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    蒙卦:志應也

     雪溪人家 2023-05-11 發布于山東
    我在以前分析六十四卦時提到過遇到“坎”大多是險的,故古人往往用“坎”來形容困難,比如這個“坎”過不去了等等。
    蒙卦是上艮下坎。
    圖片
    這個卦是順勢卦,比“否”卦自然要好得多。
    后天八卦為什么會這么排?后天八卦坎后為艮。
    這個卦的核心關鍵是順勢,也就是對方之需求與自己之愿相匹之。
    如果無法做到順勢,蒙卦也會成兇卦。
    故其中的辭:“匪我求童蒙,童蒙求我,志應也”就是順勢的觀點。
    這個觀點講究后發而動,以靜制動。不是我方主動出擊,而且他方有這個需求,順勢引導,終為吉。
    舉例:
    1、成年人不知道孩子的需求,見到讀書有好處的,于是要求孩子讀書,不管他有沒有這樣的愿望。造成后果是一些孩子厭學,作業偷懶等。有些家長不明其理,反而責怪孩子,鬧著兩人身心疲憊,這不就是大兇嗎?
    2、追求女生,不知道女生真正想要的,只是看到自己喜歡就去追,想當然做自己認為女生喜歡的事,結果追求良久而空手而歸的事情也蠻多的,這難道不是兇嗎?
    “志應也”這三個字就是蒙卦的靈魂。
    離開“志應也”去聊蒙卦,屬于趨兇避吉。
    “志應也”為什么這么重要呢?
    因為引之前提是“信”而和。
    舉例:
    1、我為什么在這里買東西,理由并非這里最便宜,而是相信這里的東西好用又便宜。如果一個東西不好用,就算很便宜也不會買。
    這就是一個“信”和。
    2、看病,為什么去這家醫院,選擇這個醫生,因為“信”。若半疑去看病,其有效之方的藥效一定打折扣的,甚至無效的。
    3、學生去學校,只有親其師才能信其道。當學生親其師,信之,師才可以童蒙養正以引之,否則如何引之?
    4、曾子之妻允諾孩子回來殺豬,結果曾子真的去殺豬,此亦為“信”,唯有“信”,父母才能引孩子,無信如何教育?同理失信于天下如何立足于天下?取信于天下則立天下穩也!
    故老子說“多言數窮,不如守中”。
    為什么多言?
    因為不信,才有二言、三言乃至多言,實際上一言不信,多言無非是曉之利害而已。
    有人提問答之,回答之后反問,則不再言語,因為“信”不存,何以言,言之易起爭執也。有人看完有不同意見或者責言,亦不應也為此理。
    故唯有“志應也”蒙者方吉!

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