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菊花，花中隱士也。 它秀美多姿，卻不以姿色取媚于人， 人們愛它清秀不俗的外表， 更愛它凌霜傲雪的風骨， 千百年來， 菊花成為高潔隱逸、頑強不屈精神的象征， 它以其獨特的風姿神韻 活躍在文人墨士的詩詞中。  菊之知己 陶淵明是菊花的知己，他賦予菊花敢于直面風霜的堅定不移的品格。 陶淵明愛菊，與前人不同之處在于，他不單看到菊花的藥用價值，還注意到了菊花的審美價值，并賦予其人格的意義。 他也借歌詠菊花的精神來表達自己芳潔貞秀的品格與節(jié)操。他一直把寧折不彎、不畏艱難的松菊精神銘刻于心，盡管熱切希望建功立業(yè)，但他決不同流合污，不為五斗米折腰。 當他辭官返鄉(xiāng)時，希望看到的是“三徑就荒，松菊猶存”，因此，晉代最愛菊花、最懂菊花的人，非陶淵明莫屬。 飲酒·其四 秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘憂物，遠我遺世情。 一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。 日入群動息，歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下，聊復得此生。 他說“秋菊有佳色”，“佳色”不過是“淺紅淡白間深黃”，它的顏色并不十分絢麗，作者之所以稱“佳”，那是因為菊花的內(nèi)在品格之美。“裛露掇其英”，作者趁菊花沾滿露珠之時采摘菊花瓣，真是色香俱佳。“泛此忘憂物，遠我遺世情”，作者將菊花瓣泛于酒中飲下，就覺得突然間忘卻了世間的煩惱，而且飲下這菊花泡的酒，就使自己遠離了官場是非，遠離了塵世的喧囂。  菊之顏色 唐時，菊花的栽培已很普遍，出現(xiàn)了紫色和白色的品種。如李商隱詩《菊花》： 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅里香。 幾時禁重露，實是怯殘陽。 愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。 紫菊是暗淡輕淺的，黃菊是鮮艷明麗的。“暗暗”寫出紫菊的色彩并不明麗，“淡淡”指其色淺淡不濃艷。而黃菊就不同了，它是那種很鮮亮的黃色，是“融融冶冶”的。“融融”即和暖之意，是觸覺；“冶冶”艷麗之意，是視覺，這兩個詞連用就顯得極為精妙，因黃色給人一種溫暖的感覺，詩人在視覺里就獲得了觸覺的感受，這就是通感的效果。 詩人著墨不多，只“融融冶冶”四字就道出了黃菊給人視覺、觸覺的享受。 白居易有詩《重陽席上賦白菊》： 滿園花菊郁金黃， 中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席， 白頭翁入少年場。 “滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”，黃燦燦的花海中，偏有一叢白菊獨自屹立著，顯得格格不入，又讓人覺得驚喜，甚至親切。因為“還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場”，它好似一個參與了少年歌舞會的白發(fā)老人，他與“少年”們一起載歌載舞，活力四射。后兩句，由花聯(lián)想到人，比喻自然貼切，富有情趣。白居易卻將其刻畫成一個活力四射的“老頑童”形象，角度新穎，觀點獨特，讓人耳目一新。體現(xiàn)了晚年白居易對生活有著無窮的熱情。  元稹與菊 元稹也愛菊花，他寫有《菊花》一詩： 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 詩人被菊花深深吸引住了，他“遍繞籬邊”，直至夕陽西下。“遍繞”、“日漸斜”，把詩人賞菊入迷、流連忘返的情態(tài)真切地表現(xiàn)了出來。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，詩人不是沒來由地鐘情菊花，而是這個時候百花已經(jīng)凋零，只有菊花還這么挺立在枝頭，凌風傲霜。一旦菊花謝盡，就無花可賞了，它作為后凋者，使人倍加珍惜喜愛，它集中了詩人所有的愛花之情。詩人從菊花凋謝最晚這個角度出發(fā)，寫出了自己愛菊的獨特的理由，其中暗含了對菊花堅強品格的贊美之情，也蘊含了作者對這種精神品格的追求。  鄭谷與菊 鄭谷眼中的菊花是身份卑微但卻充滿骨氣的。他寫有《菊》： 王孫莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬢毛。 露濕秋香滿池岸， 由來不羨瓦松高。 他說“露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高”，秋天的早晨，菊花瓣上沾滿了晶瑩的露珠，那縷縷幽香，飄滿池岸，沁人心脾。菊花自有它獨特的魅力，它生長的地方雖然不高貴，卻也從來不羨慕那高生的瓦松。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖出于低洼之地，卻能帶給人們美的精神及視覺享受，而那瓦松雖處高位，卻毫無用處。在這里，菊花代表了那些不慕容華、品格高潔之士；瓦松則代表了身世顯貴、尸位素餐的王孫貴族。