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公元744年，杜甫與李白初次相逢于洛陽(yáng)，兩位詩(shī)壇泰斗一見如故，同飲同醉，攜手同游，度過(guò)了一段彼此難忘的日子。 杜甫在成都做節(jié)度使嚴(yán)武的幕客時(shí)，生活還算安定。閑暇時(shí)常想起與李白相處的日子，這時(shí)他們闊別已經(jīng)十多年了。想起那一段令人難忘的好時(shí)光，杜甫總感慨不已，頗為懷念。 如今正是仲春時(shí)節(jié)，蓉城景色秀美，心曠神怡，李白若能來(lái)此同游，那該是何等美事。一代豪放的詩(shī)仙，在這兵荒馬亂的動(dòng)蕩年代，將棲息于何處？想到這里，詩(shī)人不禁提筆做詩(shī)，寫了一首五律《春日憶李白》，開頭四句是： 白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。 清新庾開府，俊逸鮑參軍。 杜甫在詩(shī)中對(duì)李白是這樣贊許的：庾信的詩(shī)清新而不俊逸，鮑照的詩(shī)俊逸而不清新，而李白的詩(shī)兼而有之，其清新俊逸之風(fēng)實(shí)在是無(wú)人可以匹敵的。 李白和杜甫都是唐朝偉大的詩(shī)人，他們倆一個(gè)被稱為詩(shī)仙，一個(gè)被稱為詩(shī)圣，不光是生活在同一個(gè)時(shí)期，還有著很深的交情。杜甫前前后后為李白寫了十幾首詩(shī)，李白居然一首都沒(méi)有為杜甫寫過(guò)嗎？ 首先來(lái)講講古代詩(shī)人為什么喜歡贈(zèng)詩(shī)給別的詩(shī)人，其實(shí)這就相當(dāng)于書信往來(lái)一樣，他們把自己的抱負(fù)和對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的見解直接寫在詩(shī)里，互相用這樣方式交流。當(dāng)時(shí)的很多詩(shī)人都會(huì)這么這么做，不過(guò)不一定寫了對(duì)方就必須回復(fù)，而且李白是杜甫的前輩，晚輩寫給前輩的詩(shī)，不一定非要每一個(gè)都回復(fù)。 就像是李白也寫過(guò)一些詩(shī)給自己的前輩孟浩然，像是什么“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”、“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”，孟浩然也幾乎都沒(méi)有回復(fù)。而孟浩然對(duì)自己崇拜的前輩張九齡，也寫過(guò)像是“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”之類的詩(shī)句。 而且李白是一個(gè)比較灑脫的人，他不拘小節(jié)，不受限制，而杜甫相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較謹(jǐn)慎，仔細(xì)。小編覺(jué)得，兩人性格不同，可能也是李白很少回應(yīng)的原因，并且，也不能確定杜甫寫的這些詩(shī)是僅僅表達(dá)自己的情感，還是真的都寄給了李白，讓李白親自閱讀了。又或許，李白有回應(yīng)過(guò)他。 杜甫的詩(shī)，有關(guān)李白的還真不少。光《唐詩(shī)三百首》中就有5、6首。《杜甫詩(shī)集》可以見到十來(lái)首，如：《贈(zèng)李白》、《春日憶李白》《夢(mèng)李白》、《天末懷李白》等等。但李白寫給杜甫的,找遍了《李白集》也只見到三首即《戲贈(zèng)杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《魯郡東石門送杜二甫》。就此也可以想見兩個(gè)偉人曾經(jīng)的關(guān)系。兩人不僅有詩(shī)歌的往來(lái)，而且共度過(guò)一段美好時(shí)光。但是確切地講。兩人應(yīng)該見過(guò)三面。前兩次時(shí)間比較近，初遇之后，再遇就一起同游了！第三次是在長(zhǎng)安附近，一個(gè)夏日兩人相遇，就是這次李白寫了《戲贈(zèng)杜甫》。 戲贈(zèng)杜甫 飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。 借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。 白話譯文： 至今記得，在飯顆山上遇到老朋友杜甫，頭上戴著竹笠日頭剛好是中午。 請(qǐng)問(wèn)老兄自從分別以后為何如此消瘦？恐怕都因?yàn)檫@一段歲月里作詩(shī)太費(fèi)辛苦。
