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味苦平。主邪氣腹痛，除血痹，破堅積寒熱，疝瘕，止痛，利小便，益氣（藝文類聚引云：一名白術，《大觀本》，作黑字）。生川谷及丘陵。 芍藥，味苦、酸，氣平、微寒，可升可降，陰中之陽，有小毒。入手足太陰，又入厥陰、少陽之經。能瀉能散，能補能收，赤白相，無分彼此。其功全在平肝，肝平則不克脾胃，而臟腑各安，大小便自利，火熱自散，郁氣自除，癰腫自消，堅積自化，瀉痢自去，痢痛自安矣。 在很多醫家看來，白芍和赤芍是不分家的，統稱為芍藥，今天我們就來聊一聊它。 很多醫家不喜歡使用芍藥，怕它過于酸收，容易引邪入內。這是只看到了芍藥之過，而忽略了它的功勞，其實大可不必擔心，但凡中藥都有一定偏性，只要辨證準確，就可以放心使用。 俗話說：“百病生于氣，萬惡淫為首。”而人生病，色欲和氣郁占據一大半。縱情色欲的人，肝經之血必虧，我們知道肝主藏血，血一虧，肝木無血榮養，那肝木必生火，肝木本來就克制脾土。脾胃一傷，脾胃無法生肺金，肺金依賴脾土源源不斷的能量來制衡肝木，現在脾土被克制，那肺金就難以制橫肝木。肝木不受肺金的制衡，那克制脾土的力量會更大，治法就必須滋肝以平木。那最好的養肝柔肝的藥就是芍藥；犯氣郁的人，那他平日的腎水不足以涵養肝木。我們知道木主生發、喜條達，現在心情郁悶受到壓抑，肝木必下克于脾土，脾土向肺金求救，而肺金因腎水正虧，都說母愛最偉大，肺金要照顧兒子以生腎水，不能分身去克制肝木。最好的解決方法就是養肝木來解憂郁，肝木一疏，脾胃自舒，脾胃舒，臟腑皆舒。芍藥味酸正入肝，能養血斂陰、柔肝止痛、平抑肝陽正是養肝的不二之選。 郁癥使用芍藥，可以大劑量使用嗎？ 如果芍藥不多用，那么郁結之氣，斷不能舒張開。很多人知道用香附可以解郁，芍藥一樣可以，而且更好用。我們知道郁氣雖然是一時抑郁所生，然而終是因為肝氣之不足，而郁氣得結。用芍藥可以養血柔肝，肝氣利，它的生發之氣變強，那么郁氣自然能舒張開。如果肝氣郁氣結，肝陰不足，肝火上炎，就會導致木火刑金，肺金受木火反制，難以生成腎水，那腎水就不能涵養肝木，如此循環往復，如果不大劑量用芍藥以養陰柔肝，那么肝氣難以舒展，而郁氣也很難解。 同樣，脅痛而至手不可按，目疼而至日不可見，怒氣而血吐之不可遏，都可以使用芍藥，脅痛至手不可按，不是肝血充足，而是肝火太旺，肝血虛無以養肝木就會肝火旺；目痛至日不可見，不是肝氣旺，是肝風旺，肝血虛則生風；怒氣一發，導致吐血，不是肝氣血旺，而是肝木素虛，肝風內動一時不能平，又遇到外來的事，觸動肝氣，一時不能疏泄，使血不能藏而外越。這三個癥狀都要用芍藥來滋養肝木，肝木得養，那肝火可清，肝風可去，肝氣可舒，肝血可止。如果辨證為肝氣旺盛，而用瀉肝的藥，那就危險啊。 芍藥養血柔肝，也可以間接養胃土。我們想想看，如果肝中無血就會肝火旺盛，肝火旺盛肝木就會奪取胃中之水來自養，而胃土之水，全部被肝木奪走了，胃里水盡就會火熾。用芍藥以養血柔肝，肝木自給自足，就不會奪取胃中之水，胃水不干，則胃火自息，所以說芍藥能間接養胃土。 《本草新編》里說：“芍藥與當歸并用，治痢甚效；與甘草并用，止痛實神；與梔子并用，脅痛可解；與蒺藜并用，目疾可明；且也與肉桂并用，則可以祛寒；與黃芩并用，則可以解熱；與參、芪并用，則可以益氣。與芎、歸、熟地并用，則可以補血。用之補則補，用之瀉則瀉，用之散則散，用之收則收。” 禁忌：傷寒邪入陽明禁用，反藜蘆惡芒硝，鱉甲，小薊。 
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