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賦：是我國(guó)古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的 “騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱(chēng)為 “辭賦”；魏晉以后，日益向駢對(duì)方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱(chēng)為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、宋玉的《高唐賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。 至以中國(guó)古代十大名賦，則有不同的版本，排名順序也不同，不外乎以下各篇的不同組合： 曹植《洛神賦》、司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》/《美人賦》、張衡《二京賦》、宋玉《高唐賦》、 杜牧《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修《秋聲賦》、袁枚《秋蘭賦》、蘇軾《前赤壁賦》、陸機(jī)《文賦》、謝莊《月賦》、庾信《哀江南賦》、呂蒙正《寒窯賦》。 中華民族有著上下五千年的文化，其中不乏許多優(yōu)質(zhì)的詩(shī)詞歌賦，特別是中國(guó)古代十大名賦，更是經(jīng)典中的經(jīng)典。平時(shí)我們常見(jiàn)的大多是詩(shī)詞，而賦卻很少人知道，但其實(shí)在我國(guó)古代，賦也是深受追捧，特別是在唐漢時(shí)期也涌現(xiàn)了不少大家作品。 ～～～～～～～～～ 千古奇文《寒窯賦》2022-05-25 《寒窯賦》，又名《破窯賦》、《勸世章》，是北宋賢宰相呂蒙正的作品（存疑），呂蒙正曾任當(dāng)時(shí)太子（即位后為宋真宗）的太子太傅，這篇文章呂蒙正為了勸誡太子而創(chuàng)作的。 呂蒙正自述從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運(yùn)，來(lái)說(shuō)明一種自然循環(huán)的人生思想。此文文字通俗易懂，但是義理深刻，與《增廣賢文》里面的內(nèi)容、形式都很接近，宋史有關(guān)資料也有相關(guān)記載。 ～～～～～～～～～ 《寒窯賦》原文蓋聞天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。 蜈蚣百足，行不如蛇； 雄雞兩翼，飛不如鴉。 馬有千里之能，非人力不能自往； 人有凌云之志，非時(shí)運(yùn)不能自通。 文章蓋世，孔子厄于陳邦； 武略超群，姜公釣于渭水。 顏淵命短，原非兇惡之徒； 盜跖延年，豈是善良之輩？ 堯舜圣明，卻生不肖之子； 瞽鯀愚頑，反有大孝之男。 張良原是布衣，蕭何曾為縣吏。 晏子無(wú)五尺之軀，封為齊國(guó)宰相； 孔明無(wú)縛雞之力，拜作蜀漢軍師。 霸王英雄，難免烏江自刎； 漢王柔弱，竟有江山萬(wàn)里。 李廣有射虎之威，到老無(wú)封； 馮唐有安邦之志，一生不遇。 韓信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至運(yùn)通，腰系三齊之印； 白起受命，統(tǒng)兵百萬(wàn)，坑滅趙卒，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。 是故人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。 才疏學(xué)淺，少年及第登科； 滿(mǎn)腹經(jīng)綸，皓首仍居深山。 青樓女子，時(shí)來(lái)配作夫人； 深閨嬌娥，運(yùn)退反為娼妓。 窈窕淑女，卻招愚莽之夫； 俊秀才郎，反配粗丑之?huà)D。 蛟龍無(wú)雨，潛身魚(yú)鱉之中； 君子失時(shí)，拱手小人之下。 衣敝缊袍，常存禮儀之容； 面帶憂(yōu)愁，每抱懷安之量。 時(shí)遭不遇，只宜安貧守份； 心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。 初貧君子，已成天然骨格； 乍富小人，不脫貧寒肌體。 有先貧而后富，有老壯而少衰。 天不得時(shí)，日月無(wú)光； 地不得時(shí)，草木不生； 水不得時(shí)，風(fēng)浪不平； 人不得時(shí)，利運(yùn)不通。 