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有見一個小孩，約莫三歲，家長的困惑是不同別的其他孩子，這孩子特愛哭，動不動就哭。整天都在哭。這讓家長自己很是苦惱。因為，孩子一哭，自己就生氣。 后，我有觀察那個小孩，發現，在媽媽身邊的時候，她就真的是特愛哭，就像《紅樓夢》里的林黛玉那般地滿臉是淚地跟在媽媽身邊。而媽媽也就氣呼呼地走路。 但，當媽媽不在家，而我在觀察孩子時，哪怕是騎車摔跤，傷了膝蓋流了血，她都不會哭得稀里嘩啦地，反而是推著車子回了家。只不過說臉上有絲傷心罷了。 盡管如此，我仍舊是默不作聲地待著，也不去套近乎。在我看來，孩子的自尊心，需要有所呵護。只要孩子不與我說自己為何傷心，我就不必給予任何的幫助或干涉。 后，小女孩坐在凳子上掀褲管看膝蓋，說真的，在看到她那流血膝蓋的那一刻，我還蠻感動的。感動這小女孩，竟然在摔跤之后還能將車子給推回來，而不是扔下車子哭著跑回來（大概是少了哭鬧的對象）。 傷口不大，我就用紙巾幫她將那一絲血液給擦了去。并在那傷口周邊做按摩，還告訴小女孩說這傷口不大，只是出了絲血，沒事兒。不必擔心自己會有什么大事兒。 許是我的安定，對她起到了很好的撫慰作用，她不曾有哭，只是眼角出了點淚珠，但很快就沒淚的了。許是我的每一個動作，每一句話，足夠柔和，她坐在那小凳子上，并沒有任何的慌亂姿態。 其實，一般而言，越是年幼的兒童，越是成人內心世界的真實呈現。這換句話來說即是，去掉兒童與生俱來的先天氣質的那個部分，兒童會有怎樣的狀態，多半都是那個長期照顧者的真實映照，即，“你是我的潛意識，我是你的潛意識”。 所以說，當發現孩子愛哭時，我們要去觀察自己的身心狀態，要去反省自己的養育技巧，包括與孩子說話的每一個語氣、每一個措辭。越是年幼的兒童，對成人情緒狀態的感受力，往往會是越發的強。 而后便是，從零開始慢慢地修養自己，讓自己一點點地邁向成長，一點點地走向完善。要清楚的是，成人成長一點，孩子的腳下，往往就能踩得高一點。兒童多是踩在前輩的肩膀看世界，而非憑空上青天。 還有就是，不要害怕自己脾氣差，不要擔心自己毛病多。在這人世間的人兒，都是有毛病、有不足的，唯有那些強者，才忍心在自己的身上下刀子，以切掉自身持有的某些不足。因為，在自己身上下刀子以將已是長在自己身上的某些不足給去掉，那是會很痛的。 而對于這媽媽，我的建議是從自己的內心深處去下功夫，先去觀察自己為何會因為孩子的啼哭而生氣。因為該媽媽最大的困惑是孩子一哭，自己的胸口就會有一股控制不了的氣在往上冒，緊接著就生氣的了。人一生氣，那一言一行，一舉一動都是帶情緒的。孩子也就越發愛哭的了。 而后便是，我們要去對治自己的思維認知。如，對于絕大多數的成人來說，那“哭”都是不好的，孩子愛哭是不好的。那我們就要去質疑自己的認知，多問自己幾遍“真的是這樣嗎”？！這是因為，質疑是幫助我們瓦解固化思維認知的重要技巧。 這舉例來說即是，當我們發現自己不喜歡愛哭的孩子，是因為自己覺得愛哭的孩子是不好時，那我們就要去問自己，孩子愛哭，真的是不好嗎？！一定不好嗎？哭對我們人類有沒有益處呢。什么時候是可以哭，兒童“哭”的本質，會是什么，等。 值得注意的是，在這期間，我們若是沒法瓦解自我認知，沒法對自己的質疑作答，那我們就要去尋找相應的答案和實例，以閱讀、學習、上課等途徑。不然，我們是容易被那固化認知給囚禁住的。而人若是缺乏相應的課程學習，和視野的開闊，及觀察的深度，那人的頭腦認知，往往會是堅不可摧的。 如，在小女孩流淚滿面時，孩子的媽媽只看到了孩子在哭，并因此而有了情緒。而我卻看到了那淚水背后的不開心與不痛快，并清楚知道了孩子的內在需求，不得滿足的了，就會有原則地去滿足孩子。孩子就這樣，在有了需求不得滿足時時就會哭鬧。 而這需求，不僅僅是吃不完的零食，玩不完的玩具，穿不完的衣服。它更多是父母在日常生活中所給予的點滴關懷，細微滋養。是父母在與孩子交流互動的眼神、語氣、舉止等中所傳遞出去的溫柔、細膩、慈愛與包容。而這就少不了父母等成人要在自己的內心深處去滋養自己，讓自己愛滿滿。 孩子多是能感受的，如若成人不曾有給生命所需的溫柔與愛，那年幼之娃，當然是愛哭的啦。哭是低齡兒童的獨特語言。亦是求助的信號。它很重要。因為，幼童的正當需求，有被滿足，那孩子的內心是容易有相當程度的飽足感的，有飽足感的孩子是不容易鬧哭的。 倘若，我們在孩子哭鬧之時，都能讀出哭鬧背后的其他，那我們就不容易受困于孩子的哭鬧而生發大小不一的情緒的。相反，我們會設法給予幫助，以讓孩子能夠得到相應的滿足。低齡兒童是不容易無理取鬧的。孩子會是無理取鬧，那多半都是需求長期不得滿足的了。 但滿足他人的需求，是少不了我們自身要有相當程度的飽足感的。不然，我們是很難能夠給予他人應有的身心滋潤的。因為，滿足他人的需求，在很多時候看來即是給予的過程，是恩施的過程。而養育一個孩子，從某種程度來說即是在付出和奉獻。是很不容易的。是稍不留神就會透支自我的。那父母當然是需要好好地滋養自己的啦。 |
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