其實(shí)李白贈(zèng)詩(shī)還有： 沙丘城下寄杜甫 我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。 城邊有古樹，日夕連秋聲。 魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。 思君若汶水，浩蕩寄南征。 此詩(shī)作于天寶四載（746，一說(shuō)五載）秋。天寶三載（744）春，李白離長(zhǎng)安，開始漫游。在洛陽(yáng)，遇見了已經(jīng)33歲，卻仍蹭蹬未仕的杜甫，二人同游。同年秋，李、杜、高適三人會(huì)于梁園（開封），并同游孟諸（山東單縣）、齊州（濟(jì)南）等地。分手后，李白到齊州紫極宮請(qǐng)高如貴天師授道箓，正式履行儀式入了道籍。杜甫尋道師華蓋未遇。次年秋，二人又會(huì)于東魯。他們情投意合，親密到"醉眠秋共被，攜手日同行"（《與李十二同尋范十隱居》）的地步。不久二人分手，杜甫西去長(zhǎng)安，李白也東游吳越。此后便再未會(huì)面。 這首詩(shī)是李白送走杜甫后，客居沙丘寓所時(shí)所作。《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》："散淡有深情"。《唐宋詩(shī)醇》引沈德潛語(yǔ)："有余地，有余情，此詩(shī)家正聲也"。 "思君若汶水，浩蕩寄南征"是此詩(shī)名句。如此以流水喻情思，李詩(shī)尚有"相思無(wú)日夜，浩蕩若流波"（《寄遠(yuǎn)》）；"請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)"（《金陵酒肆留別》）；"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情"（《贈(zèng)汪倫》）等可參。 附：今存李白為杜甫寫的詩(shī)可信者及存疑者共四首，另外三首是： 戲贈(zèng)杜甫（存疑） 飲顆山頭逢杜甫， 頭戴笠子日卓午。 借問(wèn)別來(lái)太瘦生， 總為從前作詩(shī)苦。 魯郡東石門送杜二甫 醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門路，重有金樽開。 秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。 秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御（存疑） 我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？山將落日去，水與晴空宜。 魯酒白玉壺，送行駐金羈。歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。 歌鼓川上亭，曲度神飚吹。云歸碧海夕，雁沒(méi)青天時(shí)。 相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。 就此也可以想見兩個(gè)偉人曾經(jīng)的關(guān)系。兩人不僅有詩(shī)歌的往來(lái)，而且共度過(guò)一段美好時(shí)光。李白與杜甫相會(huì)是在李白因觸怒權(quán)貴放歸山林時(shí)。他們相會(huì)于洛陽(yáng)，之后便同高適一起游于梁宋。杜甫在詩(shī)中描寫當(dāng)時(shí)的情形是：“余亦東蒙客，憐君如兄弟。醉眠秋共被，攜手日同行”。兩人可謂一見如故。李白當(dāng)時(shí)已經(jīng)是詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)的大詩(shī)人了，而杜甫還默默無(wú)聞。性格孤傲的李白和杜甫應(yīng)是很投緣的。后來(lái)兩人各奔東西，但有詩(shī)互相寄贈(zèng)。杜甫的詩(shī)中充滿了對(duì)李白的崇敬，而且對(duì)李詩(shī)風(fēng)格評(píng)價(jià)甚恰。如《春日憶李白》： 白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。 清新庾開府，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹，江東日暮云。 何日一樽酒，重與細(xì)論文。 可惜我們沒(méi)有在李白的詩(shī)中看到他對(duì)杜詩(shī)的評(píng)價(jià)。或許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)杜甫的詩(shī)還沒(méi)有什么名氣。從《沙丘城下寄杜甫》我們只看到李白把視為杜甫可思之友： 我來(lái)競(jìng)何如，高臥沙丘城。 城邊有古樹，日夕連秋聲。 魯酒不成醉，齊歌空復(fù)情。 思君若汶水，浩蕩寄南征。 李白在《戲贈(zèng)杜甫》一詩(shī)對(duì)杜甫作詩(shī)苦吟還多有譏諷之意如： 飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。 借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。 杜甫詩(shī)中也對(duì)李白詩(shī)才超群，但反受排斥，郁郁不得志而鳴不平。如《夢(mèng)李白》中有詩(shī)句：“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。”“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。”然而這何嘗又不是他自己以后的處境，甚至可以說(shuō)后兩句詩(shī)對(duì)他更適合。因?yàn)槔畎咨砬斑€因詩(shī)名聞達(dá)于長(zhǎng)安，因賀知章、吳筠的薦舉為唐玄宗重用，供俸翰林。而杜甫有身之年沒(méi)有過(guò)李白的風(fēng)光，他只做過(guò)左拾遺這樣的品位低微的小官。杜甫一生的經(jīng)歷與李白極其相似。兩人少時(shí)都敏而好學(xué)，飽讀詩(shī)書。