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    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

     東西二王 2020-06-22

    《彈琴》唐 劉長卿

    泠泠七弦上,靜聽松風寒。

    古調雖自愛,今人多不談!

    咱們中國有句古話形容人多才多藝,那就是“琴、棋、書、畫,樣樣精通!”而這其中的“琴”,便是指流傳至今的古琴。我們經常會在電視劇里看到,古代政客在郁郁不得志時,便會彈奏一首古琴曲來抒發自己心中的悲憤。

    但我們不知道的是,古琴自遠古三皇五帝“伏羲斫桐木以為琴”,到今天已經在我國演變、流傳了幾千年。因此古琴身上所代表的,不僅是我國古代文人“獨善其身”的自我追求,更是凝聚了中國幾千年的民族智慧與文化。

    今天,我們就從斫(zhuo)一把古琴~看其中蘊含的中國千年民族文化!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    古代文人撫琴


    鳳凰棲梧桐

    我國古代曾經有“鳳凰非梧桐不棲”的美麗傳說,這也是成語“良禽擇木而棲”的來源!因此斫一把古琴的第一步,便是在木材的選擇上。

    古琴經過千年的演變發展,制作古琴的木材一般為年久風干的梧桐木(青桐)、梓木、杉木。梧桐木經常用來制作琴面,梓木與杉木則多用于制作琴底!

    《詩經·定方之中》記載:“樹之榛栗,倚桐梓漆,愛伐琴瑟。”可以看出自從先秦之時,便用梧桐木與梓木,來制作古琴。

    那為何選擇,這三種木頭來制作古琴呢?從今天的科學角度去看,無疑顯示了古人的高深智慧。

    梧桐木的木質紋路是順著樹干生長,因此梧桐木具有很好的傳聲效果。而梧桐木整體樹紋整齊通透,首先使得木質結構十分緊密。另一方面使得梧桐木在生長之時,年輪的增加顯得均勻飽滿。

    年輪的均勻增加,讓梧桐木的木質整體差別不大。這樣的木質結構,讓聲音的傳播顯得凝聚而不發散。

    因此古琴的制作材料,首選梧桐木!但是梧桐木生長周期緩慢難以成材,于是從唐代起斫琴家們只好退而求其次,選擇與梧桐木性質接近的梓木與杉木。

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    梧桐樹

    與所有制作樂器的木頭一樣,制作古琴的木頭也必須是年久干燥的。

    而且想要制作一把好的古琴,木頭必須選擇自然風干。這一點是因為木頭常年久置,它會隨著時間與空氣達到相同的濕度。

    而相同的濕度的好處在于,木材在成琴之后可以增長使用年限。另一方面木材的濕度,會直接影響到其散發聲音的程度!

    如果直接用新木材制作古琴,那么琴聲會在平時顯得高亢明亮,而在下雨天又會顯得低沉無比。

    因此斫一把古琴,對于木材的選用最好是梧桐木。并且想要古琴音色凝聚明亮的話,還要選擇盡量年生日久的風干梧桐木!

    可以看出只是制作古琴的第一步選材,這其中便蘊含了中國古人對于“木”的深刻物理認知!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    自然風干的古琴木材


    欲正其音先正其身

    古語有云“欲正其心先正其身”,落在斫古琴上便是制作古琴的第二步~初步塑形。

    由于古琴經過幾千年的發展,因此產生出許多不同的樣式。比如著名的伏羲式、仲尼式……等等,這使得古琴的模樣各有不同。但是這并不影響,面板與底板的基本構造!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    古琴面板與底板的基本構造

    首先將選擇好的面板切割為三尺六寸五分,而這個長度并不是隨意定制的。大家都知道我們一年為三百六十五天,而古琴三尺六寸的長度便暗和一年的時間!

    隨后根據所選擇的古琴樣式,對面板先進切割制式。而面板決定了古琴琴身與鳳身相應,包含有頭、頸、肩、腰、尾、足。可以看出,中國古人在古琴之中寓意了~琴身即人身!

    之后會將面板,打磨為一定弧度的曲面。而這個曲面弧度的把握,會決定之后琴弦與琴面的距離。距離不管大還是小,都會對古琴的演奏產生影響,因此曲面弧度的制作十分考驗斫琴家的經驗與技術功底!而關于面板為何會是弧形,則來源于古人對于天圓地方的完美理解!

