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現(xiàn)在話題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)類別的無(wú)形眾生，對(duì)于「指引、照顧、教導(dǎo)、環(huán)繞和保護(hù)地球人類的組織結(jié)構(gòu)」，許多求道者都充滿了好奇。 許多人明白他們有個(gè)人的指導(dǎo)天使，但對(duì)于這個(gè)提升人類靈性的錯(cuò)綜復(fù)雜計(jì)劃，靈界尚未給予完整的說(shuō)明。 首先我們要強(qiáng)調(diào)的是，人類的指導(dǎo)天使、老師、和指導(dǎo)靈所提供的幫助，與所有意識(shí)層次的眾生對(duì)于在他們下面層次的眾生所提供的服務(wù)，并沒(méi)有不同。 事實(shí)上，我們也有來(lái)自于比我們更高層次的指導(dǎo)靈和幫助者，同樣的，他們也有更崇高的導(dǎo)師。 在靈魂的全景圖中，這個(gè)教導(dǎo)、照顧、和指引的「鏈(chain)」，持續(xù)延伸到最高層次不曾中斷，沒(méi)有一個(gè)造化、眾生、或個(gè)體被棄置不顧。這個(gè)「教導(dǎo)鏈」也從人類層次向下延伸。 想想這個(gè)事實(shí)，地球上的動(dòng)物也仰望著人類，它們想要向人類這一個(gè)組合復(fù)雜的老師，學(xué)習(xí)更細(xì)微的情緒經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)然，每只動(dòng)物也擁有高于地球?qū)哟蔚闹笇?dǎo)靈和天使，但我們?cè)诖艘獜?qiáng)調(diào)的是，靈界在一開(kāi)始建立這個(gè)教導(dǎo)和幫助的鏈結(jié)體系時(shí)，就是為了利益所有層次的眾生。 因此，動(dòng)物也擔(dān)任老師，它們教導(dǎo)更初級(jí)意識(shí)層次的植物。有趣的是，動(dòng)物教導(dǎo)植物，主要是透過(guò)「吃」而達(dá)成的。每當(dāng)一株植物、果實(shí)、或樹木被「草食動(dòng)物」吃的時(shí)候，在消化過(guò)程中，這植物的靈質(zhì)穿透動(dòng)物的許多層身體。 當(dāng)這融合發(fā)生，植物或果實(shí)的初級(jí)意識(shí)就能從動(dòng)物意識(shí)的更寬廣角度去感知世界。讀者必須了解，對(duì)植物而言，這(感知)代表了巨大的躍進(jìn)。在光輝的瞬間，這植物被賦予能力透過(guò)截然不同眾生的觀點(diǎn)去看世界，而這眾生的靈性凝聚力和注意力，比植物更為復(fù)雜且進(jìn)化。這驚鴻一瞥的更廣闊視野，是植物的靈質(zhì)前所未見(jiàn)的，在多數(shù)情況下，它提供了強(qiáng)大的動(dòng)力, 促進(jìn)植物發(fā)展其意識(shí)和靈性層次。 同樣的，植物和樹木也扮演了升華者和改進(jìn)者的角色，幫助在它們盤根生長(zhǎng)的土壤中, 幾乎處于混沌狀態(tài)的礦物靈質(zhì)。當(dāng)土壤的養(yǎng)分和礦物質(zhì)透過(guò)植物、灌木、及樹木的根、莖、干向上吸收時(shí)，礦物眾生的初級(jí)意識(shí)也被吸入植物的生命體。被吸入的礦物意識(shí)在植物中停留的時(shí)間，比植物或果實(shí)被動(dòng)物(或人)吃入時(shí)，所獲得的瞬間體驗(yàn)時(shí)間更長(zhǎng)，但由于礦物靈質(zhì)處于極為原始的狀態(tài)，更長(zhǎng)的停留時(shí)間是需要的。 此外，當(dāng)一個(gè)靈性眾生--透過(guò)地球上不同生命體的意識(shí)層次--向上攀登時(shí)，會(huì)發(fā)生一種「時(shí)間加速」的效應(yīng)。當(dāng)一個(gè)眾生變得越來(lái)越整合與集中，他不再需要長(zhǎng)期去接觸一個(gè)更高生命體或眾生，去提升和激發(fā)向上的振動(dòng)力，以獲得所需的動(dòng)力改善和升華自己的靈性。在修行道上努力改善和升華自己靈性的人，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣的時(shí)間加速效應(yīng)。