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      康平本《傷寒論》第8講

       岐黃醫(yī)路 2024-02-02 發(fā)布于河南

      大家晚上好,不知道大家準備這本書的情況怎么樣,最好是人手一本書,這樣咱們學起來,就比較方便,學起來這個效率就高一些,你要光是聽沒有書的話,這個學起來就會云里霧里,今天晚上我們開始學習課本第39頁的《辨大陽病痙濕暍》這一篇。

      我們大家把課本翻到39頁,我們來開始學習。我們會學的比較慢一點,盡量照顧到我們新進群的朋友。《傷寒論》不只是有三陽病和三陰病,它也有其他的病,比如這一篇講痙濕暍,其實它不是大陽病,大家也可以讀作太陽病,總之就大的意思,那些和太陽病相似,所以把它歸類到了這里。和這個大陽病挨著,我們直接來看原文,我們就讀作太,因為我們習慣了讀太,康平本它寫的是大,說太陽病,發(fā)熱無汗,有發(fā)熱,無汗,沒有汗。我們正常去想,發(fā)熱不是更應該有汗嗎?熱了不是更應該有汗嗎?為什么熱了無汗,冷了才無汗,熱了應該有汗,怎么這個太陽病怎么是發(fā)熱無汗?其實,它的一個邏輯關系應該叫無汗發(fā)熱,因為無汗所以發(fā)熱。為什么無汗后邊提到反惡寒者,為什么惡寒,因為傷寒了,受了寒邪了,人遇寒邪就收縮,一收縮肌表就會處于一個約束的狀態(tài),就是不夠放開,不夠打開,使得內(nèi)外不通,所以熱不能夠發(fā)散,悶熱悶熱的,那么這種狀態(tài)下的話,它就會惡寒,為什么惡寒?因為一個是因為傷寒,一個是因為陽氣不能夠宣達體表,所以出現(xiàn)了一個惡寒的狀態(tài)。因為傷寒這個體表受到了約束,這個時候,也不能夠出汗,因為不能夠出汗,出現(xiàn)了發(fā)熱的狀態(tài),所以說它是這樣的一個邏輯關系。

      有點像太陽病,但實際上,它又不是太陽病,說不是太陽病,它又類似太陽病。那么太陽病,它有一個什么樣特點?除了發(fā)熱、無汗、惡寒之外,它還會有什么樣的癥狀,頭項強痛,這個時候,它會有脈浮,脈是浮的,按我們今天的這個概念去理解的話,就是脈我們輕輕的摸就摸到了,而我們沉取的時候,脈反而無力了,就是在浮取的狀態(tài)當中,我們把他的脈是明顯的。為什么會出現(xiàn)這樣的一個情況?我們按現(xiàn)代醫(yī)學去理解的話,它就是因為外周的血管處于一個舒張的狀態(tài)。我們今年的群里面很多西學中的朋友,我們也要照顧到他們,我適當?shù)挠矛F(xiàn)代醫(yī)學的這些方式,給大家解讀一下,對于我們中醫(yī)學的比較好的朋友們,也是另外一個思路,就是由于外周的血管,它處于一個舒張的狀態(tài)。血管的彈性阻力就給降低了,降低之后,它的血流量就會增加,外邪侵襲人體的時候,我們?nèi)梭w調(diào)動一切的力量去抵御外邪,這導致了體表的血流量就大幅度的增加,所以呈現(xiàn)出一個脈浮的現(xiàn)象。

      就我們正常的脈是不浮不沉的,但是,浮脈,是輕取就有力,重取反而無力,就是它的脈氣是比較淺表的,它的特征是這個脈的位置比較淺。脈搏整體的力量比較弱,但是它沒有中空的感覺,就是說里邊不是空的,它和那個空脈有很大的區(qū)別。

      很多時候,我們使用麻黃湯,很多人不敢用麻黃湯,其實,麻黃有類似于我們在搶救病人的時候使用的那個腎上腺素,那如果說我們給一個健康的人,或者正常的人,或者說一個人處于一個比較激動的狀態(tài)的時候,它會出現(xiàn)一個機體調(diào)動一切力量的這么一個情況,所以它會產(chǎn)生一個浮脈的這樣的一個情況。 

