科舉，中國古代通過考試選拔官吏的制度，在科舉制度前，中國古代選官制度是這樣的——
科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試止，前后經(jīng)歷一千二百余年的時間。
科舉考試制度發(fā)源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，終結(jié)于清朝末年。
科舉制度的創(chuàng)立
隋朝統(tǒng)一中國后，廢止了以門第取士的九品中正的選官制度。隋文帝詔行分科舉人，煬帝創(chuàng)建進士科取士，由朝廷開設科目，士人自由投考，以考試成績決定取舍。
這種通過考試把讀書和選官聯(lián)系起來的科舉制度，是中國歷史上選官制度的一大進步，被西方學者稱為中國四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明。
漢代青銅輦車
西漢立國不久，為鞏固統(tǒng)治，廣納賢才，漢高祖劉邦下詔地方官吏尋訪本鄉(xiāng)賢才，要親自登門恭勸其出仕，并提供車馬護送入京。
后世稱進京會試的舉子為“公車”即源于此。
晁錯
漢文帝十五年（公元前165）九月，親自策問晁錯，晁錯將答案寫在竹簡作答。這是世界上最早的筆試。
科舉制度的發(fā)展
科舉制到唐代進入迅速發(fā)展時期。考試的內(nèi)容日漸豐富，考試的條規(guī)趨干縝密，特別是經(jīng)過武周政權(quán)之后，科舉制度更趨完善。
唐代是科舉的奠基期，知識分子幾乎都有一段科場經(jīng)歷，無數(shù)政治家通過科場登上歷史舞臺。以后歷代的科舉都是在唐代的基礎上發(fā)展起來。
唐代文、武官俑
唐太宗時擴大了科舉考試的范圍，增加了書法、明算、醫(yī)學等科目，開始注意選拔各方面人才。
武則天登基后，在科舉方面有兩項創(chuàng)舉：在殿廷中親自考策貢舉之士，開殿試先河；開設武舉科，選拔軍謀宏遠，堪任將帥之武藝人才。
開創(chuàng)武舉，習武之人也有了入仕報國的途徑。唐代名將郭子儀就是武舉出身，他平定“安史之亂”，治國安邦的功績在民間廣為流傳。
唐穆宗批準設立“賓貢”進士，允許外國人參加科舉考試，中試者即授唐朝官職，此后成為定制。
唐三彩馬球陣
唐代新科進士要在月燈閣聚會打馬球。
進士們跨馬執(zhí)杖，意氣風發(fā)，四面觀者如山，歡呼雀躍。之后，進士們還痛飲于佛閣之上，酣暢淋漓，足見唐代文士的氣度風采和開化的社會風尚。
崔致遠著作《桂苑筆耕》
新羅（今韓國）人崔致遠，12歲赴唐朝京城留學，18歲舉進士,任江蘇溧水縣縣尉五年之久。
科舉制度的完備
科舉在宋代處于上升發(fā)展時期，考試的公正性得到重視和強調(diào)，規(guī)章制度逐步健全，各項立法逐漸完備，考試取士走向法制化和規(guī)范化。
宋代320年間，科舉成為知識分子入仕的最重要途徑，教育和文化活動都以科舉為中心，以科舉為取向。
開寶六年（973年）進士科發(fā)榜，有人控告考官取士不公，宋太祖便親自主持復試，殿試制正式建立。
殿試及第進士皆稱“天子門生”。改變了唐代進士等常科及第后還須等候參加銓選的辦法，實行殿試登科即釋褐入仕的制度，不再黜廢，凡人殿試者皆為進士，只有名次之別。
登科錄（文天祥）
宋代每科放榜后，將及第進士的姓名、籍貫、祖宗三代之類刊刻流布。這種官方刊刻同年錄、登科錄的辦法，一直為以后各朝所沿用。
宋代設立譽錄院，由專職書吏用紅筆脊抄試卷，有效地防止了閱卷時因辨認姓名和字體而給考生打人情分。
蓋有彌封印章的試卷
彌封，宋代稱“糊名”，即將試卷的應考人姓名、年齡、籍貫等密封，然后蓋上彌封印章，防止拆看姓名或偷梁換柱，此制度一直延用至清末。
朱卷
考生的墨卷由書吏用紅筆謄寫為副本，稱為“朱卷”。朱卷專供考官閱卷之用。
彌封、脊錄、對讀都是保持公正公平的手段。
另外，為防止考官作弊，從受命之日起，到放榜之日止，一直鎖宿于考場貢院內(nèi)，考官與外界隔斷聯(lián)系，請托者難以得逞。此后成為定制，延續(xù)到清代末。
歷代科舉主要科目沿革表
在科舉時代的1300年中，只有進士一科貫穿始終。
進士一科取士為定制后，科舉考試有了統(tǒng)一的考試內(nèi)容、要求、時間、地點。
考場巡檢圖
北宋時期開始嚴禁考生私下挾書、傳遞、代筆，從制度上嚴禁考生舞弊。
嚴懲槍替圖
專門設監(jiān)門、巡鋪等官吏，進行搜索、巡查，一旦查獲，立即押出考場。
射鴿作弊
考生作弊的手段花樣百出，如放鴿、投石傳遞等，都是想方設法將答案傳人考場中。
遼、金、元的科舉特點
