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中秋佳節，想選發一個蘇軾《水調歌頭》的吟誦，但又不想找大家耳熟能詳的。于是打開硬盤搜索，得160個水調歌頭的錄音錄像，涵蓋各地吟誦調，瀏覽一過，妙音不少。唯程曦先生之吟誦最為情緒充沛，且錄音較早（最早者當為1948年唐文治先生錄音，1971年程曦先生錄音為鄙人所見第二早），世人多不易見次資料，故借此佳節共享之。可能很多人對程曦其人沒有聽說過，他可是大名鼎鼎的陳寅恪先生的弟子呢。此處略微介紹。 程曦(1920-1998)，河北文安人，陳寅恪在燕京大學的學生。 1949年程偕妻子自北平南下廣州到嶺南大學，請求擔任陳寅恪助手。1951年10月程曦去香港大學任教，八年之后赴美國教授中國戲曲史。 本錄音選自秦德祥先生編《趙元任程曦吟誦遺音錄》，為美國明尼蘇達大學劉君若教授所贈1971年趙元任先生及程曦先生吟誦錄音資料。趙元任先生是常州吟誦的代表，程曦先生可以算作河北吟誦的代表。秦德祥先生說：趙元任先生于1961年發表《常州吟詩的樂調十七例》，運用樂譜與注音的手段，為保存與研究吟誦藝術開辟了新的途徑。趙先生的吟誦多取“以誦為主”的方式，旋律較少曲折，節奏較為單純，音域較窄，風格樸實，在“讀”與“唱”之間。程曦先生則取“以吟為主”的方式，音域寬廣、感情充沛、旋律跌宕。 趙先生大家比較熟悉，所以本次選自程曦先生的吟誦以供愛好者欣賞。河北吟誦傳承相對較弱，鄙人在全國采錄28省，河北吟誦傳人較為少見，而程曦先生之吟誦，在全國均有較高地位，特分享之，以為河北人士學習模仿之對象。其吟誦《哀江南賦》，個人認為目前所聽最妙者，酣暢淋漓，慷慨悲涼，有燕趙之地遺風。且為南渡之身，自有家國之感，心既與作者同，而情感遂能獨造其極矣。 【附】程曦故事 （回想兩年來找工作之困難，與程曦先生當年頗有相似之處。其能出走國外，不居亂邦，實為明智。不然，1971年何能錄音，我輩何以能聽其聲音！故將其故事附上，以供談資。） 程曦(1919-1997)是河北文安人，在燕京大學讀書時，程曦曾與吳宓、陳寅恪等有較多接觸。程曦照顧吳宓起居較好，吳宓贈之詩:“燕京得一士，忠敬見程曦。好古通文史，親賢樂勇為。明師天所授，博學圣之基，伉儷同勤苦，客中祝福頤。”陳寅恪當時不幸失明，程曦也服侍周到。 程曦刻苦用功，對戲曲、繪畫、詩文、佛學等都有所涉獵，1947年寫出雜劇《燕園夢》，燕京轟動一時，陸志韋、鄧之誠等都給予較高評價。出版《靈潮軒雜劇三種》、《木扉藏畫考評》、《畫中人物意趣》、《靈潮軒詩集》、《程氏新禪語》等。1947年底，完成畢業論文《惲南田研究》，得到導師陳寅恪91分高評價:“此論文之主旨，在闡明南田藝術之精妙。由于其人品之高逸，故稽考其生平事跡及親族之交游，頗為詳備，間有詳論，亦當審慎，可供研究清初文藝史者之參考。自蔣氏后，考南田事跡者，此論文可稱佳作也。”陳寅恪不輕許人，可見其才華之高。 然而程曦先生畢業找工作困難，求助陳寅恪等老師，陳先生為之奔勞多次，找傅斯年、陳槃、李濟、夏鼐、周一良、芮逸夫等，經歷了一年終于在史語所找了工作，留在北平。看來那時候就開始找工作困難了，哪怕是高才生。但比現在的博士幸運的是，程曦先生還是找到了工作。還是那時的體制自由些吧。 程曦雖獲得了中研院史語所北平圖書史料整理處助理員的名義，但實際上更多的還是協助陳寅恪的工作，除了查書、改稿等事務，程曦有時還會幫助陳寅恪寫信、收信，吳宓與陳寅恪的往來函件，有不少就是由程曦轉達的。陳寅恪對程曦有賞識與幫助，程曦對陳寅恪也是盡心報答知遇之恩。當時的北平，雖然“居大不易”，但有師友的幫扶，程曦的心情也還算是舒暢的。蔣天樞在編輯《陳寅恪先生編年事輯》的時候，也專門提到一筆:“時助先生工作者為研究生陳慶華、王永興等。原燕大畢業生程曦時亦在北平。” 然而，好景不長，不久時局緊張，學人們紛紛為自己的去留作出抉擇。程曦所供職的中研院史語所整體遷臺，北平圖書史料整理處也結束了自己的使命。作為史語所的兼職研究員，陳寅恪選擇了離平南下，但他并沒有像傅斯年、李濟等一樣遷往臺灣，而是最終棲身嶺南。程曦出于各種考慮，暫時留在了北平。 進入1949年后，程曦決定追隨恩師的腳步，繼續做陳寅恪的助手。陳寅恪最初在嶺南大學的助手是黃如文，但他有濃厚的方言口音，與陳寅恪溝通不易，因此程曦愿意南下正好解了陳寅恪之急。當年6月20日，陳寅恪寫了一封信給嶺南大學文學院院長王力，介紹程曦的情況，陳寅恪著重推介了《惲南田研究》和程曦在史語所的任職經歷，稱程曦“民國卅六年十二月任中央研究院歷史語言研究所第一組助理，至卅七年十二月止。”某種程度上說，是程曦在史語所的經歷，促成他能夠來嶺南大學任職。1949年夏間，程曦和妻子告別北平，毅然南下，來到了陳寅恪的身邊。 程曦最初在嶺南大學任職還算順暢，他一如既往的為老師盡職服務。對此，陳寅恪也表示了感謝，1950年出版《元白詩箋證稿》時，專門在書后的作者附識中提到“此稿得以寫成實賴汪篯王永興程曦三君之助”，充分肯定了程曦的貢獻。然而，世事總是難料，兩年以后的1951年，由于職稱問題，程曦與校方產生矛盾，進而中文系不再聘用程曦，程曦最終選擇離開嶺南大學，離開了給予自己諸多照顧的恩師。 陳寅恪一生雖薦人無數，但為程曦傾注的心血應該是最多的。程曦離開他，不可能不傷了他的心。程曦離開后，一年多的時間，陳寅恪沒有專任助教協助教學。也許程曦是該被譴責，但換作程曦的角度考慮，他的經濟狀況一直不太好，夫妻二人生活常常陷入窘境。漂泊中的辛酸、甘苦，大概也只有自己能夠真正體會。嶺南大學某些人的某些做法，的確也讓程曦心灰意冷。 現有的一些著述都說，程曦離開陳寅恪是“不辭而別”，而程曦晚年的學生撰寫的文章，則說他離開大陸時也曾和陳寅恪商議，并勸他一起走，但最終“公毋渡河”。晚年程曦對學生提起此事，還頗為遺憾和悲哀。程曦又稱，陳先生晚年心事，他知之甚詳，唯以先生親人尚在，他不愿多說。事情真相究竟如何，暫不作定論，但程曦晚年對陳寅恪仍存掛念，是毋庸置疑的。 |
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