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偃師二里頭以宮城為中心，形成了縱橫主干道網區劃的網格式布局，并營建了面積達1萬平方米的大型宮室建筑。宮城南側的“工城”內，有青銅器作坊和綠松石器作坊，有貴族墓隨葬的青銅器、玉器、嵌綠松石銅牌飾和綠松石龍形器等高規格器物，表明二里頭是一個早期廣域王權國家的王都。二里頭都邑與古文字及先秦文獻中的夏王朝晚期的王都相對應，因此多數學者堅信其代表的文化是晚期夏文化。
鄭州商城初期銅器墓C8IIT166M6出土器物（1.銅盉 2.銅鬲 3.玉柄形器 4.銅戈） 圖片來自作者 二里頭夏都以東90公里左右的鄭州商城，是商王朝的第一座王都。1950年秋，考古工作者在鄭州二里崗與南關外一帶發現商代早期遺址，迄今已70余年。1952年秋，二里崗一帶的發掘工作正式開始，1955年發現并確認面積達300萬平方米的鄭州商城內城城墻。為了配合鄭州城市建設和夏商考古研究，田野考古工作一直持續至今。多年來，鄭州商城陸續發現了面積達1000萬平方米左右的外城，以及宮城、宮殿宗廟建筑、池苑、水井、鑄銅作坊、制陶作坊、制骨作坊、祭祀坑、銅器墓、銅器埋藏坑等重要遺跡，其中出土的青銅大方鼎十分引人注目。 偃師與鄭州之間雖有山川阻隔，但仍可通過伊洛河谷及虎牢關直接交通。鄭州商城周圍的王畿區域在夏王朝晚期有望京樓、大師姑、東趙、西史村等重要城邑，城邑的分布密度比二里頭夏都所在的洛陽盆地高得多，是夏王朝晚期城邑密度最高的區域，顯然也是拱衛二里頭夏都東方門戶的軍事政治重地。在二里頭夏都人口集聚和資源整合的過程中，在二里頭夏都代表的夏王朝向外輻射的過程中，鄭州商城王畿區域是東西向主交通線與南北向主交通線的匯聚之處，在地理位置上是夏王朝晚期經略東方的必經之地和腹心重地。因此，鄭州商城是夏商之際社會變局中的焦點，也是研究夏商文化的關鍵所在。 除了鄭州商城周圍區域分布有高密度的夏王朝晚期城邑和基層聚落之外，鄭州商城遺址范圍內還發現有豐富的夏代末期遺存。選擇在此地營造商王朝第一座王都，不僅是因為其優越的自然地理環境，還有著深厚的夏文化歷史與人文背景。鄭州商城王畿區域在夏王朝晚期的文化傳統，以及夏、商王朝更替過程中的文化互動，對認識夏王朝晚期文化格局與區域社會，以及深入認識夏商分界等，具有重要學術意義。 鄭州商城最早的一批宮殿宗廟建筑和宮城始建于二里頭文化四期，這些建筑開啟了夏商之際二里崗文化（早期商文化）的形成階段，也拉開了夏、商王朝更替的歷史大幕。鄭州和洛陽一帶是當時文化景觀和政治地理上的中原腹地。鄭州商城夏商之際的考古學文化呈現出多元的文化面貌，即本地二里頭文化與外來的下七垣文化（邯鄲、安陽一帶）、岳石文化（魯西豫東）、輝衛文化（新鄉、焦作一帶）、東下馮文化（夏縣、垣曲一帶）等形成多元文化因素共存融合的格局。 鄭州商城匯聚的新興勢力在取代二里頭夏都代表的夏王朝的過程中，鄭州商城王畿區域成為人群交流和文化互動的關鍵區域，形成了新的廣域王權國家——商王朝的王都。鄭州商城在肇始階段就營造了多座大型宮殿宗廟建筑，宮殿宗廟區（宮城）的范圍達40萬平方米，大城（外城營建之后成為內城）的面積達300萬平方米，大城周圍1000萬平方米的范圍內散布著居民點、手工業作坊和墓地等。 此后，鄭州商城王畿區域聚落發生了翻天覆地的變化，呈現出廣泛的文化整合與社會重組。夏王朝晚期的重要城邑望京樓、大師姑、東趙等，響應鄭州商城的營建而重新修建或改造。其中，望京樓的城邑布局更加規整，且與鄭州商城的規劃理念一致；大師姑城邑則趨于衰落，逐漸淪為普通環壕聚落；東趙營建了面積達3000平方米的四合院式宮室建筑。這些現象反映了鄭州商城代表的商王朝控制了王都周圍的王畿區域，由此亦牢固控制了此前夏王朝王都的東方門戶。 夏商之際，二里頭文化對周邊文化的輻射逐漸停滯，同時，下七垣文化和岳石文化因素則“嵌入式”地匯聚到二里頭夏都。二里頭夏都在夏代末期失去中原腹地的主導地位，其代表的夏王朝被鄭州商城代表的商王朝所取代。商王朝初年，在二里頭東北6公里處拔地而建偃師商城，從此偃師商城成為商王朝控制此前夏王朝王畿區域的副都（或稱輔都），而鄭州商城則成為商王朝的第一座王都。商王朝初期，太行山東南麓重新營建了焦作府城商城，原來的輝縣孟莊輝衛文化城邑繼續作為商城使用；晉西南地區在夏王朝晚期環壕聚落的基礎上，重新營建了垣曲商城和東下馮商城。這些現象表明，商王朝初期對太行山東南麓、晉西南地區的區域性中心聚落進行了重新確認和控制。 可見，鄭州商城代表的商王朝初期控制了二里頭文化、東下馮文化和輝衛文化的故地，這些新控制的地域正好是此前夏王朝的腹地或方國，是商王朝重點鎮撫的對象。獲得夏王朝此前的土地資源和人口資源，繼承夏王朝的政治和文化遺產，也是商王朝取代夏王朝地位的重要表征。 鄭州商城的肇建及二里頭夏都的廢棄，都是下七垣文化和岳石文化勢力涌入的結果，下七垣文化和岳石文化代表的外來精英階層主導了夏商之際國家、社會和文化的重新組織。廣域王權國家的王都從二里頭夏都轉移到鄭州商城，并不是二里頭夏都代表的夏王朝精英階層的遷都，而是下七垣文化和岳石文化代表的精英階層獲得了統治地位，即外來人群主導了中原地區的“改朝換代”。 這次“改朝換代”的重大事件，在年代和地域上都與文獻上夏、商王朝的更替最為擬合。如此可知，夏商之際，中原腹地的文化和政治格局，即二里頭文化是“夏文化”，東下馮文化和輝衛文化是夏王朝的直轄地或方國，下七垣文化是“商文化”來源的主脈，岳石文化是“夷文化”，“商”聯合“夷”取代了夏王朝的主導地位，建立了以鄭州商城為王都的商王朝。（作者單位：河南大學黃河文明與可持續發展研究中心、黃河文明省部共建協同創新中心） （圖文轉自：《中國社會科學報》2022年4月27日總第2396期） 責編：韓翰 |
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