【原】清明時節(jié)游宜昌之一——三峽人家

清明時節(jié)，偷得幾日閑暇，便去往宜昌一游。

宜昌在旅游界并不是一個十分響亮的名地，也就是一個地名。不過要是說起葛洲壩和三峽大壩，那就人人知道。它們都在宜昌境內(nèi)，算是宜昌國民經(jīng)濟的主要供給方；前者原來是中國第一大壩，后者是現(xiàn)在世界第一大壩。

宜昌所在之地古代稱為夷陵，和李白“千里江陵一日還”里說的那個江陵相距不遠。江陵是漢人之地，而夷陵古為夷人之地。宜昌這個名字還是東晉才有的，就是曹操、孫權(quán)和劉備他們都作古之后的事情。這個地方自古便是兵家必爭之地，三國時期的曹操、孫權(quán)和劉備他們經(jīng)常在這里打群架。最開始是張飛站在那座當陽橋上橫茅立馬，結(jié)果一聲吼嚇退曹操大軍。劉備見張飛吼聲驚人，便把這里設(shè)為張飛的防地。張飛就在這里的一座山頂上扎寨，每天操練士兵兼自練狂吼。據(jù)說張飛吼聲遠達三江，諸敵不敢靠近。張飛的那座寨子后來還成了大事，抗戰(zhàn)期間，國府敗走重慶時，在這里留下一支奇兵據(jù)守在張飛的寨子里。這支奇兵在此阻擊尾隨而來的日軍七七四十九天，做成國軍抗日第一大功。敗走的人里面，蔣總統(tǒng)不是第一位，前面還有一位叫關(guān)云長。關(guān)公大意失荊州之后，就被白天穿著衣服游泳的那個呂蒙給敗走了宜昌的麥城，最后先主公而去。關(guān)公就義后，首級雖被人拿去邀功，身體卻是葬在宜昌當?shù)?。劉備聽說關(guān)公赴義，當然不干了，便披麻戴孝帶領(lǐng)一眾哀兵來此討伐。古說哀兵必勝，這劉備的哀兵卻沒有，被人家吳兵火燒了七百里連營，幸虧諸葛亮帶軍救援。接回劉備一家老小不說，還在長坂坡成就了趙子龍的一世英名。

看到這里，很容易讓人覺得宜昌要不就是血跡斑斑；要不就是焦土遍地。其實這里也有很多風(fēng)花雪夜的故事，最開始有唐朝詩人來為古人洗地，就是白居易、白行間和元縝三人在宜昌偶遇，便坐在城外的一座山洞里，吟詩斗酒逾十千。后來到宋朝的時候，蘇洵帶著蘇軾和蘇轍也來此洞三人行，這次雖仍吟詩作賦，蘇洵卻不能和大娃二娃斗酒，他們都是自罰。除了這些三人行之外，還有那個陸游也來過此洞獨行，他閱遍壁上諸詩，便也題詩一首在一眼泉邊。

這些說的都是古代的外來人口，宜昌當?shù)匾灿楷F(xiàn)過不少名人。古代最早的有屈原，很有名吧？不過當時的夷陵太貧困，屈原就吟著詩走開了，叫做行吟。還有漢代的王昭君，古代四大美女之一，也是她們里面唯一為國出過力的?，F(xiàn)代最有名的是朱光亞，中國工程院院長。其他的演藝人員就不贅述了。

古人為什么以此為重要之地？因為從重慶順三峽而下，一路險灘重重，令人膽戰(zhàn)心驚。出了西陵峽之后，眼前豁然開朗，江水也變得溫順綿綿。這個宜昌正是鎮(zhèn)守三峽入口，屬于長江中、下游的分界點。古時候說巴蜀，這里便是巴國所在。

長江西陵峽，重山險峻。過去這里充滿急流險灘，現(xiàn)在上游修了三峽大壩，水流已經(jīng)平穩(wěn)了許多。

繁忙的長江航道：

江邊的航道燈

江城在望

西陵峽最秀美的風(fēng)景在燈影峽，長江三峽游的客輪都會在此靠岸。

我們靠岸的時候，正趕上古代船工升帆起航。

燈影峽類似于過去的小三峽，小三峽要乘船游覽，這里則是基本靠走。本地居民以土家族為主，當?shù)嘏e辦旅游非常嚴肅認真。他們?yōu)榱俗層慰湍軈⒂^到土家人的生活，就安排了很多人在風(fēng)景中表演。前面的船工就都是演員扮演的，其實他們哪里都不去，客人上岸之后他們也就都返航了。

進了景區(qū)就看見有另外一對土家幺妹兒和伢子在表演“送君送到大路口”，不過這回是阿哥送妹到河口。

這是土家妹子和姆媽在洗衣。當年浣紗的是西施，西施浣紗和昭君出塞叫做“沉魚落雁”，當然，我們不能把這位和姆媽一起在河邊洗蠟染布的看成是昭君或者西施。

往前走還有阿哥吹簫給阿妹聽。

阿妹彈琴，前面沒有牛。

一路都是青山綠水

還有“泉水叮咚、泉水叮咚、泉水叮咚響”

