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安順苗嶺屯堡正門。至少，1990年離開安順時此地并無這些建筑。印象中就是一片荒蕪。2010亦或是2011年初，此地沿貴黃公路側有了商家。卻也遠談不上繁華（話說2021年的今天也并不繁華。不外因為不收門票吸引眾多廣場大爺大媽抱團而來） 云山屯正街。早于2020年的疫情之前此地已經盡顯頹喪。很明顯缺少內在以及外來的經濟支撐。卻也成全了此地的相對原生狀態。多次游走卻依舊沒有值得稱道的片子——以為是天色或心態的緣故？ 儺戲源于原始社會圖騰崇拜的儺祭。至商代形成了一種固定的用以驅鬼逐疫的祭祀儀式——儺舞。因各地區歷史文化背景和民族風俗影響與融合深淺程度之異同，儺戲分為儺堂戲、地戲、陽戲三種。曾經廣泛流行于今安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。表演中，（額部斜上方）戴柳木面具的演員扮演傳說中的驅除瘟疫的神──儺神，用循環反復的、大幅度的程序舞蹈動作進行表演，唱腔及肢體律動都極具粗曠的原始韻味。 “本文圖片均為苗嶺屯堡內拍攝。安順小學生地戲匯演因為天冷因為非官方機位等限制......這些是扯談。其實主要還是因為小學生除了扮相討喜，因其腿腳功夫并沒經過相對專業訓練，僅僅是且只能是扮相討喜......而我并無簡而報之的需求所以直至“受文旅部大領導接見過得黔啥地戲隊”壓軸方才抓拍了數十張。于是發現，背景里那些贊助商廣告實在是讓人無語至極。但只能表示理解。” “苗嶺屯堡是個地產項目。我理解是“可能”想采用安順“屯堡文化”為線，用江浙建筑風格為“面”，老板頗有雄心做一個和文化沾親帶故的既掙錢又脫離了銅臭的產業。奈何——老總無比惱火全球經濟下行趨勢，加上只住不炒以及2020年疫情以及小小安順購買力有限還有距離貴州唯一可能做大的省城實在太近種種不堪......還好這苗嶺仍能步履蹣跚行走。否則遠超交房日子的今天按揭著的我等必然心急忙慌不知所措——安順這不大的城市已有傳聞好幾個樓盤爛尾爛到沒了下文。” “房開公司時不時舉辦些祖國各地據說特產的“美食節”、燈光秀之類。吃飽了一家人出于幫人就是幫自己的心理會裝作興趣盎然的樣子前往捧場。卻早已不抱希望能真的遇見美食或邂逅真情！不外吃飽了撐的出來消食。” “不過客觀來說這天的燈光秀還是值得來一趟。特別是當你帶著戀愛中傻傻的另一半或者是正讀小學的尚保留無邪天真的孩子時。” 作為古老戲劇，安順地戲顯著特點是演出時“跳神者首蒙青巾，腰圍戰裙，戴假面于額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應聲而舞”。（《續修安順府志》）。與其他省（其他地區）最顯著的區別是：安順地戲（跳神）只有武戲！只有！只有武戲！其唱是七言和十言韻文說唱，在簡單的鼓、镲伴奏下，一人領唱眾人伴和；其舞用于表現爭戰格斗的打殺場面。反映上至商周下至明朝的綠林英雄、忠君愛國等故事情節。屯堡人的神靈觀賦予了更多的“儺愿”——很多村民會在建房求財、祈福求子的時候請地戲隊中的“神靈”（如關羽、佘太君等）去“開財門”、“送太子”等。 “壓軸這支地戲隊是目前我現場親見最專業、唱跳最具觀賞性的表演。畢竟成年人且年輕力壯......據說歌星現場演唱會邊唱邊跳難度極大，所以大部分都是對口型。否則就得是真功夫真流汗！例如演唱會上的劉德寰、譚詠麟以及已經“就是這樣”了的麥克杰克遜無一不是滿臉汗水油頭粉面。