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什么是五行？ 五行學(xué)說的內(nèi)容包括哪些？ 五行學(xué)說在中醫(yī)中的應(yīng)用？ 看視頻學(xué)習(xí)  學(xué)習(xí)要求：五行，生克制化，五行乘侮，母子相及的基本含義和理論 概 述 五行學(xué)說是研究木火土金水五行的內(nèi)涵特性和生克規(guī)律，并以五行特性為依據(jù)，歸納多種事物和現(xiàn)象。同時以生克制化規(guī)律嘗試宇宙萬物之間相互關(guān)系的中國哲學(xué)重要理論。 一 五行的基本含義 五：木火土金水（自然界中的5種基本物質(zhì)） 行：運動，變化，規(guī)律 二 五行學(xué)說的基本內(nèi)容 （一）五行的特性 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土 水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡（代表5種物質(zhì)的基本屬性）
1 木曰曲直 曲-彎曲卷縮 直-生殖生長 曲直-木本植物在生長過程中具有能屈能伸 引申的意義-具有生長，生發(fā)，生長，屈曲，舒暢性質(zhì)和作用趨勢的事物和現(xiàn)象都具有木的屬性。 2 火曰炎上 炎-炎熱 上-上升 炎上-火具有燃燒，炎熱，升騰向上的特性 引申義-具有炎熱，溫暖，明亮，上升，升散的性質(zhì)或作用趨勢的事物和現(xiàn)象都歸屬于火 3 土爰稼穡 爰-曰 稼-播種 穡-收獲 土具有孕育生機，生養(yǎng)萬物 引申義-凡具有生化，生養(yǎng)，承載，受納性質(zhì)或作用趨勢的現(xiàn)象都歸納于土。 4 金曰從革 從-順應(yīng) 革-革除，殺戮 從革-指金具有變應(yīng)，肅殺，沉降等特性 引申義-凡具有肅殺，收斂，沉降等性質(zhì)和作用趨勢的事物和現(xiàn)象，都歸屬于金 5 水曰潤下 潤-滋潤 下-向下，滴流 潤下-水自然向下流動，具有滋潤萬物，沉靜寒冷的特性 引申義-凡具有滋潤，趨下，寒冷，必藏等性質(zhì)或作用趨勢的事物的現(xiàn)象都歸屬于水。 （二）五行的歸類
1 自然界萬物都歸屬于五行系統(tǒng)，人與自然環(huán)境，社會環(huán)境都是相統(tǒng)一的五行系統(tǒng) 問：事物和現(xiàn)象進行五行歸類的依據(jù)是什么？ 答：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡，金曰從革，水曰潤下 問：事物和現(xiàn)象進行五行歸類的方法是什么？ 答：取象比類，類比推理，演繹推理 取象比類-自然界萬事萬物的本質(zhì)提煉出來，跟木火土金水進行配比 1-1 如從季節(jié)上看 春天，萬物欣欣向榮，草木生發(fā)的狀態(tài)，所以春天屬木。因為木曰曲直，有升發(fā)升達能屈能伸的屬性。 如，夏天特別炎熱，就跟我們火的屬性相似，火曰炎上，具有炎熱生發(fā)的屬性。 如，長夏屬于又熱又濕的狀態(tài)，適合農(nóng)作物的種植生長與土的特性相似，土爰稼穡。 如秋天 樹葉變黃，落葉紛紛。跟我們金的屬性，從革，肅殺的特性相似。 如冬天一片寒涼，跟水曰潤下，一片寒涼，必藏的屬性相似。 1-2 如從方位上看，分東南中西北 東-太陽從東邊升起來，跟我們的木曰曲直，生發(fā)，調(diào)達特性相關(guān)。 南-南方比較炎熱，跟火曰炎上的屬性相關(guān) 中-是我們中華民族繁衍產(chǎn)生的地方，也是適合農(nóng)作物生殖的，所以中方屬土 西-西方是比較消肅的，跟我們金曰從革，肅殺相似。 