 ▲宋畫，孔子及其弟子 儒家思想是我國古代的主流思想，其人文精神、教化思想、道德理念等精神影響著一代又一代的中國人。 道教全真派祖師多精通儒學。 金代進士出身的范懌，任寧海州（今山東煙臺牟平區）地區的文官學正，他贊嘆全真祖師王重陽“博通三教”，即重陽祖師對儒家、道家、佛教的思想都有著非常透徹的理解。  ▲重陽祖師與全真弟子圖為元代永樂宮重陽殿壁畫 重陽祖師世居陜西咸陽，在當時的京兆府（今西安）入府學，進行過系統的儒學教育。《重陽全真集》中有言“儒門釋戶道相通”，又言“悟徹便令知出入，曉明應許覺寬洪，”可見祖師對三教真義的匯通。 《論語》，是儒家的入門級經典，記載著孔子及其弟子的語錄。作為全真后學，我們當循跡祖師宗風，學好《論語》，打好基礎。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——《論語·子罕》 一國的軍隊，可以強行使它喪失主帥；一個男子漢，卻不可以強行奪去他的志向。 一個人只有堅定了自己的志向，通過道德修養和能力提升，才能不斷地奮發向上，提升著自身的人格和精神上修養，抵受得住任何的威脅與誘惑。 這是孔子通過對人的內在志節的肯定，間接肯定了人的價值。  人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》 人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。 看問題要長遠，思考要成熟，辦事就會周詳，也就會及時預防流弊，讓憂患之事不得接近。 道不同，不相為謀。 ——《論語·衛靈公》 志趣不同的人就無法共事，不用浪費時間在一起探討謀劃。 真正默契的合作者，應該建立在共同的思想基礎和奮斗目標上，同呼吸、共命運。  己所不欲，勿施于人。—— 《論語·顏淵》 自己不愿意去做的事也不要強求別人去做。 要求別人做什么時，首先自己本身也愿意這樣做。在做事之前要進行換位思考，有利于更好的達成共識，和諧解決問題。 三人行，必有我師焉。 擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——《論語·述而》 幾個人在一起，其中必定有人在某方面值得自己學習。 人們常犯的一個毛病——就是往往看自己的優點，找他人的缺點，愛拿自己的長處與他人的短處相比。與人相處中，要看到別人的優點，學習；看到別人的缺點，要反省自己有沒有。若有，則改正。  朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》 早上明白真理，晚上為它去死也可以。 領悟了生活的真諦、宇宙中的真理，縱然朝聞夕死，也會覺得心滿意足，不虛此生。否則縱然高壽，不得聞道、不明事理，亦枉然為人。 子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！" ——《論語·子罕》 孔子在河邊觀水，說：“時間就像流水一樣日夜流逝，一去不復返。” 人生世事變化快，要珍惜時光。  知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》 知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。 用平實的態度對待問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的態度和實事求是的作風，避免魯莽虛榮的習氣。 學，則不固。 ——《論語·學而》 加強學習可以防止固陋，避免孤陋寡聞。不學無術的人才會固守成見。 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語·述而》 君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。 君子按照天地的規律要求自己，所以舒適安寧。小人則被外物所奴役，求名逐利，常常憂慮算計。 |
|
|