注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？ 昔居洛陽(yáng)，日乞僧食，夜宿寒窯。思衣則不能遮其體，思食則不能飽其饑。夏日求瓜，失足矮墻之下；冬日取暖，廢襟爐火之中。上人憎，下人厭，人道吾賤也。非吾賤也，此乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。 今在朝堂，官至極品，位居三公。鞠躬一人之下，列職萬(wàn)人之上。擁?yè)榘倭胖龋諗乇闪咧畡ΑＫ家聞t有綾羅綢緞，思食則有山珍海味。出則有虎將相隨，入則有佳人臨側(cè)。上人趨，下人羨，人道吾貴也。非吾貴也，此乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。 嗟呼！人生在世，富貴不可盡恃，貧賤不可盡欺。聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。 ～～～～～ 中國(guó)古代十大名賦賦，是我國(guó)古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。 至以中國(guó)古代十大名賦，則有不同的版本，排名順序也不同，不外乎以下各篇的不同組合： 曹植《洛神賦》、司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》、張衡《二京賦》、宋玉《高唐賦》、杜牧《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修《秋聲賦》、袁枚《秋蘭賦》、蘇軾《前赤壁賦》、陸機(jī)《文賦》、謝莊《月賦》、庾信《哀江南賦》、呂蒙正《寒窯賦》。 01、宋玉《高唐賦》《高唐賦》是戰(zhàn)國(guó)末期辭賦家宋玉，創(chuàng)作的一首賦。在序言中，這篇賦寫(xiě)了楚王與神女在巫山對(duì)話(huà)相遇的故事。
正文分六段，第一段寫(xiě)雨后新晴而百川匯集時(shí)水勢(shì)奔騰澎湃之狀；第二段寫(xiě)山中草木繁茂興旺，風(fēng)吹枝條發(fā)出悲鳴聲宛如音樂(lè)，打動(dòng)了各種人的心弦；第三段寫(xiě)登山遠(yuǎn)望，所見(jiàn)山勢(shì)高峻險(xiǎn)惡，巖石崎嶇參差，山高穴深，怪石嶙岣，動(dòng)人心魄；第四段寫(xiě)登上高唐觀之側(cè)可見(jiàn)迥然不同的景象：芳草叢生，眾鳥(niǎo)和鳴，一些術(shù)士仙人正在聚會(huì)祈禱；第五段寫(xiě)楚王奏樂(lè)畋獵的盛況；最后一段指出楚王如能進(jìn)用賢才，就會(huì)精神通暢，延年益壽，不必去與神女相會(huì)。全賦辭釆瑰麗，鋪陳排比，刻意形容，句法多變化，行文氣勢(shì)貫通，通過(guò)夸張描寫(xiě)給人一種壯美感，讀起來(lái)瑯瑯上口。
02、司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》《長(zhǎng)門(mén)賦》最早見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)編輯的《昭明文選》。據(jù)序說(shuō)，這是漢代文學(xué)家司馬相如，受漢武帝在位時(shí)的皇后陳阿嬌的委托所作的騷體賦。 作品以一個(gè)受到冷遇的嬪妃口吻寫(xiě)成：君主許諾朝往而暮來(lái)，可是天色將晚，還不見(jiàn)幸臨。她獨(dú)自徘徊，對(duì)愛(ài)的期盼與失落充滿(mǎn)心中。她登上蘭臺(tái)遙望其行蹤，唯見(jiàn)浮云四塞，天日窈冥。雷聲震響，她以為是君主的車(chē)輦，卻只見(jiàn)風(fēng)卷帷幄。此賦以景寫(xiě)情，情景交融，表現(xiàn)陳皇后被遺棄后苦悶和抑郁的心情，藝術(shù)表現(xiàn)上反復(fù)重疊，表達(dá)女性感情極其細(xì)膩，是一篇優(yōu)秀的騷體賦。
03、張衡《二京賦》《二京賦》是東漢時(shí)期張衡的代表作，《二京賦》包括《西京賦》和《東京賦》。二京是指漢代西京的長(zhǎng)安和東京的洛陽(yáng)。《二京賦》因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)謹(jǐn)，被大多數(shù)人認(rèn)為是漢賦中的精品。 |
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來(lái)自： 長(zhǎng)樂(lè)宮主人 > 《賦（漢賦）》
