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《孝經》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是一切道德的根本，一切品行的教化都是由孝行衍生而來的。 《后漢書》說：“夫孝者，百行之冠，眾善之始也。”《后漢書》認為，“孝”是頭等大事，是一切善行的起點。可以說，一個人連孝敬父母都做不到就不要奢談其他了。 那么，什么是孝呢？ 南懷瑾先生說：“父母好比兩個朋友，照顧了你二十年，如今他們老了，動不得了，你回過來照顧他，這就是孝。”南懷瑾先生說得很質樸，但確實是這個道理，簡單來說就是“知恩圖報”。 我相信每個人都有一片孝心，只是做到的程度不一樣而已。今天，我們就來交流孝敬父母的“7個層次”，看看自己做到幾層吧！ 孝敬父母第一層次 身體健康的孝 孟武伯曾經向孔子問：“什么是孝？” 孔子說：“父母惟其疾之憂。” 是啊，兒行千里母擔憂。孔子認為，父母最擔心的是子女的安全、是子女的健康。有一種冷，叫媽媽覺得冷；有一種餓，叫爸爸覺得餓；有一種暖，叫父母的“噓寒問暖”。 子女，是父母身上掉下來的肉，身體發膚均受之于父母。多少個日夜牽腸掛肚，多少個春秋祈福保佑，總是希望子女能身體康健。所以，保護好自己就是最大的孝敬。 為了父母，請不要暴食暴飲糟蹋自己；為了父母，請不要熬夜打游戲透支自己；為了父母，請不要整天坐著不運動降低免疫力。請記住：身體健康是第一層的“孝”，也是一定要努力做到的“孝”。 孝敬父母第二層次 不增負擔的孝 父母，其實對子女的要求并不高，也不奢望能得到什么回報。很多父母常說的一句話就是：“只要你們自己能照顧好自己就好了，我們你別管。”一句“自己能照顧自己就好了”，是多么質樸，卻又多么難做到的事。 當今社會，競爭激烈，很多人都真的難以照顧好自己。房價太高了，需要父母的養老錢來付首付；生了小孩，需要父母幫忙帶，過程中還要鬧矛盾；工作干不下去了，可能還要回來啃老。 父母若有經濟能力，這一切都不算什么。若經濟能力不足，可就是給父母極大的心理壓力。要知道，不管你長多大，父母總希望能夠為你遮風擋雨，他總會為你的困難發愁。讓父母為你的困難發愁，就是不孝。 所以，我們要努力過好自己、不給父母添負擔。一個孝順的人，會努力學習，提升自己的謀生本領；一個孝順的人，會努力工作，打造自己的事業；一個孝順的人，會主動承擔，抗下人生的風雨。這就是第二層次的孝：不給父母添負擔。 孝敬父母第三層次 衣食無憂的孝 可以說，第一和第二層次的孝是照顧好自己，從第三層次開始就要開始往爸媽身上投入了。這個投入包括了物質和精神的投入。 第三層次的“孝”就是物質方面的投入。父母前半生那么努力、那么拼搏，很大一部分原因是為了子女。如今，父母年歲漸長，已不能像以前那樣拼搏賺錢了，該輪到子女來接班了。 如果每一個人都能照顧好自己的父母，讓父母衣食無憂，也就意味著這個社會衣食無憂。這不僅是對父母的愛，也是對社會的貢獻。關于這點，孟子說得最到位。 孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。” 孟子認為，每個人都能夠照顧好自己的親人長輩，天下就太平了。所以，我們要努力工作，讓父母不用為了生計而發愁。一日三餐，不求奢華，但必須保證；出門散心，不求環游世界，時常能夠出去走走。這就是第三層次的“孝”：讓父母衣食無憂。 孝敬父母第四層次 陪伴交流的孝 如今的老人，很多都不缺錢，缺的是陪伴和關心。