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有沒有這回事呢?當(dāng)然有，喝出什么東西了嗎?喝出來的是分別心。那不是禪茶，那只是喝茶。一喝就喝成茶癮、茶鬼、茶精、茶怪。只有茶，沒有禪。
有的是“人走茶涼”，歲月徹底把這種緣分抹去了;有的則是“人走茶溫”，記憶中還能隱隱約約想起這段因緣;有的則是“人走茶不涼”，經(jīng)過歲月陶洗，人與人之間相互想著對方，相互幫助著對方，這一杯茶依然醇香四溢。 道亦有道，道為方向，方法，方式。聚：氣、色、味、心、神、禪、悟、覺為一體。茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道難語。
 宋朝國人將茶貢給朝廷，朝廷又將它貢給西夏，以取悅強(qiáng)敵。茶負(fù)載的不是友誼，而是對強(qiáng)權(quán)的屈服。 “佛法存于茶湯”，存在于日常生活中。在一杯茶中感受到禪意，吃茶時(shí)吃茶，將我們的身心安住于當(dāng)下，同時(shí)終日吃茶不沾一滴水，灑脫無執(zhí)，即可將生命的每一個(gè)瞬間化為永恒，“萬古長空，一朝風(fēng)月”，這就是“茶禪一味”的三昧。
 不懂茶自然不會(huì)品茶，總是埋怨太苦，緊皺眉頭，還強(qiáng)硬的要把茶一口吻喝完。當(dāng)然，茶是華侈了的，因?yàn)槊擅粒瑑H僅把品茗算作喝水，而不是享受茶獨(dú)有的韻味。但，讀懂茶文化卻是在這樣一個(gè)浮華的時(shí)代，喜之，很美，讀之，更妙。茶是一種文化，品茶更是一種藝術(shù)，一個(gè)好的茶具才能使儲(chǔ)藏在茶中特有的噴香味披發(fā)出來，那叫韻味…… 中國禪宗形成后，因著禪修而飲茶，相沿成習(xí)，潛移默化，飲茶成為佛教叢林的宗門規(guī)式。 《百丈清規(guī)》規(guī)定叢林禪茶及其做法次第，由于坐禪易致昏沉，所以“皆許其飲茶”，百丈禪師有：“吃茶、珍重、歇”三訣;唐皎然飲茶詩有“三飲便得道”的說法;劉貞亮飲茶有“十德”;《五燈會(huì)元》記載，有所謂：飯后三碗茶的和尚家風(fēng)，以茶敬客，更是寺院的常規(guī)，茶在唐代已經(jīng)是僧伽生活中不可或缺的東西。 |
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