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若要談起漢字的起源，最早可以追溯至古代神話傳說倉頡造字。漢代典籍《淮南子·本經訓》有云：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。” 傳說中倉頡曾將流傳于古代先民中的文字，經過搜集、整理之后創造出了規范用法，他也被后人尊稱為“造字圣人”。 當然，這只不過是一個傳說而已，因為據考古研究發現，目前，最早的漢字雛形應該是甲骨文。 按照漢字的造字法來看，可以分為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六大類。母親這么偉大，為何“毒”里卻有個“母”字？這兩字究竟有何關聯。  “母”字最早見于甲骨文，屬于象形字的范疇。甲骨文中的“母”字形狀，看起來像一個跪坐的女性形象。她的雙手交叉、中間還有兩點，寓意女性的母乳。 這種姿勢是一位母親，正在給懷中嬰兒哺乳的形象，可見甲骨文中的“母”字含義，其實和生育、哺育兩方面有關系。 而金文中的“母”字十分類似甲骨文，但“母”字的上方多加了一橫。有學者認為甲骨文與金文中，“母”與“毋”應該是同一個字的不同寫法，后來才分化為兩個讀音、字義都不同的字。  其實，在不同歷史時期和文字中，“母”字的含義都大致相同，《說文》中的解釋為：“母，牧也。”而“牧”字的本義就是即哺育，說明“母”字和女性息息相關。 而在動物中為了區別雌雄，也會以公、母二字進行區別，公為雄性、母為雌性，這一點和人類十分相似。而《國語·越語上》中則有云：“生三人，公與之母。”很顯然這句話中的“母”，很直白地指代了“母乳”。 可見在古人的思想中，“母”不僅是女性的代名詞，而且也是撫育、哺乳的含義。由于女性負責的是生育和繁衍，所以以“母”字代替再恰當不過了。  古人認為女性是人類繁衍之本，更是天下蒼生的起源。不過后來“母”的含義得到了拓展，可以被引申為泛指女性長輩，這一點就不用多說了。 姑母、姨母等稱呼都含有尊敬和愛戴的含義，將這兩類有姻親關系的女性稱呼中加上“母”，絕不僅僅是單純的指代女性，而是說像對待母親一樣卻尊敬她們。 二、從“毐”到“毒”“毒”字始見于《說文》中的小篆文字，最開始的時候代指毒草，后來開始泛指所有有毒的物質，也可以被理解為中毒之后很痛苦。  從“毒”字的寫法和含義來看，作為一個會意字其上部像一個“山”，而下方則是一個“母”字，看上去就像一個人的頭上長了草。 其實，最早的時候“毒”字原本寫作“毐”，“毐”字是形聲兼會意字。“屮”字是象形字好像一個枝莖，而“毋”字額是象形字兼會意字，有“禁止”的含義。 那么，這個“毐”字是什么時候出現的呢？最早出現于殷商甲骨文，而“毒”字初選在始于東漢《說文》小篆文字。 為什么東漢時期，要用“母”字代替“毋”字呢？說白了就是為了便于書寫，而簡化了字的筆畫。  時至今日，“毒”字依然在不斷被使用，但卻并非是用毒草去代指母親，因為母愛是最偉大的，母親也是最值得尊重的人，很顯然把母親比喻成毒草是錯誤的說法。 那么為什么“毒”字里會有個“母”字呢？《爾雅·釋親》上有云：”母之姊妹為從母“。“母”字不僅可以指代母親，而且也可以指代所有和母親有關系的女性。 其實，“毒”字誕生的時間要晚于“母”字，之所以會用“母”字做字根，難道二者之間真的有關聯？ 殊不知二者不僅沒有關系，而且那句“最毒婦人心”也是無稽之談。“母”和“毒”字并沒有直接聯系，只不過是“毐”字的簡體字或通用字而已。  書法家鐘繇的《得長風帖》中，就曾將“母”字和“毋”通用；王獻之也曾在《授衣帖》里，寫出了上部近似“主”，下部是“毋”字的漢字。 結 語母親是每個人心目中最神圣的女性，她們懷胎十月生下兒子或女兒，可以說對女子有孕育之恩，所以為人子女者一定要更加孝敬母親。 至于古人之所以將“毒”字下面放上一個“母”字，其實，本義并非用毒草暗指母親，而是一個無心之舉或無意的造字和簡化而已。 |
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