這也算是當今社會發展的一種現象吧。我們正處在一個城市大發展、世界大交流的時代，很多人都背井離鄉去奮斗。 農村的孩子到城市發展，城市的孩子去國外發展，結果是什么呢？很多老人，因為子女太優秀，卻讓自己變得很孤單。老人，是需要陪伴的，是需要有人和他交流的。 父母不會怪子女，但子女卻不能不當回事。子欲孝而親不待，樹欲靜而風不止，盡孝當及時。只有我們稍有時間，就要主動給父母打打電話；只要我們能安排得來，就要回家看看；只要我們能夠做到，就坐下來和父母聊聊天、曬曬太陽、下下棋、打打牌。 曾經有首歌《常回家看看》紅遍大江南北。其實，紅的不是這首歌，紅的是濃濃的孝心，紅的是父母的牽掛，紅的是中華民族優良傳統。別忘了第四層次的“孝”：陪伴父母。 孝敬父母第五層次 和顏悅色的孝 我們剛才說，孝敬父母需要經常陪伴父母，和父母交流。然而，有些人一和父母在一起就吵架，沒有好臉色。如果這樣，還不如不陪伴。關于這點，子夏曾經問過孔子。 子夏問：“怎樣才算孝？” 孔子回答了兩個字：“色難。” 是啊，能始終在容色上讓父母感到舒心確實不容易。有一種孝敬，叫不添堵；有一種孝敬，叫不抬杠；有一種孝敬，叫不辱罵。 人老了，反應可能慢了，你就耐心點說；人老了，有些思想跟不上了，和你意見不一致，你就慢慢解釋；人老了，沒有存在感，總想管點事，你就讓他管管。 不管你官多大，不管你錢多少，在父母跟前，你永遠都是他的孩子。好好說，笑著說，和顏悅色地說，這也是一種孝敬，而且是層次很高的孝敬。 孝敬父母第六層次 久病床前的孝 生老病死，是人生的必經之路。誰都有老的那一天，誰都有生病的那一刻。當父母生病，你是否能夠陪伴在床前，是否能夠持續地照顧。 俗語說：“久病床前無孝子。”這句俗話說的是一種社會現象。一個老人，長久的生病，對子女來說，確實是一個不小的負擔。一方面，是經濟負擔；另一方面，是時間負擔。 經濟和時間都能充足的子女在當今社會確實不多。所以，我把“久病床前的孝”放在了第六層，確實是有現實的困難，能完全做到的就非常優秀了。然而，不管現實有多困難，我們都要努力去克服，盡力去做到。 《孝經》說：“夫孝，天之經，地之義也。” 既然孝敬父母是天經地義的事，也是最重要的事，就一定要堅持到底。所以，為人子女，要努力做到孝敬父母的第六層次：久病床前的孝。 孝敬父母第七層次 光宗耀祖的孝 在古裝電影或電視劇中，常常會看到這樣的場景。一個掌門人臨終前，叫來一幫弟子，就開始講遺言，講的最多的就是：“一定要把門派發揚光大。”門派如此，家庭也是如此。 一個家族的興旺發達，是需要幾代人的努力才能實現的。所以，天下父母都有一個愿望，那就是“望子成龍，望女成鳳。”其實，這既是父母的愿望，也是家族發展的需要。 每個人都是家庭的一份子，都有讓家庭興旺發達的責任。對于家業比較大的家庭（比如：企業家、權貴之家），其子弟的第一責任就是不能敗家，在此基礎上再發揚光大；對于普通家庭，其子弟的責任就是憑著自己的努力做出成績，成為家族的開創者。 光宗耀祖，需要我們每一個人在自己所在領域全力以赴。要么，成為商界精英；要么，成為政壇領袖；要么，成為道德典范；要么，成為優秀員工等等。 子女有出息，是對父母莫大的安慰，也是很高層次的孝！ 《史記》說：“父母者，人之本也。”父母給了我們生命，是人的根本，我們應當竭盡全力去孝敬父母。不孝的人，終將被世人所唾棄。正如魯迅所說：“不孝的人是世界上最可惡的人。” 孝敬父母的層次有7個，您做到幾個呢？ |
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