相較之下，作者的追求與氣節(jié)不言自明。  黃巢與菊 對黃巢而言，菊花開在秋天，是一大憾事。 題菊花 颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝， 報與桃花一處開。 颯颯秋風，菊花冒著寒意，勇敢地散發(fā)著幽冷細微的芳香，香氣競發(fā)，對于一般人來說，如此景色不被欣賞，都會頗多感慨。可是詩人卻不這樣，在詩人看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)，他則為菊花的開不逢時而惋惜、而不平，這也從本質(zhì)上說明了詩人與一般文人的不同。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是極大的不公。詩人借菊花表達志向，不流于粗豪，不失含蘊，融合了作者對生活的獨特感受與理解。 不僅如此，在黃巢眼中，菊花也不再是南山中的隱士，而是身披黃金甲的戰(zhàn)士。 不第后賦菊 待到秋來九月八， 我花開后百花殺。 沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲。 “待到秋來九月八，我花開后百花殺”，這里，作者用對比手法，用菊花的盛放與百花的凋零作比，強調(diào)了菊的頑強生命力。“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，等到滿城菊花全部開放的時候，那菊花的香氣定會直沖云天，滿城菊花遍布，像穿上了黃金甲。這兩句充滿一種不可阻擋的革命力量，作者言菊花的香氣，是“沖天香陣”，不是清幽的香，而是一種濃郁的、有力量的香；這香氣可以“透”長安，它無處不在，芳貫廣宇；“滿城”、“盡帶”亦是強調(diào)說菊花無處不有，遍滿京都；這是說，作者的進取精神、戰(zhàn)斗豪情氣沖云漢，并且這不是一個人孤軍作戰(zhàn)，而是有廣泛的群眾基礎，是民心所向，大勢所歸。  鄭思肖與菊 宋時，菊花的品格更加受詩人們的青睞，它既有凌風傲霜的形象，又是孤獨寂寥的身影但同時又是民族氣節(jié)的象征。 鄭思肖是南宋末年的愛國詩人，宋亡后，他痛心疾首，隱居蘇州，終身未娶。 寒菊 / 畫菊 花開不并百花叢， 獨立疏籬趣未窮。 寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風中。 他說菊花不與百花爭奇斗艷，它獨依在疏籬之旁，傲視風霜，有一種無窮的意趣。但他更欣賞的是菊花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”。一般的菊花盛開后，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地，故云“枝頭抱香死”，作者借菊花這種傲骨凌霜、孤傲絕俗的品性，表達自己堅守高尚的節(jié)操，寧死也不肯向元朝投降的決心，帶有強烈的時代氣息。  李清照與菊 李清照眼中的菊花卻是與她一樣消瘦憔悴、孤獨寂寞的。重陽節(jié)正是菊花盛開的時候，也是天氣轉(zhuǎn)涼的時候，更是容易思念親人的時候。此時，趙明誠不在她身邊，她只覺清冷難擋，她只有借酒消愁，一個人對著清瘦的菊花直到黃昏后。 醉花陰 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。 佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。 莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 “東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，那籬邊的菊花開得正美，只可惜在作者看來那黃花是如此的清瘦孤獨，它們不張揚攀比，連香氣都是如此的幽幽。“暗香”本指梅花的幽香，在這里指菊花的清香，詞人將菊與梅同等關照，表現(xiàn)了她高潔脫俗的情趣。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”人與菊花都是一樣的孤苦無依，在這個清寒的秋季獨自捱過。 靖康之變后，李清照經(jīng)歷了國破、家亡、喪夫的打擊，這時候的菊花在她看來已是憔悴不堪了，哪里有傲霜之氣。“滿地黃花堆積”，地上堆積的不僅是菊花的瓣，更是自己一顆破碎的心，“憔悴損”，是形容菊花的神態(tài)，更是自己的真實寫照。 “如今有誰堪摘”，詞人年輕的時候無憂無慮，天性無邪，常常“興盡晚歸舟，誤入藕花深處”，也常常像一個隱者一樣“采菊東籬下”，可是此時的詞人飽嘗人世之苦，心灰意懶，再也無心采摘了，只任其自由散落，隨風吹撒。 詞人筆下的菊和陶淵明筆下的菊是大不相同的，一個代表著頹廢，一個代表著美好，這種差別成就了李清照詞里菊花獨有的形象特征。詞人詞里的菊花同時也是詞人自己的化身，憔悴不堪，任風吹拂，隨意凋零。如果把陶淵明和李清照比作兩朵菊花，那一朵是盛開的，清香的，另一朵就是凋謝的，萎靡的。  概述 對晏幾道而言，菊花是聚散離合的標志。 蝶戀花 黃菊開時傷聚散。 曾記花前，共說深深愿。 重見金英人未見。相思一夜天涯遠。 