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    逝去的太極(十八):太極拳到底多少年才能練成?它練的到底是什么?

     善獵者必善等待 2022-06-03 發布于天津
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    千江有水千江月,
    萬里無云萬里天。
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    今天這個話題相信很多人都會感興趣,當然這個話題也有點大!因為,就“成”這個字的內遂而言,可謂是沒有止境的。正所謂,學無止境,藝無止境。所以說,話題有點大。

    可我們是完全能從相對角度來看待這個“成”字的。那么,太極拳到底多少年才能練成是可以確定的。

    其實只要練法對,刻苦練,加之是這塊料,多說有個7、8年左右的光景就能練成。

    也許有人會不解,有許有人會不信,甚至有人會因為“我慢心”的作祟而對我這么說感到不屑。咱都別急,我給你們拿出證據來證明。

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    練太極拳的人是都知道孫祿堂的,別說練太極拳的,就連練武術的也沒有幾個人不知道孫祿堂這個人的。他的各種傳說我也就不說了,網絡一搜都能看到。咱就說它創編的孫氏太極拳。

    他這個太極拳是學自于武式太極拳的第三代傳人郝為真。學習用了多久呢?月余的時光。之后他研究徹悟又用了三個年頭,他的太極拳就這么練成了。

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    武式太極拳的創始人叫武禹襄。武禹襄去趙堡鎮通過一場官司的打點讓陳清平少了一個大麻煩,既而在趙堡鎮學習了月余返回河北永年,之后和外甥李亦畬日夜揣摩也練成了。

    楊祿躔的大弟子王蘭亭向他學習太極拳沒有超過五年也練成了。本門祖師李瑞東由王蘭亭代師傳藝也是沒有超過五年練成了。

    可以肯定的說,他們之所以在這么短的時間內能有所成就,決然不是因為得到了什么拳法套路。那他們到底得到的是什么呢?稍后會說。我們再往下看。

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    上幅圖中這位叫楊班侯,是楊祿躔的二公子。太極拳之所以能名震天下和他的功勞極大。

    楊班侯在世的時候有很多奇聞軼事。譬如平躺的時候,肚臍上放粒小米,他能給彈射到屋子的頂棚上;譬如他因痛聞愛女去世,憤而用雙掌瞬間將八仙桌沾了起來等等。似這類功夫也是與練套路沒有半點關系的。

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    咱們再說之前所講到的大名鼎鼎的孫祿堂,他能做到“墻上掛畫”,就是人能兩腳離地貼在墻上。上幅截圖乃民國時期楊明漪所著《拳勇見聞錄》中有關本門祖師李瑞東的內功實錄。這些功夫也都跟練拳沒有關系。

    也就是說,他們這些特殊的功夫全部來自于內功練法,而非拳法。因為有了這樣的內功練法所練出來的功夫、功力,所以他們的拳術水平才高??墒乾F在很多人不清楚這個事,就會以為通過常年練拳就能練成呢!其實不然。

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    那么看到這里,想必大家已經豁然知曉他們為何在短時間內就能練有所成了。其關鍵就在于太極內功的練法和用法。而這也恰恰是太極拳現在練得人多,成就得人少的一個重要原因所在。因為,太多人不知道太極內功怎么練,怎么用了。

    之前我在“逝去的太極”系列中對太極內功這一塊已經有了一些說明,重復的部分就不贅述,大家感興趣就翻閱過往的文章,靜心慢讀。今天我要給大家講的是“尾閭中正神貫頂”這個內功練法是怎么回事。

    練太極拳的人都知道虛靈頂勁這個要求,在一開始學習的時候,很多教太極拳的人就對這一事項要求極嚴。我和大家說啊,虛靈頂勁沒有錯,可若是少了一道程序,少了一步功夫,這個虛靈頂勁就是錯的。

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    什么程序,功夫呢?就是氣沉丹田。

    大家一定要記住,練太極拳一定要先做到氣沉丹田,再做虛靈頂勁。做不到氣沉丹田,虛靈頂勁也就沒有了意義。

    對此,“楊氏傳抄老譜”之“八法秘訣”中的掤字訣就說過:“掤勁義何解,如水負行舟。先實丹田氣,次要頂頭懸。全體彈簧力,開合一定間。任有千斤重,飄浮亦不難?!?/span>