      那么太陽病,發(fā)熱無汗,反惡寒者,名曰剛痙。實際上的話,標題當中寫的是痙濕暍,但是我們看這一版,它底下寫成了痓,就不是標題寫的那個痙,但是它們是一個意思,都是指的這個軀體抽筋,這屬于一個剛痙。那么有剛,就有柔。下邊這一條的話,它就提到說,太陽病,發(fā)熱汗出而不惡寒,名曰柔痓。它和剛痙的區(qū)別就在于它出汗,而且它不惡寒,大家想一下為什么它不惡寒?它里外是通的,它陽氣是可以到達體表的,而且,汗出它往往不是傷了寒,它是傷了風,風為陽邪,所以說它一點都不惡寒,它不怕冷,它頂多有一點惡風,它不會惡寒,因為里外是通的,它熱能出來,所以它有汗出。它外邪沒有束表。所以,這種情況下的話,它的發(fā)熱不會很高,往往就在38度5以下,如果按體溫計這樣去衡量的話,但實際上的話,我們說衡量一個人發(fā)熱的程度,不應該用體溫計去衡量,盡管體溫計很客觀,但是正因為它客觀,所以它不夠主觀,我說的不夠主觀,不是指醫(yī)生的主觀,而是指病人的主觀感受。

      我們很大程度上會忽視病人自我的感受,那病人自我的感受,就會是發(fā)熱,感覺熱,然后出汗,然后不惡寒,為什么發(fā)熱,這個又是為什么發(fā)熱?說外邪沒有束表,里外也是通的,內(nèi)熱也得以宣散。為什么還發(fā)熱?那么上邊的傷寒是因為傷寒,那么下邊的有寒是因為傷風,風為陽邪。盡管它的熱不會熱很高,它不是憋著的,所以它不是剛痙,它不硬,它屬于柔痙就比較和緩一點,那么我們后邊會學習到太陽中風癥的話,就知道說這樣情況是脈是緩的。

      那么脈緩,這個緩不是緩慢的緩,它是松弛的意思,它是和緩緩和的意思,那么西醫(yī)的那個傷寒病,什么傷寒,感覺那個病它慢是緩緩的,它就是那個慢是比較慢的,它和這個不是一個意思,它比較和緩一些,我們看到有的人,他性格比較溫和,講話行動比較緩慢的人,那么他們的脈,也是這種脈,就是比較脈比較松弛一點。

      我們看到這里的時候,我們說,太陽病最起碼要分兩種,一種是傷寒,寒邪束表,導致陽氣不能宣達,出現(xiàn)惡寒而不能夠出汗,表閉住了,關閉的閉,不能夠出汗,導致內(nèi)熱不能宣發(fā),里外不通,所以出現(xiàn)發(fā)熱。那如果是太陽中風,傷風了,它不惡寒,不用陽邪,風性陽泄,所以說它會出現(xiàn)汗出,而且它會發(fā)熱,但是它發(fā)熱不會度數(shù)很高,但是傷寒的發(fā)熱就可以燒的很高。

      說到這里,我們想起在這個e情,剛放開的時候,我們會發(fā)現(xiàn)很多羊了,他們的一個表現(xiàn)的話,整體上是偏于太陽傷寒,而不是太陽中風,那么太陽傷寒的一個特征的話,它就是高熱,無汗惡寒,然后,全身的疼痛。剛羊的時候,很多人肌肉酸痛,腰痛,有的人渾身沒勁兒,那么這種就是需要使用麻黃湯或者葛根湯,或者小青龍湯,或者大青龍湯,這些都可以去使用。

      那么如果不是處于一個高熱的狀態(tài),而且有汗,而且不惡寒,身上也沒有那么疼的時候,我們就選桂枝湯了,如果處于一個不榮的狀態(tài),而不是不通的狀態(tài)的話,我們就選擇桂枝湯,所以說桂枝湯和麻黃湯最大區(qū)別就是一個是不榮,一個是不通,那么葛根湯的話,它好像都有,我們看到有些孩子們舌頭紅。舌尖特別紅,而且喉嚨痛,這個時候,真的沒有幾個人敢再用麻黃湯麻黃類的方劑了,為什么?因為總覺得已經(jīng)有了熱象,不適合使用溫性的藥物了,但是你全然不知舌尖上的那點熱是要表出來的。

      那個熱,是屬于預熱,你是不能夠采用下法,就是不能夠采用清法清熱的方法,而是需要采用辛溫發(fā)散的方法把這熱的散出去。你在臨床當中看病的時候,你會發(fā)現(xiàn)真的是如此,一看一個準兒,那么其中的奧妙就在于這個地方。太陽病發(fā)熱惡寒,無汗惡寒者是一回事。太陽病發(fā)熱,汗出來不惡寒者是一回事,但是除了太陽傷寒和太陽中風,還有太陽溫病那種情況,就是不但是不惡寒的問題,它還惡熱,不但不怕冷,他總覺得熱。