羅帶同心閑結遍。 帶易成雙，人恨成雙晚。 欲寫彩箋書別怨。淚痕早已先書滿。 “黃菊開時傷聚散”，每當黃菊花開之時，女主人公就忍不住地開傷感，因為她與愛人離別的時候，正是黃菊盛開的時候，因此每見黃菊，格外動情。不僅如此，黃菊還是他們二人甜蜜愛情的見證，“曾記花前，共說深深愿”，曾經(jīng)他們在花前共訴衷情，許下心愿，立下誓言，仿佛一切都還在眼前。可是“重見金英人未見”，離別了一年，黃菊又開了，還是去年那樣開得燦爛，本該是他們約定重逢的時候，卻再也等不見去年人，于是“相思一夜天涯遠”。黃菊在女主人公眼中既代表了美好的回憶，又代表了殘酷傷痛的現(xiàn)實。  概述 才子唐伯虎把菊花與自身乃至天下所有失意漂泊之人都緊密聯(lián)系起來。 菊花 故園三徑吐幽叢， 一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客， 盡借籬落看秋風。 故鄉(xiāng)的菊花開了，它開得并不張揚，幽幽地開放，發(fā)出清幽的香氣。它好像是一夜之間從天上墜下來的霜一樣。 “多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風”，天下有多少文人騷客流落在天涯，從籬笆邊的菊花中，看盡了颯沓的秋風。菊花屹立在秋風中，受盡風霜的打擊，這多么像作者的遭遇。 唐寅三十歲時進京會試，因會試泄題一案被牽涉而收到革黜，后來妻子改嫁，消極頹廢，一生坎坷。“天涯未歸客”，是作者此時人生的寫照，他無家可歸，只能漂泊；“看秋風”，這秋風使人生困頓、失意之風，一個“看”字，多么無意，其實卻蘊含了多少辛酸無奈。  概述 清時，曹雪芹所著《紅樓夢》中，有專門對菊花的描寫，從憶菊、訪菊、種菊到對菊、供菊、詠菊、畫菊、問菊、簪菊再到菊影、菊夢、殘菊等，一共12題，反映了當時的都城社會習俗和有閑階級的文化生活情趣。（節(jié)選） 《憶菊》(蘅蕪君 薛寶釵 ) 悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。 空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。 念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。 誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。 《訪菊》(怡紅公子 賈寶玉) 閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。 霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？ 蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。 《對菊》(枕霞舊友 史湘云） 別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。 蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。 數(shù)云更無君傲世，看來惟有我知音！ 秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。 《詠菊》(瀟湘妃子 林黛玉) 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。 毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。 滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 一從陶令平章后，千古高風說到今。 《問菊》(瀟湘妃子 林黛玉) 欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬： 孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？ 圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。 《簪菊》(蕉下客 賈探春) 瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。 長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。 短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。 高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。  結尾 當然，關于菊花的有名詩詞，不限于以上所列。因菊花常出現(xiàn)于，描寫秋天、思鄉(xiāng)、重陽節(jié)之類的詩詞中，部分有名詩詞之前已作賞析，在這里不再贅述。 本文由古詩詞賞析整理，首發(fā)于習古堂國學網(wǎng)。 |
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