    掤勁是太極拳的總勁,大家應該都是清楚的。這個總勁是怎樣的一種感覺感受呢?歌訣里說了,“如水負行舟”。就是似水一般柔軟而又磅礴的彈性力。那怎么練出這種勁呢?歌訣里也說了,“先實丹田氣,次要頂頭懸。”

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    頂頭懸說的就是虛靈頂勁。所以,學太極拳,練太極拳絕不可先把腦袋頂起來,這么操作的程序是錯的。

    正確的練法是先要把氣能沉下去,要有明顯的氣沉丹田之感,且這種感覺感受在練拳的從始至終都要保持住。之后再做到虛靈頂勁才是正確的。因此,十三勢歌訣里就講了這么一句話“尾閭中正神貫頂

    說到“尾閭中正神貫頂”就不能不說說背弓。練太極拳之所以要形成背弓的原因就在于,內氣的上行非由背部而不能。背部主陽,陽主升。而氣在內功練法中若想練成內勁就必須要依托形骸為導體,而不是意念想象或任其自發運行。

    張三豐祖師對此曾曰:“蒙師指我一段功,先將九竅關門通。九竅原在尾閭穴,先從腳底涌泉沖。涌泉沖起漸至膝,膝下功夫須著力。釋氏即此號蘆芽,又如蟲行又如刺。過膝徐徐至尾閭,有如硬物來相抵。方行最上一切功,三段功夫有口訣。從此三關一撞開,泥丸頂上轉將來。”


    其中所說的“先從腳底涌泉沖。涌泉沖起漸至膝,膝下功夫須著力。釋氏即此號蘆芽,又如蟲行又如刺?!本褪翘珮O拳練習的要領“勁起于腳,發之于腿”的原始版表述。

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    三關指是尾閭、夾脊、玉枕。內氣(內勁)上行到尾閭這一塊的時候必須要尾閭內收那么一下,這個氣勁就被形骸的變化引導至從后面上行了。

    夾脊在后背處,胸口膻中穴正對著的那個區域。氣勁從尾閭往上運行得需要它領起來,因此就要求含胸拔背。背不拔,這個氣勁就上不來。現在很多人練太極拳怕含胸拔背不好看,那么好看是有了,內里的功卻沒了!

    玉枕在腦后枕骨區域,用手摸著后腦勺下端有個棱凸的部位即是。這個地方只要用意一想,頭就自然有那個頂勁,人瞬間就倍精神,感覺眼神都能殺人似的。這是過去練法的秘訣!

    武禹襄的外甥李亦畬不是在拳譜里提到過“氣貼脊背”,“力由脊發”嗎?不在三關處讓它形成形骸的背弓變化就做不到這些。所以,太極拳在過去不僅叫做“十三勢”,還叫做“行功走架”。

    說的就是內里的功夫要通過正確的功架才能練出來,這種練法不是站著不動,而是在行走當中來練的。

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    在這個注意背弓始終要保持住的練法過程中,內里的氣勁的收放都是從脊背上來回運動實現的。在這個過程中,人的精神意識也是始終依附在骨架形骸的變化和勁路傳導感覺上的。

    所謂的“精神能提得起,則無遲重之虞”的精神能提得起說的是這么一回事,而不是單獨的拎著個腦袋,兩眼多么有神,腦子多么專注的打拳。所以,現代人的練法大多都是沒有繼承基礎上的發展,練得是太極拳的動作,失去的是太極拳的靈魂。

    可為何如此還有一定的養生保健效果呢?好在松柔,安靜,勻緩的要領還保留著。但是內勁是決然沒法在這樣的練習中能練出來的。因此,很多人練拳的年頭確實不短,可是卻體會不到真正的太極功夫。究其根由,是練法上出了問題。

    最后我可以再一次肯定的說,練法對了,都能練成。


    作者簡介:薛文宇,珠海市文宇太極文化研究院院長;道家青城派南宗第36代傳人,師承張德學;武當隱仙羽化猶龍嫡派第5代傳人,師承陳慶國;國家級非物質文化遺產李氏太極拳第5代傳承人,師承鄭昭明;國家級智庫《世界太極拳藍皮書》編委委員;中國老年健康委員會太極健康專家委員會委員;國家體育總局健身氣功管理中心運動處方專家。

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