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曲阜漢魏碑刻陳列館現有漢代碑刻24石，西漢7石，東漢17石，為全國之冠，反映了當時漢字書法的最高水平。其中，北陛石、五鳳刻石是中國最早的石刻文字之一；乙瑛碑、禮器碑、孔宙碑、史晨碑雖然風格各異，卻都是隸書成熟時期的代表，被歷代視作學寫隸書的典范。俗話說，“漢碑三字為寶”，就歷史考古和藝術研究而言，年代愈久遠愈有價值。自北宋以來，學者著錄闡釋曲阜漢碑的文獻不下數十種。如宋代歐陽修的《集古錄跋尾》、趙明誠的《金石錄》，以及民國的金石書中，無不記載這些名碑。清代王澍評述：“乙瑛雄古，禮器變化，史晨謹嚴”。這些屈指可數的歷經兩千多年保留至今的兩漢碑刻，尤顯得彌足珍貴。歷代書法家通過研習，豐富和提高了中國書法藝術的內容和水平，它像一顆明珠在曲阜這塊具有豐厚人文積淀的沃土上熠熠閃光。 漢碑的內容 曲阜館藏的漢代碑刻有遺址刻石北陛石、五鳳刻石、竹葉碑、新富里瀆石、舞雩臺刻石；漢畫像題記有安漢里畫像石刻字、兩城山小食堂畫像題記、徐家村藏堂畫像題記；墓碑有孔謙墓碑、孔君墓碑、孔宙墓碑、孔彪墓碑、孔褒墓碑、熹平殘碑、陶洛殘碑；孔廟記事碑乙瑛碑、禮器碑、史晨碑、魯相謁孔廟殘碑；摩崖墓葬刻石有九龍山王陵塞石；石人刻字有麃君亭長刻字、府門之卒刻字；墳壇刻石有上谷府卿墳壇刻石、祝其墳壇卿刻石。 陛石：魯恭王六年(前149年)刻,文刻“魯六年九月所造北陛”。漢景帝封其子劉余為魯王，死后謚“恭”。劉余好治宮室，筑建了著名的靈光殿，此石即魯靈光殿階石。1942年出土于曲阜城東周公廟的東側高地。 五鳳刻石：又名魯孝王刻石。西漢五鳳二年（前52年）刻，文刻“五鳳二年魯三十四年六月四日成”，左側刻高德裔題記。刻石字體醇古，章法自然，隸中帶篆，在西漢諸石中，名聲最高。金明昌二年（1191年）出土于城內太子釣魚池，提領修廟的開州刺史高德裔隨即移入孔廟。1998年移入漢魏碑刻陳列館。 上谷府卿墳壇刻石、祝其卿墳壇刻石：該二石原在孔林孔子和子思墓前，西漢居攝二年（7年）刻，文刻“上谷府卿墳壇居攝二年二月造”，“祝其卿墳壇居攝二年二月造”。兩石均用陰線界隔刻，為當地最早發現的西漢石刻文字。清雍正十年（1732年）兩石同時移入孔廟，1978年由同文門下移入孔廟東廡，1998 年移存漢魏碑刻陳列館。 王陵塞石：該石是墓道口的封門石，文刻“王陵塞石廣四尺”、“二尺”字樣，隸書帶有篆書筆意。考古界定為西漢魯王墓，文字當為石匠所刻，1970年出土于曲阜城南九龍山西漢魯王摩崖漢墓中。 安漢里畫像石刻字：西漢刻石，是一夫妻合葬墓，共八石，刻四象神青龍、白虎、朱雀、玄武，上石刻“山魯市東安漢里禺石也”， 1937年出土于城東韓家鋪，當時移入孔廟，2000年由西廡移入神庖展出。 新富里瀆石：東漢建武二十二年（46年）刻石，文刻“建武二十二年十月作瀆新富里”，隸書。應為工人所刻，筆勢剛健，“建武”二字末筆斜長，雄勁有力。當為魯漢城內新富里一小溪的蓋石。1992年發現于小北關村村北，1998年移展漢魏碑刻陳列館。 乙瑛碑：全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》。東漢元嘉三年（153年）刻，無額。后有宋人張稚圭題字二行。碑刻內容為魯相乙瑛為孔廟代請設立一名掌握孔廟禮器的低級官吏“百石卒史”的公文。因孔子嫡孫“褒成侯四時來祠，事已即去，廟有禮器，無常人掌領”，所以魯相乙瑛上書朝廷“請置百石卒史一人典主守廟”，并請“春秋饗禮，財出王家餞，給犬酒直”。碑隸書，以精湛的書法備受歷代推崇，是漢隸成熟的標志碑之一。1998年由孔廟移存漢魏碑刻陳列館。 孔謙墓碑：該墓碑刻于東漢永興二年（154年）。墓主孔謙（121～154年），字德讓，孔子二十代孫，曾官郡曹吏，孔宙之子，孔融之兄。碑圓首，有穿，穿上有暈，額無字。隸書，漫漶嚴重。但字體方整，風格莊重雍容。清乾隆時由孔林移入孔廟。 