|
在中國的歷史上，有著名的“十大高僧”，他們道行高深，傳播佛教文化，受到人們的敬仰。 一、支道林 （314年—366年），本名支遁，以字行，俗姓關，是東晉著名的高僧和佛教學者，宣揚“即色本空”思想，為般若學六大家之一。從小受家庭環境影響，便對佛理有所造詣，曾隱居余杭山，專心研究經書，他的風度和學問受到王羲之、謝安、孫綽、李充、許詢等人的高度贊許。與龍樹菩薩相媲美。 二、法顯 （334年—420年），是中國佛教史上的一位高僧，他不僅是中國第一位到海外取經求法的大師，而且還是杰出的旅行家和翻譯家。將佛教文化引入中國，對中國的文化產生了極大的影響，他主要是取經和翻譯，也是佛教從印度傳入中國的一個關鍵點和轉折點。
三、鳩摩羅什 （344年—413年），博通大乘小乘。精通經藏、律藏、論藏三藏，并能熟練運用，掌控自如，乃三藏法師第一人，是翻譯學鼻祖，語言學大師。是世界著名思想家、佛學家、哲學家和翻譯家。其譯經和佛學成就前無古人，后無來者。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇，合稱“什門四圣”。
四、菩提達摩 （？年—536年），原名菩提多羅，后改名菩提達摩，是中國禪宗的創始人，民間習慣尊稱達摩祖師，開創東土第一代禪宗傳佛心印，達摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”。佛陀拈花微笑，迦葉會意，被認為是禪宗的開始。
五、智顗 （538年－597年），俗姓陳，字德安。是中國佛教天臺宗四祖，世稱智者大師、天臺大師。智顗廣弘教法，創五時八教的判教方法，發明一念三千，三諦圓融的思想，成立天臺宗的思想體系。他成為中國佛教宗派史上第一個宗派——天臺宗的始祖，也是實際的創始者。
六、玄奘 （602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。貞觀元年一人西行五萬里，到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前后十七年，遍學了當時大小乘各種學說。被世界人民譽為中外文化交流的杰出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被魯迅譽為“中華民族的脊梁”，世界和平使者。 七、善導 （613年—681年），凈土宗第二代祖師。 善導大師念佛時，常有光明隨口而出，被認為是 阿彌陀佛的化身。 他弘揚凈土法門 30 余年，提倡專念佛號，往生凈土。對后世凈土宗影響巨大。《觀經四帖疏》，于八世紀時傳入日本，日僧法然依該書創立日本凈土宗，并尊善導大師為高祖。
八、惠能 （638年－713年），為中國禪宗六祖，惠能大師目不識丁，但是他領悟能力超強，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。奠定了曹溪禪在禪宗的地位。被譽為東方三大圣人之一。
九、一行 （683年～727年），本名張遂，是中國著名的佛學家和天文學家，一行的著作，以《大日經疏》為其密教思想的代表作，對于胎藏界和金剛界兩種密法都有繼承，而重點弘傳胎藏界密法，又在天文歷法方面做出突出貢獻的密宗傳人。
十、法 藏 法藏 （公元643--712年），華嚴宗實際開創者，宗內稱為三祖。本康居國人，其祖父僑居長安，以康為姓。他深得武則天賞識，詔令法藏在洛陽佛授記寺重譯并完善《華嚴經》《密嚴經》《金光最勝王經》《大寶積經》《顯識論》《大乘法界無差別論》等多種經論。
注：來源網絡，僅作分享，如有侵權，告知即刪。 |
|
|
