|
你沒有看錯，我也沒有寫錯，就是「情圣」杜甫！而且，這也不是我說的，這是梁啟超說的。 杜甫 我們都知道，杜甫是「詩圣」，杜甫的詩被稱為「詩史」。在我們的印象里，杜甫永遠是一副苦著臉、憂國憂民的形象。這樣的杜甫，梁啟超為什么說他是「情圣」呢？ 梁任公的理由是這樣的：“因為他（杜甫）的情感的內容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映不走樣子，能象電氣一般，一振一蕩的打到別人的心弦上，中國文學界寫情圣手，沒有人比得上他，所以我叫他做情圣。” 由此可以看出，梁啟超所說的“情”，包括對國家的情（“國破山河在，城春草木深”）、對百姓的情（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”）、對友人的情（“世人皆欲殺,吾意獨憐才”）、對自然的情（“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”），當然也包括對家人的情。 梁啟超 其實，僅就杜甫對待他妻子的感情，也可以稱得上是「情圣」了。國學大師陳寅恪曾經對沈復的《浮生六記》大加贊賞，因為“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。”所以，沈復在《浮生六記》中專門寫了《閨房記樂》，實在難能可貴。 《浮生六記》 但是，杜甫寫他的妻子，卻比沈復早了一千多年。 杜甫屬于晚婚族，30歲才成親，妻子是弘農縣司農少卿（主管農業和財政的副部長）楊怡之女。杜甫比楊氏大12歲，不過兩人的感情很好，杜甫多次在詩中寫到妻子。但是，杜甫似乎沒有浪漫的覺悟，從來不會說什么甜言蜜語。他在詩中提到妻子時，經常就是兩個字——老妻。比如下面這些：
想必楊氏初次看到“老妻”這兩個字時，心里是不會太開心的。但時間一長，她也就習慣了：沒辦法，老杜就是這么個不解風情的人。但就是這個不解風情的老杜，卻一生不納妾，不狎妓，只和楊氏一個人不離不棄，廝守到老。 天寶十五年（756年）七月，杜甫離開家人，只身前往靈武投奔肅宗，想為國效力。不料在途中，他被安史叛軍所俘，押回長安。八月，被禁長安的杜甫，看著月亮，想起了自己的“老妻”和兒女，于是寫了一首詩，狠狠地傾訴了自己的思念之情：
看吧，不解風情的老杜，其實柔情起來還是很讓人淚目的。兩年后，杜甫冒險逃出了長安，兜兜轉轉回到了妻兒所在的鄜州羌村，寫下了《羌村三首》。
妻子和孩子們沒想到杜甫還活著，愣是過了好一會兒才想起來擦眼淚。夜已經很深了，老夫妻倆還不愿睡去，秉燭相對而坐，怎么也看不夠對方，那一刻仿佛是在夢中一樣，簡直不敢相信這都是真的。夫妻間的患難真情都在詩里面了。 說實話，歷代文人中，寫妻子的詩文不是沒有，但大多數都是悼亡詩（文）。妻子在世時就把她寫入詩文的，并不多。所以，杜甫就算不是唯一一個在詩里寫到妻子的唐詩人，也肯定是寫得最多的那一個。 在男權至上的封建社會里，這的確是非常難得的。杜甫不愧是「情圣」！ |
|
|
