 李愿:曾在盤谷隱居，號“盤谷子”，生平事跡不詳，韓愈的朋友，盤谷在今河南濟源。 太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮(xiǎn)少。或曰：謂其環兩山之間，故曰盤。或曰：是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李愿居之。 1、太行:山名，在今山西與河北之間；陽:山的南面稱陽，北面稱陰； 2、鮮:少； 3、或:代詞，有人； 4、宅:指位置、環境；勢阻:形勢險阻； 5、盤旋:同盤桓，留連不肯離去的意思。 愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施于人，名聲昭于時。坐于廟朝(cháo)，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄(máo)，羅弓矢，武夫前呵(hē)，從者塞(sè)途，供給(jǐ)之人，各執其物，夾道而疾(jí)馳。 1、利澤:利益，恩澤； 2、昭:昭著，顯； 3、坐于廟朝:指掌政權的大官而言；廟:宗廟，古時發號施令有時在宗廟中舉行；朝:朝廷，皇帝朝見群臣議事的場所； 4、樹:樹立；旗旄:泛指旗幟；旄:旗桿頂端飾有旄牛尾的旗幟；此指大官的儀仗； 5、羅:排列； 6、呵:大聲呼喝，命令行人讓道； 7、供給之人:供應東西的奴仆。 喜有賞，怒有刑。才畯(jùn)滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰(jiá)，清聲而便(pián)體，秀外而惠中，飄輕裾(jū)，翳(yì)長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居。 1、才畯:謂才智出眾的人；畯:同“俊”； 2、煩:厭煩； 3、曲眉豐頰:彎曲的眉毛，豐滿的面頰； 4、便體:體態閑雅輕盈； 5、秀外而惠中:外貌秀麗而內心聰穎；惠:同“慧”； 6、裾:衣服的大襟；翳:遮蔽，掩映；這兩句是說美人善舞，姿態姣好； 7、黛:青黑色顏料，女子用以畫眉；青黑近綠，故稱黛綠。 妒寵而負恃，爭妍(yán)而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當世者之所為也。吾非惡(wù)此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 1、妒寵:妒嫉他人受寵；負恃:依仗自己的色藝； 2、妍:美麗；憐:愛； 3、遇知:收到賞識，受重用； 4、用力:致力； 5、幸而致:僥幸得到。 窮居而野處(chǔ)，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯(zhuó)清泉以自潔。采于山，美可茹(rú)；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜(chù)陟(zhì)不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。 1、茹:食，吃；鮮:指新鮮可食的魚； 2、惟適之安:覺得怎么舒適便怎樣； 3、孰若:倒不如； 4、車服:車馬服飾，古時車服隨官位高下而分等級；維:束縛；這句是說沒有官位的人，自由自在無所拘束，不為名利所羈絆； 5、刀鋸不加:是說免受刑罰；刀與鋸都是刑具； 6、理亂:治與亂； 唐人避高宗李治諱，寫“治”為“理”； 7、黜:貶斥；陟:進升；黜陟指官位的降職和進升。 伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足將進而趑(zī)趄(jū)，口將言而囁(niè)嚅(rú)，處污穢而不羞，觸刑辟(pì)而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖(xiào)何如也？” 1、形勢:指權勢，即官員的地位和勢力； 2、趑趄:欲進不敢進； 3、囁(nie)嚅(ru):欲言不敢言； 4、刑辟:刑法； 5、不肖:不賢；此句是說“究竟是賢良呢，還是不肖呢”。 昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰： 1、昌黎:昌黎是韓愈的郡望；古人重世族，故姓名之前冠以郡望；"郡"是行政區劃，"望"是名門望族，"郡望"連用，表示某一地域或范圍內的名門大族； 2、壯:贊許。 “盤之中，維子之宮；盤之土，可以稼；盤之泉，可濯(zhuó)可沿；盤之阻，誰爭子所！窈(yǎo)而深，廓其有容；繚(liáo)而曲，如往而復。嗟(jiē)盤之樂兮，樂且無央。虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望？膏(gào)吾車兮秣(mò)吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜(cháng)徉(yáng)！” 1、稼:播種五谷； 2、濯;洗滌；沿:順著水邊散步； 3、所:住所；窈:幽遠；廓:空闊；是說空曠而有所涵容； 4、繚而曲:迂回曲折；如往而復:好像走過去了，卻又繞回來； 5、央:盡； 6、不祥:指魑魅魍魎之類怪物； 7、奚:何； 8、膏:作動詞，往車軸上加油；秣:用草料喂馬； 9、徜徉:安閑自得。  《送李愿歸盤谷序》全文： 太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮(xiǎn)少。或曰：謂其環兩山之間，故曰盤。或曰：是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。友人李愿居之。 愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施于人，名聲昭于時。坐于廟朝(cháo)，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄(máo)，羅弓矢，武夫前呵(hē)，從者塞(sè)途，供給(jǐ)之人，各執其物，夾道而疾(jí)馳。喜有賞，怒有刑。才畯(jùn)滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便(pián)體，秀外而惠中，飄輕裾(jū)，翳(yì)長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居。妒寵而負恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當世者之所為也。吾非惡(wù)此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。（形容得意人） 窮居而野處(chǔ)，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯(zhuó)清泉以自潔。采于山，美可茹(rú)；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜(chù)陟(zhì)不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。（形容閑居人） 伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足將進而趑(zī)趄(jū)，口將言而囁(niè)嚅(rú)，處污穢而不羞，觸刑辟(pì)而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖(xiào)何如也？”（形容奔走伺候人） 昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰： “盤之中，維子之宮；盤之土，可以稼；盤之泉，可濯(zhuó)可沿；盤之阻，誰爭子所！窈(yǎo)而深，廓其有容；繚(liáo)而曲，如往而復。嗟(jiē)盤之樂兮，樂且無央。虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望？膏(gào)吾車兮秣(mò)吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜(cháng)徉(yáng)！”  清 吳楚材 吳調侯《古文觀止》評： 一節是形容得意人，一節是形容閑居人，一節是形容奔走伺候人，都結在“人賢不肖何如人”一句上。全舉李愿自己說話，自說只前數語說盤谷，后一歌詠盤谷，別是一格。 |
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