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華夏文明作為舉世聞名的文化古國，我們很好的保留了文脈的傳承。不僅有正統文化的代表作《論語》《大學》《中庸》《孟子》，還保留著民間智慧俗語。這些俗語經過中國老百姓上千年口口相傳，簡明扼要，貼近生活，非常實用。  在農村流傳著這樣一句老話，老人說“哥走侄不親，姐去門檻斷，兄死叔就嫂”這句話什么意思，有什么道理嗎？還適用現在的社會嗎？ “哥走侄不親”哥哥過世之后，侄子與叔叔之間就沒有了親情關系。  村里有句俗語說的是“一代親，二代表，三代嘴藐藐”，意思就是親戚之間的血緣關系，隨著代代相傳，越來越淡，到了第三代如果沒有來往基本上不再親了。這一情況在好多地方都有體現，隨著國家的迅速發展，人口流動性越來越大，有些親戚一年見不到幾次，甚至有好多表兄弟之間相互都不認識。哥哥不在了，如果嫂子再帶著孩子改嫁，小孩改姓，關系會更淡。 “姐去門檻斷”姐姐一旦過世，外甥就不會再登舅舅的門檻。  老話常說“姨表親，不叫親，死了姨娘斷門親”其實就是一個道理。姐姐如果去世了，做妹妹的也不會登姐夫家的門檻，為的也是怕別人說閑話。對姐姐的娘家人來說，姐姐不在了，娘家人也就很少去串門了，畢竟，在親緣關系中，姐姐作為紐帶聯系著相互的關系。 兄死弟就嫂如果兄長死了，弟弟就會娶了嫂子。  俗話說，“兄死弟就嫂，姐死妹填房”。這種事在現代社會是來看是有悖人倫的，不過在古代卻不少見。封建社會時，很多農戶家境貧寒，有時父母給老大張羅了婚事就沒有錢去給其他子女操辦了。如果哥哥去世之后，嫂子早晚會改嫁，弟弟沒有成家的話可以娶自己的嫂子，用老話說這叫肥水不流外田。這句俗語在社會經濟發展的今天已經成為了笑談，不過我們依然能在電視中偶爾看到這樣的故事情節。  通過對俗語“姐走門檻斷，哥去侄不往，兄死弟就嫂”了解。可以發現在農村，流傳著很多的俗語，其中有在理的，也有不符合現實的。“打春的蘿卜、立秋的瓜、死了媳婦的丈人家”被稱為三大最沒味的事情，很多時候一個大家庭關系好與壞，的確和某一個人的存在有著很大的關系，當這個人不在的情況下，感情、親情就會慢慢的變得淡薄，這也是一種很正常的現象。  《增廣賢文》中有這么一首詩關于人際關系的描述：“窮在鬧市無人問,富在深山結遠親。人情似紙張張薄,世事如棋局局新。門前放根討飯棍,親親故友不上門。門前拴上高頭馬,不是親來也是親。不信且看筵中酒,杯杯先勸有錢人。有酒有肉多兄弟,有難何曾見一人。世人結交需黃金,黃金不多交不深。”雖說有些諷刺露骨，但也是貼近我們的生活。 |
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