 氣始于東方而右行，音起于西方而左行。陰陽相錯而發生變化。氣始于東方，是因為一年四季是從寅開始，寅是東方也是正月，所以從木開始右旋傳于火，火傳于土，土傳于金，金傳于水，水傳于木。 音起于西方，是五音始于金，因為金能發發出五種音律，西方屬金，所以金開始左旋傳于火，火傳于木，木傳于水，水傳于土，水傳于金。 我國古代將一個八度分為十二個不完全相同的半音，即十二律，分別是黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射，應鐘。每律又有宮、商、角、徵，羽五音，一共組成六十納音。  納音之法，如同類娶妻，隔八生子，是律呂相生之法而來。甲子金之仲，同位娶妻乙丑，隔八生下壬申；壬申金之孟，同位娶妻癸酉，隔八生下庚辰；庚辰金之季，同位娶妻辛巳，隔八生下戊子。 戊子火之仲，娶己丑，生丙申；丙申火之孟，娶丁酉，生甲辰；甲辰火之季，娶乙巳，生壬子。木之仲如是左行，至于丁巳，仲呂之宮。五音一終，復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，與甲子之法一樣，終于癸亥。 從子至巳為陽，所以自黃鐘至仲呂皆為下生。自午至亥為陰，故自林鐘到應鐘皆是下生。所以上下生者，正是應天氣下降，地氣上升的自然規律。  《易》曰：“天地交泰”，意思就在于此。所生止于三，也是三元的意思。《經》曰：“三而成天，三而成地，三而成人。《易》爻之象，取三。《老子》曰：“一生二，二生三，三生萬物。”所以萬物都是有開始、有中、有結束的過程。 乾為天，坤為地，乾坤合而為泰；德為父，紅為母，德紅合而生東；干為君，支為臣，干支合而納音生。甲乙為君，子丑為臣，甲乙合子丑而為金。所以五行運行在天下，各有氣性，或者相濟，或者相克。如旺中受絕，而絕中又受氣，都是陰陽相配之間而產生不同的結果。所以不同的干支配合，就會產生各種千變萬化的結果。  《六微旨論》云：納音者，謂子午數至庚，丑未數至辛，寅申數至戊，卯酉數至己，辰戌數至丙，巳亥數至丁。得七者，西方素皇之氣，納音者屬金也；得三者，南方丹天之氣，納音屬火也；得九者，東方陽九之氣，納音屬木也；得一者，中央總統之氣，納音屬土也；得五者，北方玄極之氣，納音屬水也。 這種方法比較簡單，就是某地支與天干之間的間隔位數，即可確定干支的納音屬性。例如：丙寅，地支是寅，數至天干為戊者。丙寅、丁卯、戊辰，或者只數天干，丙、丁、戊，數字是三。得三者是火，所以丙寅納音屬火。又如：乙未，地支為未，數至天干為辛。即乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑。乙到辛數字為七，因此乙未納音屬金。 |
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