青壯年時(shí)都游歷各地。可謂讀了萬(wàn)卷書，行了萬(wàn)里路，積累了成才的知識(shí)和見識(shí)。 兩人都差不多四十多歲開始作官，同樣又因不擅官場(chǎng)權(quán)術(shù)，不會(huì)圓滑處世被逐，再過(guò)漂泊生活。范文瀾先生認(rèn)為李白和杜甫在政治上都是幼稚的。李白的幼稚在于妄自尊大，自以為神仙下凡。杜甫的幼稚在于滿腦子儒家經(jīng)典，凡事依禮而行。兩人都見不慣社會(huì)不公而以詩(shī)撻伐。李白在京城為官三年中，不僅傲慢無(wú)禮譏刺權(quán)貴寫了一組《古風(fēng)》詩(shī)，而且戲弄權(quán)傾一時(shí)的高力士，讓他當(dāng)眾脫鞋加以羞辱。更有甚者他指責(zé)唐王朝是：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”（《古風(fēng)》第十五首）。他膽大包天矛頭直指最高統(tǒng)治者唐明皇：“可憐飛燕倚新裝”（《清平調(diào)》）影射皇帝寵幸楊玉環(huán)。杜甫在當(dāng)左拾遺時(shí)，全不管自己的升降，據(jù)理力爭(zhēng)為房琯辯解而觸怒唐肅宗被疏……因而兩人都沒(méi)有在官場(chǎng)上平步青云，如水火之不容而見逐。在逆境當(dāng)中，杜甫的生活更見窘迫，李白詩(shī)見不到杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破》的苦難。李白的生活要寬裕的多，才有“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”（《將進(jìn)酒》）。而杜甫生活中常常是：“饑餓動(dòng)即向一旬，敝衣何啻懸百結(jié)。”（《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》）。又有：“囊中恐羞澀，留得一錢看”（《空囊》）。 在逃出安祿山亂軍時(shí)杜甫到了最窮困的時(shí)候，有詩(shī)云：“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”（<述懷>）。這也是杜甫成為了比李白更多地描寫人民疾苦，其詩(shī)被人尊稱為“詩(shī)史”的原因。 杜甫在他的《天末懷李白》一詩(shī)中總結(jié)李白的成功說(shuō)“文章憎命達(dá)”，意為命運(yùn)太順的人寫不出好文章來(lái)。李白因?yàn)槊径噼睿簧部捞嗖懦蔀榇笤?shī)人。杜甫這一見識(shí)很高，其實(shí)他自己后來(lái)成為可與李白比肩的唯一的詩(shī)人又何嘗不是這樣。李白與杜甫，他們身世相同，詩(shī)歌成就上的巨大成功也是出于同樣的外因和內(nèi)因——在政治上都不得志，性格上都不容于時(shí)。唐朝排名第三的大詩(shī)人白居易也是這樣認(rèn)為的，在他的《讀李杜詩(shī)集因題卷后》一詩(shī)中說(shuō)： 翰林江左日，員外劍南時(shí)。 不得高官職，仍逢苦亂離。 暮年埔客恨，浮世謫仙悲。 吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷。 李白與杜甫之間的友情,是因?yàn)榭部赖纳暮皖嵟媪麟x的生活使他們有了共同的語(yǔ)言.他們倆以互贈(zèng)詩(shī)篇的方式來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的思念感情,在杜甫的詩(shī)中表現(xiàn)出對(duì)李白的衣食住行及其關(guān)心,而李白寫給杜甫的詩(shī)也賦予很多比喻他們友誼關(guān)系的生動(dòng)形象. 他們的友情在外人看上去是多么的唯美,單純而又及其真摯. 但我認(rèn)為,在現(xiàn)代社會(huì)中,友誼并不能像這樣子. 每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,一個(gè)人獨(dú)自來(lái)到這個(gè)世界,也是一個(gè)人獨(dú)自離開這個(gè)世界.在一個(gè)人的一生中,無(wú)論成就多少,結(jié)交了多少知己,都不是天生就有定數(shù);即使關(guān)系再深,他們也不會(huì)跟你一起走.換句話說(shuō),任何一個(gè)人都不能完全擁有另一個(gè)人.而所謂的朋友關(guān)系,其實(shí)是很曖昧的.盡管雙方?jīng)]有對(duì)雙方負(fù)責(zé)的責(zé)任,但卻要求雙方給予最多的愛(ài).譬如,甲方失意時(shí)要求乙方給予安慰,相反亦如此.這種無(wú)底的依賴,會(huì)漸漸扭曲成控制對(duì)方人生自由的一種束縛. 就像李白和杜甫,他們的感情都過(guò)于依賴對(duì)方來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,就造成一旦對(duì)方不在,心情就異常低落,終日無(wú)所事事,在現(xiàn)代社會(huì)角度來(lái)看,這是一種心理病. 而且,若是繼續(xù)發(fā)展這種”友誼”,若某天對(duì)方有了其他玩伴,對(duì)方很可能會(huì)把自己那份想擁有某人的欲望化成妒忌的怒氣.因?yàn)樵趦烧唛g都友情上,大家都希望得到更多勝于付出更多。 |
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