順著山澗走到頭，就可以看見“清泉石上流”；要是晚上來，肯定還可以看見“明月松間照”。

側(cè)耳細聽，似有隆隆鼓聲。原來這里有一座土家鼓樓。

看完燈影峽，我們就順著山路去看巴王寨。

巴國是一個非常古老的西南部落，考古發(fā)現(xiàn)巴地二萬年前的新石器時期即有人類活動，后來巴人首領(lǐng)統(tǒng)一了各部落。按照《山海經(jīng)》記載，巴人是伏羲的后代。《山海經(jīng)》據(jù)考證最早是戰(zhàn)國后期所作，應(yīng)該離巴國歷史不遠。按照《后漢書》記載，巴國最初的首領(lǐng)叫廩君巴務(wù)相，他的核心是在宜昌的清江流域，立都在長陽，后來遷都江洲，就是現(xiàn)在的重慶江北。這里的巴王寨當是當年巴國首領(lǐng)的寨子，巴國后被秦國所滅。這個當作旅游景點的巴王寨當然是近年重修的，用以展示古代當?shù)氐耐林?，其實很多已?jīng)是杜撰。土家族在宜昌屬于人口比較多的少數(shù)民族，而且其歷史晚于巴國，有人認為土家族是巴國人的后裔，不過沒有考古證據(jù)支持。

巴王寨搭建在月亮灣旁邊的山上。

走山路一點都不輕松，不過走累了可以在這個亭子里坐一會兒。

為了方便游客登山，當?shù)匦藿穗姺鎏?，過去是索道。乘站電扶梯，經(jīng)過一系列換乘，就到了巴王寨。因為巴國歷史大約在先秦時期，因此，巴王宮的牌匾用篆字。

你可以看見巴王宮是翹角樓，其實沒人知道當年的巴人建筑是不是這個樣子。估計八成也是杜撰的。還好，他們重建的時候沒有在屋頂修幾個脊獸，而是用了這樣的裝飾。

柱礎(chǔ)可是現(xiàn)在的，那個石獅子更是杜撰的了，巴人的圖騰是老虎，特別是白虎。白虎堂既是源于英勇善戰(zhàn)的巴人部落，通常是商議軍機的地方，就是現(xiàn)在的總參謀部。

白虎堂上列著刀槍劍戟，說明巴王精通十八般武藝。

巴王打仗消耗體力，就需要補充營養(yǎng)，各種膳食葷素搭配，還有含醇飲料佐餐。這些是仿制當年巴王的餐具。

巴王宮的門墩為什么是這樣？其實沒人知道當年的巴王宮到底有沒有門墩。

巴王出戰(zhàn)據(jù)說是乘車，因此有人再造了幾架戰(zhàn)車。假的成分太多，就別看全貌了，看看這個轱轆得了。

巴王打了勝仗就要喝慶功酒，打了敗仗也要借酒澆愁，因此，酒的消耗量還是挺大的。你看這個酒廠，規(guī)模相當大。現(xiàn)在里面有老夫妻二人還在賣酒，老頭告訴我說是按照土家族傳統(tǒng)釀酒，也就是古酒唄。他賣的有二種酒，一種低度數(shù)的是用米糠釀的黃酒，也就是十幾度的樣子，我嘗了一口，很甜。還有一種是玉米釀制的，最高有五十五度，我也嘗了一口，還是很甜。這種玉米酒市面上有賣的，是當?shù)靥禺a(chǎn)；而那種黃酒市面上沒有，是本店老頭私釀。

這個是巴王的廟堂一角。巴王的年代佛教還沒有傳入中國，他應(yīng)該還是敬仰白虎?？墒菑R堂里沒有看見白虎圖騰，現(xiàn)在是作為戲院演出給游客欣賞。

巴王應(yīng)該還有一些娛樂項目，他在王宮前面修了一座亭子，類似于東漢末年董卓的鳳儀亭。我估計董卓和呂布在鳳儀亭辦的那些事，這巴王早就在這里辦過，沒準巴王就是歿于巴呂布之手也說不定。

當年的鳳儀亭被現(xiàn)在的游客當成了歇腳之地，全沒人理會這里過去是不是發(fā)生過恐怖事件。

巴王的小日子過得還不錯吧？他的下人可就沒這么滋潤了，下人住的屋子上無片瓦，就是些青石板，一到夏天還長了野藤。

這巴王除了吃喝玩樂就是有時候出去找人約架，沒事的時候就坐在王宮里向外張望。其實他的視野并不大，也就是能看見這些。

巴王在這個山寨里稱王稱霸，而周圍又是三峽這樣的溝溝，注定了他胸?zé)o大志，也缺少戰(zhàn)略眼光。那個在開闊中原縱馬馳騁、有大局觀的秦王；應(yīng)該是秦惠文王，就是秦始皇的爺爺?shù)臓敔?；沒過多少年就把巴王給拿下了。秦王把巴王和他的妻妾一起虜往咸陽，應(yīng)該是給他內(nèi)退了，然后把巴國并入了秦國的版圖。

除了燈影峽和巴王寨，三峽人家還有其它一些景點，剛才那個月亮灣也算，其它都是一些小規(guī)模景點，還比較分散，我們沒去。