遼、金、元三代少數(shù)民族統(tǒng)治者，都在參照、吸收漢人唐宋科舉制度基礎上采行科舉取士之法，并結(jié)合自身統(tǒng)治的需要，在科舉程式、貢院規(guī)制和考試等方面發(fā)展了唐宋科舉制度，既形成了有少數(shù)民族特色的科舉制度，也為明清兩代進一步完善科舉取士制度提供了借鑒。
遼代官員圖
遼代科舉的特點是只為漢人而設，禁止契丹人應試，開進士科接受中原文化，實行“以漢治漢”政策。
“南衙不主兵，北衙不理民”——遼代科舉選士對象主要是漢人，漢族官員稱“南面官”，契丹官員稱“北面官”。
金世宗
金代初行科舉時，因南北士人所習側(cè)重不同，故分南北選。
南選者（原北宋的士人）試經(jīng)義，北選者（原遼代的士人）試詞賦。
金世宗大定十三年（1173年）創(chuàng)制女真進士科，在憫忠寺首開策試女真子弟，并刻立女真進士題名碑，女真、漢人雙向選才。
金中都憫忠寺遺址
金朝承前之制，實行彌封、謄錄法。各級試場均有監(jiān)檢制，后來又規(guī)定考生考試前要沐浴更衣，以防替代。
皇朝科舉榜（元）
元仁宗在距元世祖攻滅南宋（1279年）34年后，建立了科舉制度。
元朝把人分成四等——
第一等：蒙古人；
第二等：色目人；
第三等：漢人；
第四等：南人。
科舉考試的程式也體現(xiàn)出民族間的差異，四等人的考試科目，答題的要求都不相同。
科舉考試的巔峰
明代科舉達到鼎盛階段。
科舉必由學校，讀書人想做官必須先入學學習，才能參加科舉考試，規(guī)定了應試答卷的標準形式——八股文體。明憲宗時增加“時論”，如解決邊防、治水等問題的對策，考試與治國要務結(jié)合。
明代縣學圖
明代采取了“科舉必由學校”的措施，學校管理制度更加完備，州縣分別設有官學，學校教育與科舉考試整合為一條龍，學校成為科舉的組成部分。
明代國子監(jiān)為最高學府。由各省府州縣學選拔優(yōu)秀學生人監(jiān)就學，稱國子監(jiān)生。因其人學的資格不同，而身份亦不同。層層選拔，成為國子監(jiān)監(jiān)生就仕途無憂？錯，真正的選拔才剛剛開始
欽定本朝四書文
明初開始實行以固定文體形式書寫答題，稱為八股文。八股文嚴格按照固定的格式來行文，命題也局限在“四書五經(jīng)”中，答題必須根據(jù)朱熹的《四書集注》等書模仿古人語氣“代圣賢立言”。
八股文形式死板，內(nèi)容毫無新意可言，極大地束縛了考生的思想。
明代洪熙元年（1425年）仁宗命楊士奇等實行分卷制度，會試分南（55%）、北(35%)、中(10%)卷定額錄取的辦法。
清代科舉考試選官流程簡圖
清代滿族統(tǒng)治者專為八旗子弟別立一套科舉制。應試者必須試馬步箭、騎射，都合格后，方才允許應制舉，以達到文武兼?zhèn)涞哪康摹?/p>
科舉制度的終結(jié)
清代科舉集前代之大成，發(fā)展到相當完備的程度。但是，實行了千年的科舉制，弊端越來越顯現(xiàn)而且積重難返，至晚清改革乃至廢除科舉己成為歷史的必然。
公車上書
光緒二十一年（1895）會試時，康有為聯(lián)絡各省舉人上書光緒帝，主張變法圖強，指出“八股取士”戕害人才，建議改革考試內(nèi)容，廢除武科。
光緒二十四、二十七年（1898、1901年）皇帝兩次下詔廢除八股文，改試策論。
光緒三十年（1904年）5月26日，京師大學堂進士館開學，招收癸卯科進士80余名，甲辰科進士30余名，科舉考試開始向?qū)W堂轉(zhuǎn)變。
日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于形勢所迫，直隸總督袁世凱、湖廣總督張管之洞、兩廣總督岑春煊等聯(lián)名奏請“立停科舉，以廣學校”。
1905年9月2日，清政府頒令“若即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止”，科舉的廢除標志著封建教育在形式上的結(jié)束。
廢除科舉三個月后，即1905年12月6日，清廷下詔設立學部并撤銷國子監(jiān)，歸并學部。至此，學部正式取代了國子監(jiān)管理教育的職能。
嚴復像
民國初，國子監(jiān)仍是弘揚民族文化，進行儒學研究的中心。社會賢達和文化名流每到春秋兩季，都會聚集國子監(jiān)，舉辦祭孔講經(jīng)活動。嚴復就曾于民國三年秋(1914年)親臨國子監(jiān)參加講經(jīng)并發(fā)表講演。
1912年——1926年魯迅先生在北京教育部任職，并主管文博工作，他經(jīng)常到國子監(jiān)來，并曾在國子監(jiān)“敬一亭”中整理過“大內(nèi)檔案”。
大學堂
清未管學大臣張百熙以北京大學的前身——京師大學堂的創(chuàng)辦者名垂史冊，國子監(jiān)也有部分學生直接進入京師大學堂，京師大學堂是直接繼承了國子監(jiān)的遺脈。
至此，延續(xù)了一千二百余年的科舉制度落下帷幕。
