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佛陀啊！您夸過的每一步都將成為圣土，您的身軀和教導化成了《佛經》，萬世流芳，您的智慧、慈悲與愛點燃了無數的人們心中的燈，從他們的心中升起慈悲與愛的智慧。 佛說：“我并不是只來一世，這不是第一次，也不是最后一次，而這樣的體驗使我感到無比喜悅。” 阿難！我一樣在你心中，在你心底，在你身外，任何落腳之處。人們常說：“水也為生，風也為生，視為奇跡。”佛陀說：“如是我聞，最大的奇跡不是水和風，而是整個世界為生，奇跡充滿了生命的每一個角落，而我們卻視而不見。”本人形容為麻木不仁。 在真理的路上，與任何人相見都不要輕易地去接受，哪怕看似佛祖。不依賴任何人。生而智慧者絕不會懼怕死亡。 由滅中見不滅，悲傷中見歡喜，殘暴中見人性，丑惡中見致美。無明遮住了人本來之性，如來撥開云霧，使人們看到希望與光明，令人們的慈悲、智慧、愛開始覺醒。 你若非覺悟者，便不能發(fā)掘覺悟之趣，倘若你升起覺悟之趣，那你將成為佛陀。 做自己的一盞燈覺醒，行持正法，專注于內心，向自己皈依，不依賴他人，將自己安住與其中，釋迦牟尼與我同在。精進不懈，永不認輸，就像你永遠磨滅不了心中對于那道希望之光的向往。 雖為二相，生死無別，本為一體。一旦諸障破除，我們的生命無依無著，獨立而生。戒定慧，及八正道可破除種種妄見， 生命本身就是向死之路，聚合象征著分離。用心和靈侍奉服侍佛陀上帝。在每一次痛苦中成長。 佛陀的路并非讓人棄世消沉逃避，一個人的心念和行為都在見證他的靈魂，生于大地，所受皆苦，輪回世間，滿是傷悲， 如今，我的第一個課題，完全理解當下這一刻，可以嗎？ 從你不再伸手求助的那一刻起，便得到了解脫。不論你在牽掛的人和物，終將離你而去。 覺醒之能力為之佛，覺醒之道路為之法，將自我身心投入者，視為僧。故名：佛法僧三寶。 尋愛你之愛，并非愛你之人。你就是唯一那個值得你去愛和原諒之人。 恐懼之外，勿思未來，勿思自我，勿以來他人，將恐懼拒之門外，究竟解脫。 沒有通往喜悅之路，喜悅的本質就是路。 意識得到寬恕，就得到解脫。 連怒火都無法控制的人，怎樣教誨他人走向正道？ 沒有意識到大腦是醬缸的時候，就不能意識到自己僅僅是糞坑里的思想者。當你意識到的時候，才會給與智慧真正的空間。 我對每一個人做出回應，并不代表我的回答能夠讓所有的人滿意，更加不表示我能讓大部分人解除自己的困惑。因為，在生命的世界里，至始至終，從未有人能去凈化他人；完全取自于自己內心對于純凈的向往。 我能做的就是讓他們多認識一點自己，多了解一些自己觀念的錯誤，就少一點痛苦和困惑，最終不是我能幫助別人解決什么問題，而是人們自己能怎樣去幫助自己，人們是否有改變自己內在缺失和改善自己外部生活的真心實意。 至始至終，從未有人能去凈化他人；完全取自于自己內心對于純凈的向往。 你笑我歡，你傷我悲。 大地是人們的根基，天空給予了空間的自由，宇宙與星空贈予人們一個夢想的搖籃，可以放飛自我的夢境。人應立于中道，中心之中，脫離轉輪。 人之所見都是心的選擇！沒有自我審查的生命沒有意義，沒有信仰的生命弱如浮塵，沒有智慧的生命空洞無依，沒有真理指引的生命生死沉浮，苦無邊際。 佛教門徒以乞討為生，稱對象為施主，他們看似乞丐，卻是真正的施主。人們施舍他們的食物，他們布施引導人們的善良之心。比丘皈依佛，就是皈依愛與慈悲的團體。 快樂、幸福、成功、隨心所欲誰都不曾缺少過，但他們轉瞬即逝，自窺內心之時，看（感受）到的卻是無邊的黑暗與孤寂，唯有默默自舔傷痛，空虛中萎縮。 大地是中道的見證，內與外，善與惡，正面與反面，在中心之中，活在當下，就是全愛之心。不去追求過去，不去幻想未來，不去猜忌，只須用心體會在你身邊正在發(fā)生的事情。當你身邊無人無物，也在發(fā)生事情，體驗單獨，體驗空虛，還有不愿意體驗孤獨與空虛的抵抗，同時都在那里。認識他們！ 佛陀成道時刻：一片樹葉從他肩上飄落，他神態(tài)安詳，他的手拿起葉子，他看了的不是一片葉子。他在葉子里看到了日月星辰，山川江河，宇宙萬物的密不可分，平等無別，自然循環(huán)的能量統(tǒng)一。一片樹葉里有我和所有人，同時又從未出生，出生也只是曇花一現，又何談離去？ 佛陀修行時：我與生命對抗，卻最終以落敗告終。如果前路是錯誤的，放棄何嘗比是最好的選擇，并不一定所有的路，如果錯了，堅持到底也沒有用。 |
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