城市文化的DNA

　　我知道，也許二十年后五十年后甚至一百年后，許多文化人初來富陽，也許還是沖著黃公望和《富春山居圖》。此中意味，耐人尋味。

　　再說說另一個城市——上海。上海可以作為我們認知城市文化的一個樣本。自從開埠以來，上海經過了一個漫長商業化、市場化、資本化的過程，它是中國傳統文化與西方現代文化的糅合體。上海人把自己的文化稱為“海派文化”。上海的文化標識有哪些呢？我覺得大餅油條融合外灘的西洋建筑、吳越方言融合洋涇浜英語……

　　上海人很少會給一種東西貼標簽，凡是他們認為好的東西都可以拿來，包括西方的商業思想。易中天就講過一個上海人的笑話，說超市里有兩種不同容量的牙膏，上海人會算一下，哪一種更劃算。我沒覺得易中天是在調侃，上海話中就有一句口頭禪，討論一件事情，總會冒出一句：“劃算伐？”上海的開埠，打開了一個封閉的社會，這座千萬級人口的城市，事實上是按照市場化原則組建起來的，“劃算不劃算”的確是海派文化的精髓——只要對當下劃算，對長遠劃算，這事就可以辦。

　　由此，上海在外地人看來，就是一個商業文化氛圍深厚的城市，它總是那么精致和洋氣。

　　不知你有沒有發現：一座城市的文化，就像一位姑娘。不管她穿上花衣裳，還是一身素裝，其原先是什么個性，骨子里仍是那種個性。

　　就像我所在的這座城市，它從歷史的深處走來，無論是往前看，還是往后看，它的文化之脈永遠離不開這條緩緩東去的富春江。

　　多年前，富陽舉辦一個“富春江文化節”，來了麥家、王旭烽等名家。我采訪了王旭烽和麥家，他們當時說，富陽文化是一種“江流文化”。我們富陽人自然能懂，但要告訴外地人，就困難了。

　　所以，真的要感謝黃公望。一幅畫，把富陽的山水定格了，把富陽的文化定格了。《富春山居圖》，一幅千古傳頌的文人畫，給這方靜默的山水注入了中國文人的傳統情懷，隱逸、安靜、諧和。有人說這是一個千載難逢的活廣告，這座城市“打造”出了以富春山水為底蘊的黃公望隱居文化；但文化肯定不是“打造”出來的，因為它本來就存在，最多是“挖掘”或整合、包裝，讓它滿足更多人的需求。

　　所有的文化都有自己的DNA，命中注定，代代相傳。生命DNA可以決定一個人是否健康和長壽，而文化DNA可以決定一座城市的社會經濟文化生態。現在越來越多的人認識到，文化才是最重要的經濟增長點。它的獨特性愈強，價值就愈高。對于文化，想另起爐灶去打造，出發點良好，但結果未必能好。

　　在“市場化”“眼球經濟”的洪流中，許多文化被市場重新選擇，許多文化被人遺忘。這是一種規律，所以真的不必太擔心一座城市文化的興與衰，從文化發展規律來看，興與衰自有天道。如果它的DNA足夠優秀，自然會生長得非常任性。如果不是，就難逃大浪淘沙，物競天擇的規律。