(換句話說(shuō)，不再需要催化劑，成熟發(fā)展成為一個(gè)自我激活的內(nèi)省人格)。 我們談及這個(gè)教導(dǎo)鏈時(shí)，好像層次和階段是非常清楚分明的，每一個(gè)層次只能與自己上面和下面的等級(jí)接觸，但事實(shí)并非如此。例如，人類在吃植物時(shí)也可以利益它們，這代表了教導(dǎo)鏈中的層次跳躍。層次跳躍的一個(gè)有趣面向是，人類本來(lái)應(yīng)該只吃水果來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)戒律是在遠(yuǎn)古時(shí)代就已頒布的，圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)有記載。當(dāng)一個(gè)人吃水果時(shí)(蘋果、柳橙、或其它水果)，他或她所享用的是由樹木、灌木、或植物所提供的特別甜蜜的能量。事實(shí)上，植物為了長(zhǎng)出水果，必須收集它自己本質(zhì)內(nèi)最精華的部分然后將這些品質(zhì)放進(jìn)水果中，我們可以稱之為「靈蜜(spiritually sweet) 」。在這個(gè)收集過(guò)程中，水果的甜分產(chǎn)生了。 由于人類的意識(shí)更整合與集中，植物的這分精華最可能在與人類意識(shí)的短暫融合中獲得利益，因此，靈界希望人類成為植物精華的升華者和老師。有人可能會(huì)想，吃動(dòng)物的肉是否也有益于動(dòng)物的意識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，這是無(wú)益的。除了地球上的河、湖、及海中的食物鏈之外，動(dòng)物吃動(dòng)物，對(duì)犧牲者的意識(shí)提升并不會(huì)真的產(chǎn)生任何明顯的利益。 這有幾個(gè)原因。 第一個(gè)是被捕食的動(dòng)物(例如：一只狐貍追逐、殺死、和吃掉一只兔子)，它的意識(shí)在被追捕的過(guò)程中，已經(jīng)被突然而來(lái)的恐懼和絕望所襲擊。如此驚恐的情緒不可能為一個(gè)靈性體驗(yàn)揭開(kāi)序幕，即使這只獵物被完整吞食，也就是它的意識(shí)仍然在即將死亡的身體中。 第二個(gè)與此相關(guān)的原因是，大多數(shù)的肉食動(dòng)物，只會(huì)立即吃掉獵物的一部分。比如，一只獅子吃一只小鹿，在第一餐吃完后，這只獅子為了之后能再回來(lái)吃，通常會(huì)將小鹿的死尸藏在一個(gè)隱蔽的地方。當(dāng)然，那只鹿的意識(shí)早就離開(kāi)肉體，不會(huì)困在獅子的肉體里或與其意識(shí)糾纏。事實(shí)上，當(dāng)獵物的意識(shí)從垂死的身體中釋放出來(lái)，它被追逐時(shí)所產(chǎn)生的恐懼，使它不可能與「肉食動(dòng)物」的意識(shí)合一。這種恐懼使雙方的頻率極為不協(xié)調(diào)，因此，妨礙了意識(shí)的融合。 然而，在地球水域中，大部分生物的意識(shí)非常初級(jí)，以致無(wú)法深刻體驗(yàn)恐懼。我們?cè)诖怂f(shuō)的是「非哺乳動(dòng)物」的魚類、甲殼類等等。基本上，在食物鏈中，生物的肉身形體越大，透過(guò)肉身體驗(yàn)外在世界的「靈質(zhì)」數(shù)量就越大。而且，靈質(zhì)越大，凝聚與整合的程度就越高。 許多人都知道，水中生物的食物鏈?zhǔn)且孕误w大小依序進(jìn)行：浮游生物被海洋微生物和小魚吃，小魚被大魚吃，大魚被更大的魚吃，等等。因此，一般來(lái)說(shuō)，每種生物傾向于是更小生物的捕食者，也是更大生物的被捕食者。因?yàn)檫@些生物的意識(shí)屬于初級(jí)層次，在被捕食的追逐中，并不會(huì)像意識(shí)層次更復(fù)雜的陸地(溫血)動(dòng)物產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼。因此，捕食者與被捕食者之間的意識(shí)融合，沒(méi)有什么阻礙。就如陸地動(dòng)物吃植物或樹木的果實(shí)一樣，這個(gè)吃的過(guò)程，給予被捕食者一個(gè)短暫的機(jī)會(huì)去瞥見(jiàn), 比自己更高的意識(shí)視野。 |
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