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● ● ●  如夢令 阮籍 與 酒 “ 阮籍(公元210年-263年)，三國魏詩人，竹林七賢之一，曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇老莊之學，嗜酒放誕，有《詠懷詩》傳世。 阮籍(公元210年-263年)，三國魏詩人，竹林七賢之一，曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇老莊之學，嗜酒放誕，有《詠懷詩》傳世。 其實，酒是一種道具，象翩翩公子手中的折扇，不為納涼，只為表明身份。 自古以來，詩酒不分家，瀟灑如李白等，一直是壺中自有天地。對李白的佯狂，心知肚明的杜甫寫了《飲中八仙歌》，來戲謔老友。斗酒詩百篇的李白，不僅天子呼來不上船，還敢自稱是酒中仙。那一份從容，一份傲岸，雖有作秀的成分，卻足以讓后人嘆為觀止。 詩人阮籍也喝酒，他比李白要早生五百年，酒量不見得比李白小，但和李白相比，阮籍的喝酒就不那么瀟灑了，甚至還有點拘謹。 李白是仰首鯨飲，阮籍呢，則掩袖啜飲。如果說酒是李白的可口可樂，對阮籍來說，卻是救命的口服液。 阮籍(210～263)，三國魏詩人，竹林七賢之一，陳留尉氏(今屬河南開封)人，建安七子阮瑀之子。史載阮籍“容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈……嗜酒能嘯，善彈琴”。 阮籍作為名士級帥哥，自然是眾多政治勢力爭奪的香餑餑。但阮籍審時度勢，知道慷慨悲涼的建安風骨，在時代的暮色中已消逝殆盡，像父親一樣建功立業已成為夢想。 唯一能做的是逃離，逃離這烏云密布的夢魘世界。太尉蔣濟想讓阮籍出仕，阮籍逃離了，曹爽輔政，召為參軍，阮籍又藉口生病，逃回田園。 后來，在曹氏和司馬氏集團斗爭的羅網中，阮籍更象一只鳥，頻頻扇動翅膀，卻無處可逃。 阮籍無奈之余，他想到了酒。一個偶然的機會，阮籍聽說步兵校尉兵營的伙夫善于釀酒，且存有三百斛正宗好酒，便上書申請擔任步兵校尉一職。以酒為調動工作的理由，阮籍恐怕是千古一人，但更令人驚訝的是，司馬昭竟然同意了。 其實司馬昭明白，阮籍雖然合作得不太積極，但他并沒有公然站出來唱對臺戲。以阮籍的名氣，殺了他反而會招致非議。不如以酒為牢，將他幽禁起來，還落個善待名士的美名。兩全其美，何樂而不為？ 有了這個金字招牌，酒反倒成了阮籍一副柔軟的鎧甲，從此他的一生便躲在里面。晉文帝想為武帝向阮籍的女兒求婚，在常人看來，這種攀龍附鳳的機會千年難遇，但阮籍不置可否，卻酩酊大醉六十天，晉文帝始終沒有機會，只好做罷。 曾陷害過嵇康的鐘會，也多次用引蛇出洞的伎倆，引誘他臧否時事，想抓住他的小辮子，給他穿小鞋子。但阮籍始終醉態可掬，鐘會只得悵悵而去。 酒也是一道華美的屏風，橫亙在阮籍和世俗之間。阮籍不拘禮節，往往出語驚人。口雖不談人是非，但對人卻作青白眼。 阮籍母親去世時，他正和別人下棋，堅持下完棋后，飲酒二斗，吐血數升。阮籍有青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。見了同道中人，則青眼視之。同事嵇喜來吊唁，阮籍只是翻翻白眼。不久，嵇喜弟弟嵇康挾酒撫琴來慰問，阮籍很高興，對嵇康青眼有加。 在屏風后面，阮籍感到解脫，但隨即一種透骨的孤獨漫延全身。阮籍常常駕車狂奔，騰起的煙塵遮住了夕陽，前面或古木森森，或湍流急急，阮籍揚起的馬鞭不知落向何處？ 良久，忽然悲從中來，一滴碩大的眼淚象流星一樣流向天宇。 酒更是一方清水，照見阮籍的真性情。鄰家當壚沽酒的少婦美貌絕倫，帥哥阮籍愛看美女，也不避嫌，有事沒事喜歡到那里小酌一番，喝醉了，便臥倒在美女旁邊。美女的丈夫看見了，并不以為意，只是一笑了之。 有一位才色兼備的陌生女子早夭，阮籍聽說后，徑直到其家憑吊，不管其父兄如何莫名驚詫，直哭得一塌糊涂。 沒有人知道，其實阮籍哭的是他自己。阮籍時乖命蹇，在夾縫里生存，喜怒不能自已，只能借少女的早夭，來抒發自己的郁郁情懷。 其實，阮籍是有政治抱負的，并不僅僅是個純粹的酒徒。在和酒相遇之前，阮籍還是個意氣風發的帥小伙，以兼濟天下為已任，渴望建功立業。 但風雨如晦的時代，最終以酒淋濕了他的一生。唯有八十多首《詠懷詩》，在越來越深的歷史小巷里，最終搖曳成阮籍風雨中孤獨的身姿。 景元四年，暮年的阮籍登上廣武山（今河南滎陽東北），憑吊楚漢古戰場。站在獵獵風中，他說出了藏在內心深處的秘密：“時無英雄，使豎子成名！” 在英雄與豎子之間，阮籍選擇了酒，這柔軟的液體，卻使他堅強而睿智。 文｜如夢令 圖｜網絡 中國鐵路作協會員，文學碩士。 叩古問今，溯尋歷史的沉靜女子。 日落參禪，聞雞練劍，心如枯木，月映千潭。 或許您還喜歡些文章—— |
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