北-北方比較寒冷，跟我們水月潤下的屬性相似 1-3 從五臟上分類 肝-主疏泄，喜歡調(diào)達，跟木的屬性相似。 心-心主神明，心主血脈，是一種永遠運動的器官，跟火的屬性相似。 脾-脾胃為中焦，氣血生化之源，根土的特性相似，主生養(yǎng)。 肺-主肅降，肺氣太過會導(dǎo)致咳嗽不舒服，跟金的肅降屬性相似 腎-腎本身就是主水，主閉藏。 2 五行與五臟系統(tǒng) 就是以五臟為中心的五行系統(tǒng)
??如 肝系統(tǒng) 肝屬木，肝與膽相表里，肝主筋，開竅于目，肝在液為淚，在志為怒。 ??如 心系統(tǒng) 肝屬火，心與小腸相表里，心主脈，開竅于舌，在液為汗，在志為喜。 ??如 脾系統(tǒng) 脾屬土，脾與胃相表里，脾開竅于口，脾主肉，在液為誕，在志為思 ??如 肺系統(tǒng) 肺屬金，合于大腸，開竅于鼻，脾主皮，在液為涕，在志為悲。 ??如 腎系統(tǒng) 腎屬水，合于膀胱，開竅于耳和二陰，在液為唾，其華在發(fā)，在志為恐。 （三） 生克制化 五行相生-五行相克-五行制化-五行勝復(fù)
1 相生--是指資生，助長，促進 （1-1）五行相生的次序 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 ??如-木生火，把木點燃，就能有火 火生土，是指火在灼燒之后化為灰土 土生金，是指金屬礦石都是從土里挖出來的，沙中淘金取之于土 金生水，是指金屬受熱可以變成液體，也指金屬制品可以挖井取水 水生木，是指因為水的溫潤使樹木生長出來 （1-2）相生的關(guān)系---母子關(guān)系 生我者為母，我生者為子 ??如-木生火，木為火之母，火為木之子 2 相克---相克，克制，抑制制約 五行之間有序的克制，抑制制衡的作用 （2-1）相克的次序 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 五行中相鄰的為相生，隔一個為相克。 ??木克土-指我們種植樹木可以防止水土流失 ??土克水-指土對水的生長和功能具有抑制和制約的作用，土石能夠掩埋水流，吸收水流 ??水克火-指水能撲滅火 ??火克金-指火能化金，火焰或熱量能夠融化金屬 ??金克木-指金屬類的堅固物品可以砍樹伐樹 （2-2）相克的關(guān)系-所勝，所不勝 我克者為“所勝”克我者，為“所不勝” ??如木克土，土是木得所勝，木為土之所不勝。也就是說一木和一土的戰(zhàn)斗中，最后還是木能夠獲勝。 3 五行制化---在五行中既有相互支撐的關(guān)系，又有相互制約的關(guān)系。 兩者缺一不可，沒有相生就沒有事物的生長發(fā)展，沒有相克就沒有事物的有序的進行。 ??如，木生火，火生土，但是木又克制土 火生土，土生金，火又能克金，相生相克要處于一種協(xié)調(diào)互動，才能維持事物正常有序的發(fā)展 4 五行制化規(guī)律示意圖
??以木為例-木生火-木克土-火生土-土生金-火克金 5 相乘相侮-這兩種都是異常的相克現(xiàn)象 （5-1）相乘-是與五行相克次序相同的過強克制 五行中的某一行對其所勝一行克制太過 ??如木克土，如木太盛克土太過就是相乘 （5-2）相侮-是指五行相克次序中相反的克制現(xiàn)象 ??如木克土，土太過就會反過來克木就是五行相侮 （5-3）為什么會出現(xiàn)相乘？
雙方力量的對比懸殊-如木克土-比例1：1 某一行過強-太過-比例2：1-木亢乘土 某一行過弱-不及-比例1：1.5-土虛木乘 有可能是所不盛（土）的太強，也有可能是所盛（木）的太弱。 （5-4）五行相侮--五行中的某一行，對其所不勝的一行的反向克制-反克
