古今醫(yī)家共同經(jīng)驗：不背一點書，是沒有功夫可言的！

學習中醫(yī)不僅要讀書，還要背書，這是古今醫(yī)家成才的共同經(jīng)驗。 劉渡舟先生說：“不背一點書，是沒有功夫可言的。”

《名老中醫(yī)之路》97位醫(yī)家提及的書目共有320種，其中有41人明確提及應(yīng)背誦書目，共計37種。

背誦書目中被8人以上提及的有10種，依次為：《傷寒論》22人、《金匱要略》18人、《湯頭歌訣》16人、《黃帝內(nèi)經(jīng)》14人、《藥性賦》14人、《瀕湖脈學》10人、《難經(jīng)》9人、《醫(yī)學三字經(jīng)》8人、《神農(nóng)本草經(jīng)》8人、《醫(yī)宗金鑒》8人。其余為4人提及1種，3人提及2種，2人提及7種，1人提及17種。

名老中醫(yī)不僅提出背誦書目，還多有論及背誦的意義與方法。

岳美中先生說：“對《金匱要略》、《傷寒論》，如果能做到不加思索，張口就來，到臨床應(yīng)用時，就成了有源頭的活水。不但能觸機即發(fā)，左右逢源，還會熟能生巧，別有會心。”

沈仲圭先生說：“根據(jù)我的經(jīng)驗，年青時要讀熟幾本書做底子。因年輕記憶力強，一經(jīng)背誦，便不易忘記，可以終身受益，同時為以后進一步學習打下基礎(chǔ)。”

陳鼎三先生認為：“經(jīng)典著作中的條文，乃是從無數(shù)病例中總結(jié)出來的具有規(guī)律性的東西，也就是俗話所說‘萬變不離其宗’之‘宗’。記住它，背誦它，就能在臨床上觸發(fā)思緒，吃透精神，從熟生巧，別出心裁。”

關(guān)于背誦，名老中醫(yī)有許多經(jīng)驗，今摘錄數(shù)則如次：

任應(yīng)秋：“我學習經(jīng)典著作如《靈樞》、《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，都是二十歲以前讀背的，也就是用機械的方法，朝斯夕斯地讀和背，基本把它記下來了。”

姜春華：“現(xiàn)在看來，趁年輕記憶好，讀熟了后來大有用處，這也可說是學習中醫(yī)最基本的基本功。”方藥中：“我用小紙片把要背的東西寫上一小段帶在身上，反復(fù)默念，走到哪里念到哪里，一天能背熟幾個小段。”

哈荔田：“我背書時不用默誦法，而是在僻靜處朗朗誦讀，俾聲出之于口，聞之于耳，會之于心，之后則在喧鬧環(huán)境中默憶背過的內(nèi)容，所謂‘鬧中取靜’。如此，則不惟能熟記，且能會意。”

路志正：“伯父教我誦讀中醫(yī)典籍的方法是：先是低吟，即自念自聽，吟讀數(shù)十遍或百遍之數(shù)，有若流水行云，出口成誦，形成自然記憶。他反對高聲朗讀或強記在心，否則忘卻亦快。低吟之后，要逐漸放慢速度，邊讀邊體會文中涵義，所謂‘涵味吟誦’，務(wù)求弄懂原文。

孔子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’逐漸使我認識到背誦和理解之間相輔相成的關(guān)系，所謂‘讀書百遍，其義自見’。許多名篇大作及中醫(yī)經(jīng)典都是這時誦讀的，至今不少原文仍能朗然成誦，深感得力于當年窗下功夫。”

謝海洲：“經(jīng)典著作是中醫(yī)理論的源泉，有了熟讀乃至重點篇章能夠背誦的硬功，博覽各家各派，才能抓住重點。老一輩所以能引經(jīng)據(jù)典，脫口而出，如數(shù)家珍，就是因年輕時下過一番苦功。經(jīng)典讀熟了，以后才有豁然貫通之妙。

尤其在青少年時，奠基更為重要。我四歲時，隨祖父課徒的學生念些歌賦，雖不理解，念得多了，也就記住了。背，不單純是記憶的問題，還有加深理解的作用。學習方歌、藥物更是如此，不背不成。熟背才能得心應(yīng)手，口到筆到，熟能生巧……這種背誦的‘童子功’，對學中醫(yī)的人是必備的。”