個人以為應該配置小巧且經得大幅度蹦跳的耳麥。以增強現場聲效。至于是否采用同期音效調整，卻需要針對演出地點實時調配。” “這里是安順武廟。” 如前所述，關于安順地戲（跳神）只有武戲......網上有很多論述。似乎我的說法比較片面？不是的！《少林寺》是不是武打片？是吧？難不成就因為牧羊曲遠比“少林少林”流行得多就說這片子是愛情片？同理可證安順地戲（武打動作）之前、之后的情節交待（說唱）不能歸之于文戲范疇！所以我們說安順的跳神只有武戲，但并不說跳神就是武打動作戲——以上大部分文字根據網上公開資料于2014年2月14日收集整理，至今日再做復驗。無他，閑來無聊而已。（20211年1月14日大龍潭補錄） “安順院子南院里的燈光秀” 一不小心真就年近（進？）半百。微信里那以手撫額的表情無比神似此時佯作苦笑的我。恍然醒覺為莫夜半三更會醒來茫然不知身在何地心在何方；恍然醒覺為莫突兀于一桌好友親朋中站起身來去到客廳中央站定一臉呆萌，我這是要去哪、去干嘛？也就恍然醒覺并無緣由、并無催化之下為莫不再激動昂然、又為莫突然就路人般冷漠。冠狀動脈粥樣硬化因了硬化（可否打鐵？）或是因了粥樣（粘稠濃度）致小心肝撲通撲通劇烈跳動或者突就失卻律動——心區絞痛或輕或重，或僅是胸悶不順暢不舒坦......除了降血壓半粒、降血脂一粒便得增加一粒阿司匹林。隨即感覺舒爽許多。未經本人同意的大數據分析推送“健康顧問”欄目卻又說：阿會導致胃黏膜出血...... 管不了太多！周遭俱以吃喝或歌舞囈語般歡慶倒霉悲催的2020年終究一去不返；或因為尚且活著、尚且沒有死去不無慶幸繼續偉光正著邁步走進2021開局之年。半百將至雙眼真合了時宜——分泌些液體沿眼角流淌并干涸，抬頭睜開“暗金”或垂下眼簾遂慎重其事起來...... “安順院子” 簡而言之，不再年輕以及不很健康的我再加上慮及可預見9000左右大洋月供開銷凡是種種因素加成，終于掐滅了一場場原本說走就走、說好就走的旅行欲望或許也可稱其為浪蕩——即便雷鋒式好同志邀約的六盤水鑼鍋亦然。當然只能一次次百無聊賴去往便宜（幾無花費）、便宜（方便適宜）地點端個2010還是2011年買的5D2走走停停......再一次拍攝安順地戲之第一次拍攝“苗嶺屯堡小學生地戲匯演”。小學生地戲確實是第一次。然而，孩子的片子確實沒有出彩的地方——因為羞澀因為我和他們一樣凍手凍腳吧。 “女子地戲隊演出結束準備去吃飯了”
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安順地戲系明初“調北征南”留守在云南、貴州屯田戍邊將士的后裔屯堡人為祭祀祖先而演出的一種儺戲，其存在與明初開發黔中安順有關：洪武十四年，朱元璋調安徽、江蘇、江西、浙江、河南等地三十萬大軍遠征云南，一舉擊潰元盤踞殘余勢力。慮及云南地處邊陲，貴州又被土司勢力占據（實際情況是，訓練有素的明大軍一至當然摧枯拉朽，大軍一旦離開,久掌權柄的土司必然反復），遂命征南大軍沿云南到湖廣驛道就地屯守，安順就此有了史料上稱謂之“屯堡人”，地戲亦隨之而來。而屯軍相對集中地即今日屯堡地戲保存相對完善地區。例如來黔至安游歷目的之一、之二：天龍屯堡、云山屯、鮑屯等等。
安順地戲演出一般都以村寨為單位，一般情況是一個村寨一堂戲（即演出大書。也即一個演義故事。術有專攻的意思）。演出時間為每年新春佳節和農歷七月稻谷揚花時節。成年與土地打交道的農民為了祈盼一年辛勞獲得豐收，為了來年
