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學習內容： 【原文】 泰博學，善談論。初游洛陽，時人莫識，陳留符融一見嗟異，因以介于河南尹李膺。膺與相見，曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔?！彼炫c為友，于是名震京師。后歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩，膺唯與泰同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。 泰性明知人，好獎訓士類，周游郡國。茅容，年四十余，耕于野，與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭；泰見而異之，因請寓宿。旦日，容殺雞為饌，泰謂為己設；容分半食母，余半庋置，自以草蔬與客同飯。泰曰：“卿賢哉遠矣！郭林宗猶減三牲之具以供賓旅，而卿如此，乃我友也?！逼穑瑢χ?，勸令從學，卒為盛德。 【原文華譯】 郭泰博學，善談論，初到洛陽時，還默默無聞。陳留人符融和郭泰見了一次，大為贊嘆，將他介紹給河南尹李膺。 李膺與他相見之后，說：“我見過的士人多了，沒有一個趕得上郭泰的，他聰明智慧，見識通達，情趣高雅，周密博學，今日中國，還找不出第二個！”于是與他成為好友。郭泰頓時名震京師，后來回歸家鄉，衣冠之士送行到黃河岸邊，有數千輛車之多。李膺與郭泰上船，送他過河，眾賓在岸邊目送，就跟看神仙遠去一樣。 郭泰性情明達，能知人，喜歡周游郡國，勉勵士人進取。茅容當時四十余歲，在地里干農活時與農夫們一起在大樹下避雨，其他人都蹲坐著，只有茅容正襟危坐，神色恭謹。郭泰看見，大為驚異，就上前請求能到他家借宿一晚。 第二天，茅容殺雞做飯，郭泰以為一定是招待自己的。結果，茅容將那只雞一半給自己母親，另一半儲存起來。自己再做了蔬菜和郭泰一起吃。郭泰說：“您真是賢德??！遠超常人！我尚且會減少對父母的供養，分一些給客人吃。而您卻能做到如此地步，您就是我要交的朋友！”郭泰恭敬地起身，向茅容作揖行禮，勸他讀書學習，茅容最終成為一位盛德之人。 【學以致用】 看到茅容這段故事，你能想到什么？ 01，“假兒子”會時常打電話，真兒子才很少打電話 在《大學》里面有段話，“知所先后，則近道矣” 知道先后次序，就接近大道了 先后次序，換個領域，換個說法，也可以講主要矛盾，次要矛盾..... 這是一種規律，原則，我們常常以為自己"知道"，但其實并不是這樣 因為我們真正要這樣行動的時候，卻不自覺的忘記了，早就拋之腦后 比如，家人和朋友之間，誰先誰后？哪個更重要？ 我們可能條件反射：這還用問嗎？當然家人更重要啊 但是，想想看 你為什么會去應酬一個莫名其妙的飯局，或見一個不是很重要的人，而不回家陪家人吃飯？ 你為什么可以與朋友語音（電話或視頻）1-2個小時都無所謂，但是與家人通話10分鐘都感覺不知道聊什么？有時一年到頭不到10個電話？ 家里人或許擔心你工作很忙，怕打擾你的工作才不敢主動打你電話，但是，你真正會24小時都忙嗎？一周忙7天嗎？ 我們都是知道的，忙，對于“打個電話”來講，僅僅是借口 我是爺爺奶奶帶大的，在我奶奶不在的那一年，我在外面工作，一個星期7天，每天打電話與爺爺聊天， 這個就是沒話找話聊了 比如今天的開頭是從天氣開始 明天的開頭就是問，吃的是什么？ 后天就是問，晚上休息的怎么樣，有沒有做夢，夢的是什么？ 大后天，又可以從“問天氣”開口..... 