為什么會出現(xiàn)相侮 ？ 雙方力量的對比懸殊-如金克木-比例1：1 某一行過強-太過-比例1：2-木亢侮金 某一行過弱-不及-比例0.5：1-金虛木侮 總之-----相乘就是對被克者的過度克制，相悔就是被克者者對克者的反向克制
（五）母子相及---五行相生關(guān)系中存在遞相資生的“母子關(guān)系” 1 母子相及 異常狀態(tài)下，“母子關(guān)系”成為疾病，傳化的途徑稱“母子相及”，五行中某一行異常累及其子行，導(dǎo)致母子兩行都異常 2 子病及母 五行中某一行異常累及其母行，導(dǎo)致母子兩行都異常 3 子病及母 子行太過，引起母行太亢盛，導(dǎo)致母子兩行皆亢盛 4 子盜母氣 子行不足，累其母行亦不足，導(dǎo)致母子兩行俱不足。 ??如：心屬火-肝屬木 心為子-肝為母 木生火 先出現(xiàn)心血虛，后見肝血虛，導(dǎo)致心肝血虛 5 母病及子 五行中某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子兩行都異常 ??如-水生木 腎屬水，肝屬木 水為母，木為子 腎陰虛累及肝陰虛，導(dǎo)致肝腎陰虛 三 五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 （一）說明人體的生理功能與特性 1 就是以五臟為中心的五臟系統(tǒng) 2 說明五臟的生理功能與相互關(guān)系 將人體的五臟分別歸屬于五行 說明人體臟腑組織生理功能的內(nèi)在聯(lián)系（經(jīng)脈學(xué)說中將相應(yīng)的臟腑，外表的四肢百骸，五官九竅聯(lián)系在一起） （二）說明人體的病理變化 1 闡釋臟腑的發(fā)病規(guī)律 臟腑發(fā)病以主時之臟首先受邪發(fā)病為基本規(guī)律 2 說明臟腑發(fā)病的傳變規(guī)律 注意：不是所有臟腑病變都按五行規(guī)律傳變 （三）指導(dǎo)疾病的診斷 主要運用五行歸類方法，將病變的臟，腑，體，竅與病癥表現(xiàn)的脈，色，味，形，舌等進行聯(lián)系診斷疾病。 ??如 面色青，喜食酸，脈象弦，其病在肝 如，面色赤，口味苦，脈象洪，心火盛 （四）指導(dǎo)疾病的防治 預(yù)防疾病的傳變--確定治則和治法--指導(dǎo)針灸取穴 <難經(jīng)>記載：見肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪 ??也就是知道肝的病變會往脾去傳導(dǎo)，那就是先調(diào)理脾以免受到肝的傳導(dǎo)。 （五） 確定治法治則 1 根據(jù)相生規(guī)律：虛則補其母，實則瀉其子 滋水涵木（肝腎陰虛） ??例如-腎水生肝木,腎是母,肝是子,如果出現(xiàn)肝木虛弱證,不直接補肝,而補生肝的腎。 金水相生法（肺腎陰虛） 培土生金法（脾肺氣虛） 益火補土法（心腎陽虛） 2 根據(jù)相克規(guī)律：抑強，扶弱 抑木扶土法（疏肝健脾） ??例如-木指肝,土指脾,五行之中相克，則木克土,肝失疏泄,肝陽上亢,強者故抑之,脾胃運化失職,虛弱,弱者則扶之.是中醫(yī)里疏肝健脾之癥。 培土治水（健脾溫腎） 佐金平木（滋肺清肝） 泄南補北（心腎不交） 3 指導(dǎo)針灸取穴 “五輸穴”配五行 井滎輸經(jīng)合-木火土金水 如以手太陰肺經(jīng)為例 井滎輸經(jīng)合分別為--少商，魚際，經(jīng)渠，尺澤 對應(yīng)的五行就是--木火土金水
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