|
《漁翁》柳宗元 事實，這首詩不管幾句，我發現一個最重點的詞“欸ai3乃nai3”，只要把這個詞破解了，這首詩就會清楚很多，一點都不奇，認為它奇是因為古人缺乏足夠的資料。“欸乃”：【與“靄乃”、“噯乃”同音同義，拔船的聲音。一說是“湖南”、“廣西”以及“貴州”三省交界的廣大地方，山歌末尾，用高亢嗓音喊唱出來的一聲號子。】 因為“欸乃”這個詞，引出了一個唐朝詩人“元結”：【723－772年，字次山，號漫叟、聱ao2叟、浪士、漫郎，唐代道家學者。】“元結”在出差“長沙”后乘舟返回“道州”，途中寫了一組紀實詩《欸乃曲五首》，元結自注：“欸乃：棹zhao4舡chuan2之聲。”欸乃曲：即“山歌”或“船歌”的別稱。其中第四首是這樣寫的： “零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。 溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁。” 看出來沒有，柳宗元的《漁翁》兩字出現了。另外我這里又找到另一段資料：【唐代宗“永泰”元年765年，時“道州刺史”著名詩人“元結”詣都計兵途經“永州”，系舟巖下，愛其山水佳勝，以其巖口東向取名“朝陽”并為之作《朝陽巖銘》及《朝陽巖詩》，從此流芳千古，名傳萬世。】 由此可見，柳宗元在永州是拜讀過元結在這里留下的詩的。元結在詩中講到“誰能相伴作漁翁”恰恰是柳宗元本詩的初衷，“漁翁”在此有歸隱的意思了。呵呵，由此我們倒推前面看的那首最著名的《江雪》，里頭的“孤舟蓑笠翁”，我分析的姜子牙之說，只能作為旁人評論了，歸隱之漁翁更符合柳宗元的本意。 “漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。” 字詞典故 “汲ji2”：打水。 賞析 柳宗元說，漁翁在夜里把船依傍在西山巖下，在此宿夜。拂曉從清清的湘水中打起水來，燃起楚竹，開始做飯。 “煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。” 賞析 柳宗元說，當船上的炊煙銷散的時候，太陽也就出來了，然而此時已經看不到漁翁和船的影子了。他已然“欸乃”一聲，把船劃在了青山綠水之間。 不見其人，只聞其聲。 “回看天際下中流，巖上無心云相逐。” 賞析 柳宗元說，回看天際下面，有一條湘水在中間流著，而西山巖上，如我一般無心與俗世合流的云朵，正在相互追逐，自娛自樂！ 這里為什么會是“回看”呢？應該是柳宗元登上了西山頂峰了。 我想柳宗元也是坐船過湘水，上到這西山上來的。他后來也寫了《始得西山宴游記》，說他當時在山上感受：“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”并且說：（游過西山）“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”這里才是柳宗元類似“漁翁”生活的開始，才開始開辟山下的“冉溪”，并命名為“愚溪”，修筑住所住了下來。 《漁翁》柳宗元 |
|
|