      接著往下看,太陽病發(fā)熱,脈沉而細者,名曰痓。沉而細,什么意思?不浮了,這個脈不浮了,變沉了,浮沉看表里,粗細看血氣的多少。脈沉細氣血不足,里邊不足出現(xiàn)虛癥,為什么會出現(xiàn)虛癥?我們有沒有想過,為什么會出現(xiàn)虛癥?為什么很多小孩子高燒然后都有抽風?是因為高熱導致抽風嗎?我們?nèi)ゼ毾胍幌拢裁礃拥暮⒆尤菀壮轱L?體質(zhì)很差很弱的。本身就氣血不足,脾胃虛弱,氣血不足,這種孩子容易抽風,再一個,你反復發(fā)汗傷津液,或者使用了苦寒的藥物,反復瀉下傷津液,或者孩子長時間的得不到一個正確的治療,像這兩天,這個諾如病毒,孩子們拉肚子拉的脫水,還有這個甲型H1N1那個禽流感,就是高熱嘔吐。為什么霍亂就容易抽風,上吐下瀉傷津液,如果得不到補充就脫水了,那西醫(yī)講電解質(zhì)紊亂了,這就容易抽風,那么一個體格很壯,就像太陽傷寒的初期,它沒有虛的情況,它很實,只是一個內(nèi)外交爭的一個狀態(tài),出現(xiàn)了一個表氣郁閉不通,出現(xiàn)了非常高熱的狀態(tài),它不會抽風。

      太陽病,常常是因為傷寒導致的,傷寒,就會導致的表閉不通,從而出現(xiàn)內(nèi)熱。它這個內(nèi)熱,不是指的表里的那個內(nèi)熱,它是相對來講,就是體表的內(nèi)外,這個內(nèi)熱是在體表的里邊,它是這個在體表的層面上來講,內(nèi)外的那個發(fā)熱無汗和發(fā)熱,汗出它是不一樣的,一個惡寒,一個不惡寒,它不一樣的。所以,一個是剛痙,一個是柔痙,那么柔痙的時候,就出現(xiàn)了津液的不足,剛痙的時候,不是津液的不足,沒有津液的不足。

      所以一定程度上,剛痙你要是不管它會變成柔痙,但是柔痙,就不會那么容易變成剛痙。所以說你要知道這種抽風都是因為津液的不足所致,津液的不足,無論是無汗惡寒,還是有汗不惡寒,還是脈沉細,到脈沉細的時候,其實已經(jīng)告訴我們津液的不足,本來太陽病應該脈浮現(xiàn)在脈沉了。本來氣血應該涌到體表,呈現(xiàn)一個浮大的情況,但是它現(xiàn)在出現(xiàn)了一個沉細的情況。表示人體的氣已經(jīng)受到了損傷,不管是陰氣還是陽氣,陽氣也虧損了,津液更虧損了,那么陽氣是用來載津液的,津液是用來載陽氣的,那么這種情況下的話。我們應該怎么辦?不論是陽的不足,還是陰的不足,只要出現(xiàn)了抽風的狀況,因為陽的不足,出現(xiàn)了寒性收引,因為陰的不足,出現(xiàn)了經(jīng)脈得不到濡養(yǎng),經(jīng)脈不利了。

      那么第四條,它說太陽病,發(fā)汗太多,致痓。發(fā)汗太多,一樣的還傷津液,前面的脈沉而細,其實已經(jīng)傷了津液了,他后邊就更進一步解釋,說發(fā)汗太多不行,你看很多孩子們吃西藥,吃那個布洛芬,反復發(fā)汗,反復發(fā)汗,孩子都不想吃不想喝。比如本來是個傷寒,它本身一開始沒有傷津液,他不想喝,但是你反復發(fā)汗,反復發(fā)汗,反過來傷津液,這個時候想喝水,但是精神狀態(tài)不好了,如果不能夠及時補充,而且喝水也不能等同于直接補了津液了,所以這種情況下就會出現(xiàn)抽風的情況。

      甚至抽風,不一定在高熱的狀態(tài)下出現(xiàn)抽風,很多人,就是在不熱的情況下也可以出現(xiàn)抽風,因為津液喪失大幅度的喪失,這個被耗損耗竭,就會出現(xiàn)抽風。反過來說,如果沒有津液喪失的情況下,盡管高熱,它是不會出現(xiàn)抽風的,所以大家明白了抽風的原因是什么。而不要一直怕高熱,高熱是人體自救,就是因為,讓它發(fā)熱,人體自己調(diào)動氣血,讓它發(fā)熱干什么?是為了成功的宣散體表,宣散外邪,成功的出汗。這個時候,如果你潑一盆涼水,用了很多的苦寒的清熱解毒的藥,它是出不了汗的。

      我們常常看到西醫(yī)在使用布洛芬,使用這些所謂退熱的這些藥,他們又使用了很多的抗生素,或者使用了很多的,這個蘭芩口服液,或者雙黃連,蓮花清溫,他們使用這些藥,他們并不懂中藥,但他們喜歡使用中成藥,大概認為這個就合適,但因為他們理論不通。最后導致孩子就出不了汗,或者說汗出不暢耽誤病情,最后化熱了,變成陽明病了。西醫(yī)就老老實實用西藥,那中醫(yī)就老老實實用中藥,當然很多中成藥就是給西醫(yī)研制的,中醫(yī)反而不用,因為那個組方真的不能用,沒法用。真正能使用的中成藥極少的,往往都是一些老藥,那么新研發(fā)出來的一些東西真不好用,一點都不能用,當然有沒有好的藥,有,鳳毛麟角,所以很多的丸藥我們都自己做!