    打造好面板弧度之后,便將其翻過來打鑿槽腹。所謂的槽腹,就是古琴發生的即共鳴空腔。槽腹的長度、寬度、深度,會直接影響到古琴上兩個共鳴空腔的震動頻率、和諧音程關系等。因此槽腹的完美與否,直接決定了一把古琴的音色!音色包含高低、長短、強弱、

    到了這一步,打造面板的主要工作就基本完成。以后還需在面板頭部上打鑿出,“岳山”、“承露”的槽孔,以及“舌穴”與“音池”,還有尾部的“龍齦”與“韻沼”!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    古琴槽腹的打鑿

    底板的制作相對于面板,則要簡單許多。但是它所蘊含的古人智慧,卻是絲毫不簡單!

    底板一般選擇梓年老干燥的梓木,有利于與面板槽腹形成完美的共鳴腔。共鳴腔形成之后,還需要在底板之上左右兩端分別開口。

    而這開口的作用便是當做發音孔,右邊稱為龍池,左邊稱為鳳沼!而這龍池與鳳沼,乃是根據伏羲八卦其中一卦而來。所謂“上山下澤”,就是福禍所依大吉大利之卦象!

    在形成良好的共鳴腔后,還會在發音孔處留下兩個“納音”便于聲音進一步傳導。隨后為了連接底板與面板,還會在底板留下靠近龍池的天柱、靠近鳳沼的地柱。

    這天柱、地柱乃是象征著古人上天下地的邏輯思維認知,以柱隔離天地!但是它們的實際作用卻不小,是用來傳導琴弦與底板之間的震動,使得古琴的聲音更加空靈!

    最后斫琴家還要在底板上,留下支撐古琴的兩個“雁足”。到這里底板的制作工序,就算基本完成完成了。

    我們從以上可以看出面板為陽、底板為陰,陰陽相合方為天地無極大道。這面板與底板所蘊含的,是古人對于宇宙天地自然之理的深刻認知!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    各種樣式的底板


    天地相合山水共生

    在制作好底板與面板之后,接下來便是將其合二為一。而這其中也蘊含了,中國古人對天地萬物、山川地勢的理解!

    斫琴家會先用一種膠,將面板與底板先粘連在一起。為了防止膠體崩開,還會用繩子將兩者牢牢捆綁!隨著時間一點點過去,等待膠體完全的將底板與面板合在一起。

    等到面板與底板完全相和之后,便將其表面修整光滑。隨后用浸潤稀釋漆的苧布(也稱夏布)將古琴琴面部分包裹,這一步稱為裱布。

    古人經過多年的研究發現,苧麻布質地堅韌不易腐爛。所以用苧布裱琴,可以增加古琴的使用年限。而斫琴家們也流傳有“木胎如骨,裹布如筋”的說法,由此可以看出裱布對于制作古琴的重要性!(一塊布都有大學問,古人果然聰明)

    隨后將裱好的古琴胚胎放在通風干燥處,等待其慢慢的粘合。接下來便是要進行下一步工作,制作古琴配件!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    古琴合板

    等待古琴裱布干燥的時間,我們可以用來制作古琴的一系列配件!

    古琴的配件有不少,例如岳山、軫子、護軫雁足、琴徽……等等!大家可不要小看這些配件,它們對于古琴來說是必不可少的!

    其中岳山與雁足都是用來固定琴弦,而軫子與護軫對于用來調音,而琴徽更是關系到一把古琴彈奏時找位的關鍵!

    這些配件在古代的時候多用棗木來制作,因為材料耐用而且容易獲取。但是在那些王公貴族家中,也不乏用金銀玉這樣的奢侈材料來制作!

    等待古琴胚胎完全干燥后,便可以將這些配件慢慢的安裝上去。而這些配件中岳山代表名山,在最后上好的琴弦則如同流水一般,這邊是高山流水覓知音。而古琴的十三個琴徽,則代表一年十二個月加上一個閏月。剩下的諸如龍池、鳳沼、承露……這些帶有水的性質的配件,代表古人要求君子之交淡如水!

    由此,一臺古琴的胚胎便完全成型。而這簡簡單單的一把胚胎,卻代表了天地相合、山水共生的中國千年文化認知!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    古琴十三琴徽

    以時光化為外表

    當我們制作好古琴的胚胎,安裝好一些必要配件之后。接下來便是給古琴~上灰胎與髹漆、推光!

