次悲痛述說(shuō)，表現(xiàn)了她命運(yùn)的悲慘和魯鎮(zhèn)看客的冷漠麻木。三次敘述，表現(xiàn)了社會(huì)的黑暗和無(wú)情，弱者的無(wú)奈和無(wú)助。

二是自己頭上瘡疤的故事。內(nèi)容如下：

被婆婆從從魯鎮(zhèn)搶回家，轉(zhuǎn)賣到山里。對(duì)此，她進(jìn)行了激烈的反抗，“一路上只是嚎，罵”，“兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的擒住她還拜不成天地”，然后她又“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，最后還是被強(qiáng)迫成婚。

祥林嫂敘述阿毛的故事，是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦 希望得到人們的安慰和同情。而講頭上的疤的故事，則有些“局促”，有一種回憶的甜蜜，畢竟她遇上了個(gè)好男人。

祥林嫂的故事，還有衛(wèi)老婆子的補(bǔ)白。內(nèi)容是祥林嫂強(qiáng)嫁到賀家坳的前后的一些事：

1、祥林嫂的婆婆“精明能干，有打算”，將祥林嫂遠(yuǎn)嫁山里，一舉兩得，兩個(gè)兒子的聘禮都得到了，而且“還剩十多千”。

2、祥林嫂被捆綁著拜堂，而后有了兒子阿毛。“天有不測(cè)風(fēng)云”,她的第二個(gè)丈夫死于風(fēng)寒，阿毛被狼銜去。“只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。”

這樣的補(bǔ)白，寫出祥林嫂所受到的無(wú)窮的壓迫，寫出她的孤苦。

即使是相同的內(nèi)容，換作不同的人來(lái)敘述，情感、意蘊(yùn)都是不同的。

如上的復(fù)調(diào)敘述，讓祥林嫂的故事變得細(xì)膩動(dòng)人，讓祥林嫂及周邊的人物形象變得更為鮮明深刻。多難的命運(yùn)寫盡了弱者命運(yùn)的艱辛，而“我”的審視，從縱橫兩方面挖掘了祥林嫂悲劇的根源，讓祥林嫂的故事更具豐富的社會(huì)意義和美學(xué)意義。