      今天晚上我們學習的條文不多,但是通過今天晚上的學習,我們要知道我們要認識到,是因為津液的喪失才導致痙,是因為發(fā)汗太多,或者吐,或者下導致?lián)p傷津液,那么有的搞傷寒的人說,保津液就是保陽氣。傷寒重視陽,溫病重視陰,實際上陰陽是一體的,發(fā)汗太多,傷了津液,難道不傷陽氣嗎?苦寒折陽氣,難道不傷害津液嗎?苦燥,苦的要燥,無論是使用抗生素還是使用中藥的苦寒類藥物,都容易損傷津液,而且,人體也會自我這個抵抗,出現(xiàn)了吐的情況,還有反復發(fā)汗,發(fā)汗這個現(xiàn)象出現(xiàn)了傷害人體陰陽氣血的這么一個情況,最后導致人體出現(xiàn)了虛癥,一旦出現(xiàn)虛癥,就極為容易出現(xiàn)抽風的情況。所以我們看到了,說太陽病發(fā)熱,不出汗,怕冷,這種情況下的話不虛,所以出現(xiàn)抽風是剛痙,剛痙不虛也可以抽風,剛痙挺好治的,無非就是要發(fā)汗,葛根湯就可以了。

      那么更多的抽風,它是屬于虛癥發(fā)熱,汗出不惡寒,柔痙,那這種情況下的話,我們就需要使用桂枝加葛根湯來進行治療。那么如果出現(xiàn)了發(fā)熱脈沉而細者,這種情況下怎么辦?我們有麻黃附子細辛湯。來這里發(fā)汗太多怎么辦?我們有桂枝加炮附子,桂枝加附子湯,或者桂枝加人參湯都是可以的,所以說我們看到了沒有,我們在看并不是在看癥狀,不是看看表面現(xiàn)象。我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì),本質(zhì)是什么出了問題,質(zhì)量的方向?就要與之相匹配,與之相對應,這樣,就會立竿見影,這樣,就會效如桴鼓,就像你敲鼓一樣,你一敲就響了,像立桿一樣,桿子一立就見影子了。

      大家要有一個正確學習《傷寒論》的一個理念,氣的不通或者不足,這個氣,包括陰也包括陽,包括津液,包括陽氣,它倆是一體的,而不是兩個東西,是一回事,是橫看成嶺側成峰,從不同的角度去看人體的氣,無論是陰氣還是陽氣,它統(tǒng)統(tǒng)都是氣,而不是說陰是一種物質(zhì),陽是一種功能,那太機械了,這種看法,這樣的一個思路去看病,是不可能看好的,不可能提高我們的水平的。

      我們今天晚上課程就講到這里,提醒大家一定要買到書,書到處都有,淘寶網(wǎng)店新華書店,而且一定要早點做一個決定,要不要狠下心來把這個《傷寒論》好好的學一學,把目前為止這個最古老的康平本《傷寒論》,要不要踏踏實實學一學,如果不想去學,這個誰也不能推著你走。如果是決定要學下去,那我們就樹立一個正確的態(tài)度,先把書買來,然后聽課時候聽一聽,做一做筆記,有一些心得在我們?nèi)豪锩娣窒恚幸恍┮蓡柨梢栽谖覀內(nèi)豪锩鎲枺蠹叶蓟悠饋恚@樣學習我們成長的會更快!

      表里是相對的,上下是相對的。

      虛實是相對的,燥濕也是相對的。

      寒熱是相對的,不榮和不通也是相對的。

      1.太陽病,發(fā)熱無汗,反惡寒者,名曰剛痓。——感受寒邪多些,寒為陰邪,寒主收引,正邪交爭,你強我也強,不通,葛根湯。
      2.太陽病,發(fā)熱汗出而不惡寒,名曰柔痓。——感受風邪多些,風為陽邪,其性開泄,你強我示弱,不榮,桂枝加葛根湯,栝樓桂枝湯。
      3.太陽病,發(fā)熱,脈沉而細者,名曰痓。——因為津液不足,不足以載足夠的陽氣,少陰體質(zhì)感太陽病,虛。麻黃附子細辛湯。
      4.太陽病,發(fā)汗太多,致痓。——發(fā)汗太過,遂漏不止,發(fā)汗發(fā)成了篩子,虛的厲害,桂枝加附子湯,桂枝加人參湯。

      (2023年2月27日李老師講授)

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