梅州客都行 醉美圍龍屋 ———兼論客家建筑風水特色

曾祥裕

梅州以客家圍龍屋居多，是中國客家建筑文化中著名的特色民居建筑。圍龍屋始建于唐宋，興盛于明清。圍龍屋結合了客家古樸遺風以及南方文化的地域特色，是中國五大民居特色建筑之一。

梅州著名的客家圍代表有南華又廬、棣華居、仁厚溫公祠、李惠堂故居、光祿第、崇慶第、丘逢甲故居等。

客家人千里迢迢，從中原和北方移居南方陌生地域，居住地大多在偏遠，邊遠的山區，為防止盜賊的騷擾和當地人的排擠，建造了營壘式住宅，以求生存安全。

其二是風水之需。

圍龍屋因地制宜，背倚后龍，面朝秀峰，吉水環抱。

圍龍屋大多建于丘陵坡地,面水背山,風水術上的“來龍”即指屋后的山勢,雄偉的山梁謂之吉。

龍廳后不能開門,否則會泄氣,同時又必須是空的,不能堆放任何東西,為的是避免壓了龍脈。

龍脈從龍廳進入,經龍門、五星石伯公、龍廳背而入上堂。

在圍屋與正堂之間有一塊半月形空地，稱“化胎”?！盎ァ钡男泵娌⒉讳伷?，而是種植花木或用碎石鋪砌，寓有龍氣不會閉塞而化為胎息之意，是全屋的風水寶地。

從上述來看，屋前必有半月形池塘，屋后必有半月形化胎，這就是梅州圍龍屋的第一大特點。兩個半圓形同陰陽兩儀，圍繞著方正的堂屋，寓意“天圓地方”、“天人合一”的哲學思想。而在正屋與化胎之間，一般還會開一深溝，作為圍屋與正屋的分界，其作用在于有利排水，以免正屋潮濕。

風水師在宅基地中心點立極，將每間房屋、灶房、井位等都納入到羅盤的二十四山方位當中，依據吉兇方位布局;并按家族地位輩份分居，有條有序。

其三，聚族而居之需。

自正堂向外以同心半圓形的房屋結構一層層擴張，每一層稱為一“圍”或一“圍龍”。圍龍的層數和一側橫屋的排數一般是相等的。普通的圍龍屋有“兩堂兩橫一圍龍”（中間有個正堂、兩側各有一排橫屋、對應一層圍龍）、“三堂二橫一圍龍”、“四橫一圍龍”（一圍龍對應兩排橫屋）、“四橫雙圍龍”（兩層圍龍）等等，最多可以達到“十橫五圍龍”之多。

圍龍屋的設計與建造融科學性、實用性、觀賞性于一體，顯示出客家先人的出色才華及高超技藝。

圍龍屋的中軸線房間為龍廳，正對上堂祖龕，是存放公共物品的保管廳。

圍龍屋是農耕時代背景下的產物，也是自我封閉的堡壘，其建筑結構存在過于擁擠和住宅空間狹小、陰暗潮濕以及缺乏對隱私保護等缺點。

所以，隨著現代交通發達和人才流動，客家人已走出山鄉，告別昔日封閉的圍龍屋，走向遼闊的世界后，創業致富衣錦還鄉，在故鄉營建小洋樓，享受寬敞、明亮、通風、衛生的住宅條件。

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