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    文天祥正氣歌原文注音

     木樁指路 2019-10-05

      《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。以下是小編整理的文天祥正氣歌原文注音,歡迎閱讀。

      譯文:

      天地之間有剛正之氣,通過萬事萬物表現給我們:

      在地上就是高山大河,在天上就是日月星辰;

      在人間就是浩然之氣,充滿著社會的古今。

      社會清平,表現為朝廷修明。

      時局艱危表現為氣節,流傳在史冊中:

      春秋時齊國有不怕死的太史,晉國有秉筆直書的董狐,

      秦朝有張良的鐵椎刺客,漢朝有蘇武的出使節操;

      是斷頭將軍嚴顏,是血濺御衣的嵇紹侍中;

      是碎齒罵賊的睢陽張巡,是斷舌罵叛的常山顏杲卿;

      避居遼東的管寧拒仕魏國,是為守漢朝的冰雪節操;

      諸葛亮為復興漢朝寫出驚天地泣鬼神的《出師表》;

      還有祖逖為收復失地而渡江北上中流擊楫的慷慨激昂;

      和段秀實用笏板擊叛賊朱頭額使其血流滿面而驚慌。

      這些充滿正氣的典型,威嚴壯烈地萬世永存。

      受著那與日月齊光的正氣鼓舞,還有什么生死問題值得議論;

      地角靠正氣撐著,天柱靠正氣拄著。

      三綱靠正氣維系,道義的根本在正氣。

      可嘆我遭到厄運,作為丞相而匡時不力。

      成了囚犯也誓不忘國,從容而有尊嚴地登上被解北方的囚車。

      把被鍋煮看作是吃飴糖,這是我求之不得的收場。

      陰森的牢房中鬼火無聲地閃,春夜深閉的庭院漆黑一團。

      平庸之輩與杰出的人關在一起,鳳凰竟落在了雞窩里。

      哪一天風霜霧露加重,我會死于溝壑之中。

      這樣又過了兩年,不料一切病毒自己走遠。

      可嘆這低下潮濕之地,竟是我的安樂園。

      我哪里有什么特殊的妙法兒,不受一切邪惡之氣的侵害,

      只有一顆光明正大的忠心像晴空浮云那樣的潔白。

      我心里亡國的悲傷不已,就像蒼天一樣無窮無極:

      杰出的人物已經遠去,他們的典范都留在史冊中。

      在牢房的屋檐下打開史冊來讀,這些正氣形象的光輝仍然和我的臉色相映。

      賞析:

      《正氣歌》是我國南宋末大臣、著名文學家、愛國詩人文天祥在獄中寫就的一首五言古詩。文天祥1278年抗元被俘,寧死不屈,1283年慷慨就義。這首詩是他犧牲前一年在獄中所作。在元朝大都幽暗而逼仄的土牢中,文天祥凜然不屈,堅守正義,以浩然正氣戰勝諸多邪氣,用豪邁的氣概、充沛的情感寫就了這篇千古流傳、擲地有聲之作《正氣歌》,其流露出的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣不僅為后人所敬仰歌頌,對于當代黨員干部也具有極為深刻的昭示和借鑒意義。

      濟世報國,堅守道義。作為生活于南宋的封建士大夫和知識分子,儒家的激濁揚清、去惡向善、成仁取義成就了文天祥濟世報國、積極進取的人生信念。文天祥吸取了孟子“浩然之氣”說的思想,認為天地正氣流布在人身上,直接體現為“浩然正氣”。浩然正氣要用道義去培養,而“道義”就是為國為民。因此,文天祥的正氣主要是民族氣節,忠君報國。正是懷著這一滿腔濟世報國之志,他在國家遭逢危難的關頭,竭忠效誠,力挽國運。1274年,元軍大肆南侵,文天祥捐產勤王。1276年2月,臨危受命出使元營,以凜然正氣震懾了元人。被拘逃脫后,輾轉回到福建重組義軍,堅持抗元直至被俘。在系囚燕獄的歲月里,他持志守一,即使元世祖忽必烈親自勸降,仍嚴辭拒絕。文天祥在《正氣歌》中列舉出歷史上12位忠義之士的烈功殊勛,稱贊他們“是氣所磅礴,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。”展現出震鑠古今的偉大人格力量和崇高民族氣節。正氣從來貫穿于國人的血脈和精魂,鑄就了民族的脊梁,開拓著中國的希望。在革命戰爭年代,無數共產黨人為了民族的獨立,人民的幸福,用鮮血和生命書寫了一曲曲感天動地的浩然正氣之歌。今天,在建設社會主義的和平環境里,共產黨人的正氣就是時刻保持堅定的黨魂,時刻擁有堅定的共產主義信念和盡忠報國的道德操守。

      淡泊名利,扶正祛邪。文天祥生性剛介正潔,嫉惡如仇。在《正氣歌》中,他歌頌了古代兩位秉筆直書,寧死不屈的史官:“在齊太史簡,在晉董狐筆。”而他自己也因維護正義,不惜開罪于權貴。理宗開慶元年(1259年)9月,他因乞斬勸說皇帝逃跑的宦官董宋臣未果,憤而棄官。度宗咸淳六年(1270年),他又因痛斥窮兇極惡、專權誤國的宰相賈似道而被罷官。事后,文天祥說:“仆何所謂得罪于人?乃知剛介正潔,固取危之道。”可見,為了胸中的“道義”,他“顧此耿耿存,仰視浮云白”,視名利為浮云,雖屢遭彈劾,仍矢志不渝。文天祥這種淡泊名利,勇斗邪惡的精神,今天仍具有很強的現實意義。現代社會弘揚正氣就是要敢于堅持真理,廣大黨員特別是領導干部不僅要常修為政之德,常思貪欲之害,堅守共產黨員的道德操守,堅守思想防線,更要帶頭弘揚正氣,對于不正之風和錯誤行為,要不懼風險,理直氣壯地與之作斗爭,樹立黨員干部的良好形象,從而贏得民心、鞏固政權。

      執政為民,勤政愛民。深受孟子“浩然之氣”說的影響,文天祥事事從仁愛之心出發,濟世拯民。德元年以前,文天祥曾幾度外放出任地方官,每到一處,必造福一方。知瑞州時,他憐惜百姓疾苦,整飭社會秩序,使百廢俱興,社會安定;知寧國府,為改善民困狀況,他奏請朝廷,減免民間賦稅,獎勵農桑。文天祥執政常懷愛民之心,用行動踐行了正氣的根本――“道義”,并使之轉化為“至大至剛”的精神志節。這與我黨的宗旨是不謀而合的。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務,這是每位共產黨員應盡的義務和根本的人生價值觀,也是我們必須始終堅持和發揚的最大的正氣。共產黨員講正氣,就需要把群眾利益放在第一位,做到愛民親民為民,切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀,才能經受得住復雜社會環境的考驗,才能不斷與時俱進、開拓創新。

      文天祥不愧為我國歷史上一座雄偉的愛國主義豐碑,是中華民族堅韌不屈精神的杰出代表。他為了國家、民族的利益奮不顧身、百折不回,面對敵人的利誘舍生取義,從容赴死。700多年來,其崇高的愛國精神和堅貞的民族氣節貫穿古今,輝映當代,永遠激勵著中華優秀兒女浴血奮斗、勇往直前!

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