孔君墓碑：該石立于東漢永壽元年（155年），見載于《金石錄》。碑圓首，額刻“孔君之碑”,文字刻于碑上部，右下部刻翁方綱題記，黃易題名。孔君，字少垂，孔子十九代孫，官至五官掾守長史兼行相事。字隸書，字體方整，風格古樸。清乾隆五十八年（1793年）重新發現于孔林孔子墓紅墻外，當即移入孔廟。 1998年由孔廟移入漢魏碑刻陳列館。 禮器碑：該石立于東漢永壽二年（156年），又稱《魯相韓敕造孔廟禮器碑》、《漢韓明府孔子廟碑》。碑刻內容為贊頌魯相韓敕造立孔廟禮器、修復孔子車輿、免除孔子母族顏氏和妻族亓官氏差徭等功績。碑圓首，有額。碑陰、碑側刻捐款人姓名及錢款。碑是現存最好的漢碑之一，為漢碑第一杰作。1998年由孔廟移入漢魏碑刻陳列館。 徐家村藏堂畫像題記：該石刻于東漢延熹元年（158年），文“延熹元年十月三日始作此藏堂”，“十一月七日葬婦此藏中”。隸書，題記文中“藏堂“，指死者墓室。1968年出土于城東防山鄉徐家村，當即移入孔廟。 孔宙碑：該墓碑立于延熹七年（164年），又稱《泰山都尉孔宙碑》。碑圓首，有穿，穿上有暈，有額，題篆書“有漢泰山都尉孔君之碑”，碑文記載孔宙生平事跡。孔宙（103年～163年），字季將，孔子十九世孫，泰山都尉，平定叛亂，死于任上。碑陰有額,刻弟子、門生、題名。碑隸書，是漢隸的代表碑之一，以其秀美多姿的書藝特點著稱古今。清初由孔林孔宙墓前移入孔廟。 史晨碑：該石立于東漢建寧二年（169年），碑兩面刻，前碑名“魯相史晨奏祀孔子廟碑”、“魯相史晨祀孔子奏銘”、“史晨前碑”；后碑名“魯相史晨饗孔子廟碑”、“史晨后碑”。碑文記載了前魯相史晨請求孔廟“依社稷，出王家谷，春秋行禮”的奏文，因此稱《魯相史晨祀孔子奏銘》。碑陰記史晨祭廟的盛況及修治孔子遺跡的功績。碑圓首，有額，無字。史晨碑保存完好，1998年由孔廟移入漢魏碑刻陳列館。 孔彪墓碑：又稱《博陵太守孔彪碑》，建寧四年（171年）立。碑圓首，有穿有暈，額位于穿上，篆書“漢故博陵太守孔府君碑”。碑文記述孔彪生平事跡，碑陰刻故吏籍貫姓名。孔彪（123～171年），字元上，孔子十九世孫，曾任博陵太守，再遷為河東太守。清康熙年間由孔林孔彪墓前移入孔廟。碑隸書，康有為認為是隸中楷書，是漢代名碑之一。 熹平殘石：碑刻“熹平二年”字樣，故稱“熹平殘石”。殘碑左側刻阮元發現題記一則，翁方綱、袁庭等觀看題記二則，孔昭薰嵌同文門壁題記一則，墓主不詳。清代乾隆五十八年（1793年）黃易訪于東關外，隨即移入孔廟，此碑雖殘，但文字保存完好，屬于東漢隸書成熟時期的作品。 孔褒墓碑：又名“豫州從事孔褒碑”。碑圓首，有暈，有穿，有額，隸書。刻石為漢代，年代不詳，碑文漫漶不清。孔褒（？～169年），字文禮，孔子二十世孫，孔宙長子，孔融之兄，博學多識。清雍正三年（1725年），出土于曲阜城東周公廟東，隨即移入孔廟。 魯相謁孔廟殘碑：又稱《吉日令辰碑》，年代不詳，宋時定為漢碑，雖文字漫漶，可以看出結體豐肥，寬博厚重。碑陰有刻字，殘存兩列，為籍貫、姓名及錢數。碑側有唐貞元七年（791年）殿中侍御史杜兼等人題記。 竹葉碑：漢代刻石，年代不詳，因石為竹葉紋故名。碑陽刻“少昊之胄”字樣，又稱《少昊之胄碑》。存字多為碑陰。清乾隆年間出土。 陶洛殘碑：漢代刻石，年代不詳。1957年發現于曲阜陶洛村南，碎石90余塊，其中有字者24塊，文意難貫，碑陽為墓主生平事跡，碑陰為門生故吏題名。風格與《史晨碑》相似，是隸書成熟期的作品。 舞雩臺刻石：石刻二字，一立一橫，應為“麃”字。因出土于曲阜舞雩臺，故名，隨即移入孔廟。西漢，具體年代不詳。 麃君亭長刻字：又名“魯王墓前石人題字”，為東漢后期刻。文曰：“漢故樂安太守麃君亭長”，篆書，字雖然剝蝕較為嚴重，可看出為小篆，筆畫勻稱飽滿，風格秀美。 府門之卒刻字：為東漢后期刻，文曰“府門之卒”篆書，除“卒”模糊外，其他三字清晰可辨，字為小篆，飽滿勻稱。? |
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