第78、79甲子（1924-1983、1984-2043）五運六氣推演簡表

      運氣學說把十天干配陰陽五行，把年運分為金、木、水、火、土五種類型，每種年運又有太過不及之分。六氣指風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候類型，分屬一年六個階段，以主氣說明一年六個階段中氣候的“常規”，用客氣來說明各年氣候的“變律”，用客主加臨來分析各年氣候的變化，以運與氣的相互關系來推演各年氣候與病候的復雜關系，這是運氣學的一般演繹方法。

干支與五運六氣

      干支，就是天干和地支的合稱。“干”有十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“支”有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干表五運，支表六氣。五運的代表是木、火、土、金、水，但其中又分太過與不及。六氣的代表是三陰三陽，是風、寒、暑、濕、燥、火。天干表五運是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。其中十天干的陽干，即甲、丙、戊、庚、壬，表太過；十天干中的陰干，即乙、丁、己、辛、癸，表不及。十二地支表六氣是：子午少陰君火、丑未太陰濕土、寅申少陽相火、卯酉陽明燥金、辰戌太陽寒水、巳亥厥陰風木。地支表六氣，主要是表六氣司天的因素。

五運與六氣相臨同化

      天符：指歲運之氣與司天之氣的五行屬性相符。

      歲會：指歲運的五行屬性與地支的五行屬性及五方正位相符。

      同天符：指逢陽干之年，太過的歲運之氣與在泉的客氣相和而同化者。

      同歲會：陰干之年，不及的歲運之氣與在泉的客氣相合而同化。

      太乙天符：指既是天符又是歲會的年份。

       運氣同化中，各年氣象變化較為單一，存在偏勝現象，易給人體與其他生物造成單向危害。正如《素問·六微旨大論》指出：“天符為執法，歲會為行令，太乙天符為貴人……中執法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中貴人者，其病暴而死。”五種類型的運氣同化，會形成較強大的單一氣候變化，以“執法”“行令”“貴人”比喻其力量與作用的大小。執法，為“天符”之邪在上，發病迅速而嚴重，重則未必死；行令，為“歲會”之邪在下，發病徐緩而持久，邪正相持不下；貴人，為“太乙天符”之邪統上下全年，發病急劇而有死亡危險。

五運與六氣相臨異化

      順化：氣生運。天刑：氣克運。小逆：運生氣。不和：運克氣。

運氣異化中，可根據運氣的盛衰推算出各年運氣變化的主次。分析運盛氣衰年變化時，以運為主，以氣為次；反之，分析氣盛運衰年變化時，便以氣為主，以運為次，并以此進一步推算出當年氣候的復雜變化。

天刑與不和為抑制，順化與小逆為加強，太過之年受到抑制可為平氣之年，不及之年得以加強亦可為平氣之年。

五運與六氣相臨平氣

      齊化平氣：指歲運太過而被司天之氣所克制，同時司天之氣因克制歲運之氣而自身氣化力微，使得司天之氣克而不勝，反被歲運之氣所齊，共同表現出平氣的氣化現象。

      同化平氣：指歲運不及，恰遇司天之氣與之相合而同化，使不及之運得司天之氣相助，而產生平氣。

      得政平氣：指歲運不及，恰遇司天之氣為其所勝，歲運本當克制司天之氣，因其不及，反被司天之氣克制，則司天之氣變為一歲氣化之主，代歲運而行政令，從而產生平氣。

      兼化平氣：指歲運不及，恰遇司天之氣為其所不勝，則司天之氣乘歲運之氣，廢其政令而自立，從而產生平氣。

五行同：若歲運不及，恰遇歲支的五行屬性與歲運一致，則同氣相助而成平氣之年。

干德符：歲運不及之年，凡年干與交運的月干、日干、時干的天干化五運相符合，則得其同氣相助而成為平氣，稱之為“干德符”。

產生平氣的情況可總結為六種類型，前五種皆有固定年份，共計26年，后一種干德符則無固定年份，需根據交運時間來確定。“木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順”（《素問·五常政大論》），此為五運各守其平的征象，運得其平，氣候平和，疾病較少流行，即或發病，病情亦較單純。

六氣客主加臨

客主相加有相得不相得之分，有為順為逆之別。

相得不相得：客主相加后，客主之氣相生，或客主同氣，或客氣克主氣為相得；主氣克客氣為不相得。“氣相得則和，不相得則病。”

順逆：客氣生或克主氣為順，反之為逆。若客氣是少陰君火，主氣是少陽相火，為同氣，亦為順。

逆則其病近，其害速；順則其病遠，其害微。順者，表示本年氣候異常變化不大，對人體的影響則小，發病則輕而微；逆者，表示本年氣候異常變化比較大，對人體的影響則大，發病則重而急。

年月日時干支計算

一、求年干支

    年干依歷書干支排序

      二、求月干支

          月支由寅順起一月

       四、求時干

          依日干五合所化五行，取克化行天干為時干。