直到家里有人陪，我當時2天一次，不超過三天 所以，有的時候，我很啰嗦， 其實啰嗦這個“毛病”也是小時候訓練出來的 陪老人家講話，不讓他們無聊，就得想到什么聊什么 所以，我就能陪著大伯拜訪舅姥爺（奶奶的娘家）的時候，來回三十二里路，我可以從這頭一直講到那頭，從那頭再講會來....那個時候年齡不大...... 現在也時不時給母親打電話，聊什么不重要，重要的是聽聲音，聽聲音背后透露出來的，心情好不好，中氣足不足，吃的香不香，季節變化之后手腳涼不涼，睡得好不好... 雖然我不是中醫，但是我自學了一點中醫思維，望聞問切，只能通過“聞”和“問”入手，所以，到電話是表象，感知另外一頭的健康變化才重要 我有的時候問娘老子，弟弟妹妹有沒有打電話回來，他們可能挨的近，就很少打電話 我時常跟對象講，我就像是一個“假兒子”，只有“假兒子”才想要通過這樣的方式來鏈接這樣的親情， 而真的兒子，因為隨時都能與母親見面，所以，沒有把這些放在心上 這也是正常的規律，真的兒子，在年輕的時候，誰沒事會時常與家人打電話呢？我想大部分都不會的。一般都要等到成為父母的身份，或者突然感受到長輩老了的那一刻，才會想到這一點，多打打電話，多聊聊天，至于聊什么，無所謂了 這或許是，有所缺（無）的人，才會在“有”上面花功夫 而一開始，或者一直就“有”的人，就不在“有”上面重視，只有在有稀缺感的時候，才會格外重視。 個人認為，有的東西比錢重要，無形的東西，比有形的更重要。 02，關鍵詞：不好意思 你會拒絕朋友的邀約，而回家吃飯嗎？就僅僅是回家陪家人吃飯 我相信一定有這樣的人 但我覺得更牛的，還是茅容的做法 他明明白白的殺雞，卻只給母親吃，不給客人吃，而且沒有任何一點不好意思，也不解釋，很正大光明 這很有意思 這個“沒有任何一點不好意思，也不解釋”，有意思 我記得小時候，有人挑著籮筐賣衣服，收鴨毛，補鐵鍋，....等等商人（可能隔壁，或者幾公里外的村）來我們村賣東西，臨近吃飯的時候，就會讓商人一起吃飯，也不收錢，大部分農村人都會這樣做的 有好菜就一起吃好菜，要么就是家常菜 我們可能不一定做到茅容這樣子，但熱情好客可能是大部分農村人的品質 可現在，我們自己常常被“不好意思”這個詞語把自己束縛住了 這個方面應該向茅容學習，這是茅容的原則，哪個是先，哪個后，哪個重要，哪個是次要，很清楚，朋友理不理解是朋友的事情，自己有沒有堅持自己的原則，是自己的事情 03，那么，問題來了， 換個角度看看 你遇到一個這樣的情況，見到一個朋友是這樣做的，你會怎么想？ 靜下來，思考下，摸著良心自問下 你會與他斷交？還是覺得這個人很有意思，靠譜？ 可能有部分人認為，這樣的人有病，小氣...... 但，真正懂他的人會覺得，這樣的人有意思，靠譜 什么樣的朋友最有價值呢？ 當然是靠譜的朋友 靠譜的一個重要標準，有獨立的價值觀，并且TA堅定不移的奉行自己的價值觀 茅容，今天對于家人和朋友來講，他很清楚，行為上不做作，光明正大 那么，明天，他對于這個朋友和其他非朋友的人來講，他肯定也會很清楚，哪個更重要，不做作，光明正大 所以，可以推演下，茅容，不一定會有很多朋友 但真正能夠與他做朋友的人，也一定是同樣價值觀，同樣人品的人 所謂成功吸引成功，明公吸引明公 所以，回看自身， 我能從茅容身上學到什么？我會不會與現實中茅容這樣的人做朋友？ 對股權，股權激勵，合伙制度感興趣的創業朋友們，可以掃描二維碼，進入華一世紀線上平臺免費觀看直播，關注會贈送1年VIP學習時間，除了股權激勵，還有其它幫助企業提升的內容....
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