魏碑中隸屬龍門二十品之《太覺造像》

魏碑書法藝術，主要分兩?類：?類是佛教的造像題記；?類是民間的墓志銘。僅龍門?窟的造像題記就有三千余品，?著名的是《龍門??品》。墓志在南北朝時?分盛?，其中北魏的墓志銘?前代都多，書法中帶有漢?筆法，結體?嚴，筆畫沉著，變化多端，美不勝收。

魏碑中隸屬龍門二十品之《太覺造像》，是典型的厚重樸茂的魏碑風格。我們先看全碑：

全稱《比丘道匠造像題記》，無造像紀年，依據其風格和所處位置，當在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年間。這件?刻備受書法家們的推崇，被視為魏碑的代表作。其筆畫棱?分明、斬釘截鐵，純為鐵刃??闊斧、不加修飾地鑿出的，雄強、樸拙、?然天成，具有相當?的藝術價值。下面給大家分享分頁完整版：

作為典型的厚重樸茂的魏碑風格，也正是大多數人喜歡魏碑的原因所在。此碑以方筆為主，筆畫雖緊湊，卻氣息流暢。

通篇字勢體態雄強中不乏柔美，古雅而奔放。

附，釋文：

大覺去塵，有生謂絕，尋處刊形，則應合無方，升峰由源，思果依本，是以比丘道匠，住與妙因。今悟盡性，竭已成心，造像六區。上為皇道更隆，三寶無點，愿師僧父母，魂與神游，宿與慈會，身終百六，視絕三涂，動不遠于如來。有氣者咸資來業。

《太覺造像》，又稱《比丘道匠為師僧父母造像題記》，刻于北魏孝文帝末年時期，造像龕內主尊為戴冠交腳彌勒菩薩，頭頂上方各一小龕，內里一坐佛。坐雙獅座，頭光中心刻蓮花，九尊坐佛圍繞；菩薩大眾雙手合十，立于兩側。

意為出家比丘道匠，發心為師僧父母，造像六區。愿國道昌隆，愿已故者得生善處，都得覺悟，啟發如來自性，“大覺去塵”，遠離三途八難。短短91字，大孝悲心，情念至情，一覽無余。

不只是造像書法而已，于今生命也帶來良多啟示。不但是后世書法愛好者臨摹學習不可多得的珍品，常常練習，靜心健體，提升正能，更能啟智開慧，啟發良能。