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趙孟頫被稱為“元人冠冕”，他在書畫詩文，乃至于為官，都可以稱得上是元朝的楷模。縱觀整個元代，能在藝術上壓他一頭的人恐怕沒有，如果分開來看，楷行草篆隸某一字體上能與他一較高低者，還是有的。趙孟頫就曾經對一位書法家表示佩服，直言自己的草書遠不如他，此人就是鮮于樞。
鮮于樞，字伯機，號困學民，1257年出生于薊縣。元朝一統(tǒng)天下后，他曾在南方揚州、杭州做過小官，并定居杭州。鮮于樞與趙孟頫相識很早，曾一起學書，趙孟頫曾說：“余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾。”
在趙孟頫看來，鮮于樞是自己極力追趕也趕不上的高手，世人稱贊自己書法好，完全是因為沒見過鮮于樞這樣的真高手。鮮于樞與趙孟頫志同道合，他們共舉“復古”大旗，力求恢復晉唐法度。如果說趙孟頫的重心在魏晉，鮮于樞則傾心于唐法。
鮮于樞傳世作品不多，其中最為精妙者是草書《石鼓歌》，他一生多次書寫這一題材。相傳趙孟頫看到此作后大為震撼，再次發(fā)出自己遠不如他的感慨，還因此“惡向膽邊生”，“迫害”起鮮于樞，導致他一直無法得到升遷。不過，這只流傳于民間，他們有著數(shù)十年的友誼，趙孟頫根本不會這么么做！
鮮于樞有一版《石鼓歌》被美國視為珍寶，至今藏在紐約大都會博物館中。鮮于樞草書極重法度，他曾批評過蘇軾、黃庭堅，認為他們“尚意”結果“書至山谷大壞，不可復理”。所以他取法于“二王”以及唐代謹遵魏晉法度的名家：“長史（張旭）顛逸，時出法度之外；懷素守法，特多古意；高賢用筆粗，十得六七耳”。
不僅吸取魏晉用筆，他還進一步上溯，從石鼓文、金文和篆隸中求得筆法精髓。《石鼓歌》是唐代詩人韓愈所作，旨在請求朝廷保護刻有石鼓文的遺跡，鮮于樞多次書寫這一題材，也能看出他對古代書法的尊崇。這卷《石鼓歌》共68行、400余字，單字大小約3.5厘米。
此作筆法豐富，起筆略帶章草特征，行筆以中鋒，筆畫沉著渾樸，字勢奇宕，尖鋒、逆鋒并用，多取圓筆，絞轉、搭筆非常自然，波磔俊朗、鋒芒十足。結字因字賦形，轉折筆畫方圓并用，從懷素《自敘帖》和《小草千字文》中取法甚多。
《石鼓歌》全卷一氣呵成，氣息暢通，章法疏密得宜，左右揖讓、大小錯落，斷連飛白，都得心應手。鮮于樞是元代頂級草書家，他的字既深諳古法，又頗具個性，如能將他的草書練通透，對于“草法”將有更全面的認識。
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