 元朝是我國少數民族建立的第一個大一統的政權，它不到百年的時間，創造了可以說燦爛的文化和成就，它的文化和成就已融入到中華文化之中。對元朝，這個由縱橫草原上的民族建立起來的王朝，我們還是應該多一些了解的。
說到大元朝，很多人都一臉茫然，除了締造黃金家族、打遍歐亞無敵手的成吉思汗和他的孫子、建立大元朝的忽必烈，也就再說不出個啥來了。 也難怪，大元朝終其一朝，短短不到百年的國運，從1271年忽必烈定國號為“大元”，到1368年被朱元璋趕回大漠，只有98年的時間。 幸虧我們的語文課本里還收了一首馬致遠的《天凈沙》小令，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……讓我們知道除了唐詩宋詞明清小說之外，中間還夾著一個元曲。元曲其實是散曲和雜劇的合稱，散曲是元代的新體詩，就相當于在舞臺上清唱的流行歌曲，可以單獨唱也可以融入到一出雜劇當中；而雜劇呢，就是元代的歌劇，到元末成為傳奇，明清時發展出了昆劇和粵劇。 說起關漢卿大家都知道，他就是元雜劇的代表人物，一曲《竇娥冤》蕩氣回腸；前面說的馬致遠也是寫雜劇的高手，《呂洞賓三醉岳陽樓》《邯鄲道省悟黃粱夢》《馬丹陽三度任風子》《江州司馬青衫淚》等，看看名字，就知道是寫給老百姓、演給老百姓的通俗文學，和雍容典雅的唐詩宋詞差別很大。 也難怪，元朝那時候，特別元初，沒有恢復科舉制度，讀書人學而優則仕的出路基本上沒有了，也只能寫點老百姓喜聞樂見的東西，賺取生活費吧。 其實元朝的文化成就還是很大的，元朝有一個特點，它疆域廣大，東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖，元史稱“東盡遼左西極流沙，北逾陰山南越海表，漢唐極盛之時不及也”，這種由少數民族建立的大一統王朝，在中國歷史上還是第一次出現，這造就了元朝文化特有的包容性和多樣性。 比如元朝時期各族人民大融合，那時候，元朝廟堂之上，除蒙古貴族、漢人高官外，還有很多其他民族的人當官任職，行使權力，如色目人等，甚至出現過權臣擅政的事情，可以說是一個國際化的王朝；在江湖之遠呢，那大街小巷隨處可見維吾兒人、阿速人、欽察人等，他們大多是在被蒙古人征服之后，隨軍來到中原而定居，也有一部分是西域、中亞的商人到內陸經商的。 回族就是在這個時期形成的，許多中亞細亞人原來信奉回教，到中原定居之后，接受了漢族的經濟、文化，雖然還保持著自己的信仰，但經濟生活和漢人已無太大差異了。 這就形成了多姿多彩的文化景觀，比如北京很著名的白塔寺的白塔，那是尼泊爾人阿尼哥建造的，一種覆缽式的塔，在元之前中國沒有這種建筑樣式。忽必烈時期建造的元大都，更是奠定了今日北京城的基本格局。還有居庸關云臺上刻的梵文、藏文、畏吾爾文、蒙古文、漢文、西夏文六種文字，更是體現了元朝時文化的多樣性。 另外這些少數民族在醫藥、農業方面也都做出了貢獻，《瑞竹堂經驗方》《飲膳正要》等醫藥典籍就是元朝時少數民族學者整理匯編出來的；經濟作物棉花也是在元朝時大規模推廣。 我們都知道中國書法有“顏歐柳趙”之說，趙就是元朝時的趙孟頫，是書畫大家，但當時與趙齊名的還有一個人，叫康里巎巎，是蒙古人，巎巎是名字，康里是地名，大致就相當于現在的咸海以北的哈薩克一帶，此人在書法藝術上取得了不凡的成就。 當然作為少數民族來說，長期和漢人相處，自然也會受到漢文化的熏陶，蒙古族的統治，其實就借鑒了很多漢人學者的建議，吸收了漢文化中的很多元素，比如蒙古人學了漢人的丁憂制，就是父母去世要守孝三年，原來蒙古族是沒有這個說法的。 元朝不僅在內部推動民族融合，更因為它的疆域廣闊，交通發達，在對外交往上也非常積極，是一個很開放的王朝，這和我們熟悉的明、清是大為不一樣的。 元朝時的陸路交通可達波斯、敘利亞、俄羅斯及歐洲；海路從泉州通波斯灣、印度和東南亞，上海以北的瀏河，就是當時出海的重要港口。 便利的交通，使得元朝對外商貿發達，為中外商旅提供了“適千里者如在戶庭，之萬里者如出鄰家”的優越環境。 元朝作為少數民族建立的政權，本身受儒家的輕商思想影響就較少，他們比較提倡商業，商品經濟很繁榮，元大都也成為了當時聞名世界的商業中心。 為了適應商品交換，元朝是全世界最早的建立起完全的紙幣流通制度的國家，也是中國歷史上第一個完全以紙幣作為流通貨幣的朝代，當然那時經濟學理論不發達，蒙古貴族一看印鈔就能發財啊，咱有印鈔權啊，多印點吧，結果在元朝通貨膨脹就成了一個大問題。 咱們一直以為，直到清中后期，我們中國人才有“睜眼看世界”的概念，其實，在元朝時，就已經有中國人西行見過了英、法的國王。 忽必烈時代，北京人馬忽思和汪古部人列班掃馬，他們世奉基督教，曾云耶路撒冷朝覲圣地，經過新疆、中亞細亞，到了巴格達，以后又到了敘利亞，馬格達總主教又派列班掃馬云西方，會見了法國國王腓力和英國國王愛德華一世，以后又經羅馬回到巴格達，最后就終老在了巴格達。 元朝人楊廷壁曾三次去印度，汪大淵到了東南亞寫了一本《島夷志略》，周達觀出使真臘也就是柬埔寨……甚至元朝有個丞相叫孛羅，他曾到波斯，結果連官也不要了，留在波斯幫著拉施特撰寫了著名的《史集》…… 元朝既然如此“輝煌”，怎么就這么沒歷史存在感呢？ 歸根結底，還是因為元朝存在時間太短了，而存在時間短的原因，除了我們都知道的民族矛盾之類的原因，如果深究起來，這里面也有一個歷史規律在起作用——凡是第一個結束分裂建立統一的王朝，基本上都是短命的，如秦王朝結束春秋戰國，隋王朝結束南北朝分裂，但都短命而亡，這里面的根本原因，就是新建的王朝作為一個從地方政權發展到全國性的、統一的政權之后，在面對統一的國家時，缺乏經驗，所以任憑慣性還用原來的打天下的理念來治理天下，結果很悲催。元王朝其實也是這樣，我們只知他滅宋而后統一中原建立元朝，其實，在元之前，中國差不多有將近四百年的時間處于分裂狀態，北宋始終沒能統一包含幽云十六州在內的北方地區，后來西夏獨立，連西北地區也失去了，所以從晚唐到元滅南宋，中國始終是處于分裂的狀態，而恰恰是元朝結束了這種分裂狀態，但它也一樣，在面對這種統一的政權、廣闊的疆域之時，它其實也并沒有多少治理經驗，再加上一些現實問題，它的傾覆也就很能理解了。 但無論怎么說，元朝是我國少數民族建立的第一個大一統的政權，它不到百年的時間，創造了可以說燦爛的文化和成就，它的文化和成就已融入到中華文化之中。對元朝，這個由縱橫草原上的民族建立起來的王朝，我們還是應該多一些了解的。    |
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