    如果說木胎是骨、裱布為筋,那么灰胎便是古琴的血肉。而古琴的血肉,便是用時光堆積而成的!

    灰胎,用鹿角打磨成粉末加水而形成。而這灰胎的粉末也分為四種:粗灰、中灰、細灰、極細灰!這四種規格的灰是因為打磨的程度不同,使得粉末顆粒有大有小。

    上灰胎要從顆粒最大的粗灰開始,將用水調和好的粗灰均勻細致的涂抹在古琴表面。隨后將其放置在陰涼通風的地方,慢慢的等待其干燥。

    等古琴第一層灰胎干燥之后,還不能直接上第二層中灰。需要將干燥的古琴灰胎初步的打磨平整,才能讓第二層中灰均勻的涂抹上去。之后涂抹細灰之前,也需要經歷打磨的工序才可以進行。而極細灰并不單獨涂抹在琴面,它是防止打磨過程出現錯誤,用來彌補一些小瑕疵的!(灰胎干燥之后需要上好琴弦進行打磨,避免出現琴弦打板現象)

    可以看出上灰胎這一道工序,是制作古琴實際操作中最漫長的一步。一把好的古琴,上灰胎的時間有的長達兩年。可以看出古人對于灰胎的打磨,如同一個新生嬰兒之前十月懷胎一樣。他們需要用時光,來化為古琴的血肉!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    上好灰胎的古琴

    經過長達一兩年的上灰胎之后,便可以為古琴制作表面皮膚~也就是髹漆、推光!

    這道工序比起上灰胎,則要簡單許多。先我們一層黑色大漆刷在古琴表面,等待干燥之后打磨平整。如果出現差錯,就用之前的極細灰摻入黑色大漆補救。最后用有顏色的漆,在古琴表面粉刷制造出花紋!

    隨后等待古琴風干之后,用磨砂紙打磨花紋。打磨之后古琴表面會有一些極為細微的擦痕,因此需要用棉花團蘸取植物油推光。這樣古琴的表面,便會如同鏡子一樣光滑無比!

    古琴胚胎經過這一系列工序之后,便可以稱得上古琴琴體成品。然而這一步,最考驗斫琴師的耐心與手藝。并且古人在制作古琴的過程中,也將自己的浮躁與鉛華慢慢打磨而去,讓自己的心靈得到凈化與升華!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    制作完成的古琴琴體

    高山流水覓知音

    當我們制作好古琴的琴體之后,便可以進行最后一步~上琴弦調音。古琴琴弦分為七根,而這七根弦也有各自的寓意。

    相傳伏羲以梧桐為琴后,琴弦本為五根。直接代表中國古代五聲音階:宮、商、角、徵、羽,又暗合古人推崇的五倫:天、地、君、親、師

    即至商周之時,周文王與周武王代天伐紂。二人分別添加了第六弦文王弦,第七弦于王弦。因此古琴也稱~文武七弦琴!

    當我們將琴弦連好琴軫,隨后由鳳眼穿過承露。然后由岳山生出七弦如同水流,流至尾部龍齦最后纏繞萬足固定。然后我們根據古琴音準,調解七根弦的固定音高!

    到這里我們制作古琴的所有工序,便全部完成。接下來我們便可以用制作出的古琴,彈奏一曲《高山流水》~以覓知音!

    從斫一張古琴:看其中蘊含的中國千年民族文化

    制作完成的古琴


    結語

    古琴的制作從最開始的材料選擇,到最后的上弦定音,這其中所代表的不單單是一種技巧與工藝的傳承。斫琴師每個人在制作的過程中,都如同經歷了一次鳳凰涅槃重生。而古琴自身所蘊含的哲理,也已經遠遠超過了音樂藝術的范疇,成為了中國千年民族文化的集大成者!

    而古琴也因為其蘊含的厚重歷史與文化,在2003年被選為世界文化遺產、2086年被選入中國非物質文化遺產。其中古琴名曲《流水》,更是同27首世界名曲被刻錄在“航天者”宇宙飛船的金唱片上!(航天者,是美國為了尋找文明發送的宇宙飛船)

    然而隨著時代的發展,彈奏古琴的人很多但是古琴制作者越來越少。為了我們中華民族的文化傳承,我希望大家一起行動起來傳承古琴制作技藝!而古琴,這一匯聚中國千年民族文化的結晶,必將會在未來繼續散發它屬于中國的獨特魅力!

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