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蘇軾在《又答王庠書(shū)》中早有妙喻：“書(shū)富如入海，百貨皆有。”書(shū)籍似深廣之海，蘊(yùn)含無(wú)盡知識(shí)與智慧。蘇軾的五首詩(shī)詞，便是這個(gè)問(wèn)題最生動(dòng)的答案，引領(lǐng)我們于字里行間，與古賢對(duì)話，涵養(yǎng)心性，厚實(shí)底蘊(yùn)。 粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。 厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。 囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。 得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。 蘇軾在鳳翔為官時(shí)，與貧寒卻學(xué)識(shí)淵博的好友董傳交情深厚。 董傳生活儉樸，衣著樸素，卻因滿腹詩(shī)書(shū)而氣質(zhì)超群。1062年，蘇軾離別前夕，特作詩(shī)贈(zèng)董傳，自此更深受其影響，嗜書(shū)如命。 書(shū)中世界滋養(yǎng)了蘇軾的精神，讓他擁有了豁達(dá)不羈的人生姿態(tài)，面對(duì)世事波瀾皆能泰然處之。 曾國(guó)藩有言，氣質(zhì)本質(zhì)難變，唯讀書(shū)可以重塑。真正的氣質(zhì)，非財(cái)貌所能賦予，而是心性與品格的外顯。 書(shū)籍如春風(fēng)化雨，悄然間雕琢人的言談舉止，使博覽群書(shū)者內(nèi)外兼修，氣質(zhì)出眾。 于丹說(shuō)：“三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。” 化妝之上乘，在于精神與生命的潤(rùn)飾，而讀書(shū)正是這樣一種深層次的自我美化過(guò)程。
當(dāng)知識(shí)積淀深厚，氣質(zhì)便如同生命被精心妝點(diǎn)，自然而然地流露出迷人風(fēng)華。
涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀。睡聽(tīng)晚衙無(wú)一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書(shū)。 搔首賦歸歟，自覺(jué)功名懶更疏。若問(wèn)使君才與術(shù)，何如，占得人間一味愚。 1069年，王安石新政推行之際，朝堂風(fēng)云變幻，官員為權(quán)勢(shì)鉤心斗角，氣氛緊張。蘇軾不幸被卷入政治漩渦，外調(diào)至徐州，從繁華京城驟降至邊陲小邑，一時(shí)心境頗為黯淡。 在徐州的日子里，每當(dāng)公務(wù)閑暇，蘇軾便遁入書(shū)房，尤其午后醒來(lái)，床畔書(shū)籍成了他心靈慰藉，漸漸地，家中藏書(shū)被盡數(shù)覽遍。文字的海洋中，他心境慢慢平復(fù)，淡忘了名利塵囂，重拾內(nèi)心的寧?kù)o與純粹。 南宋尤袤曾言，饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。。閱讀，不僅是知識(shí)的源泉，更是心靈的避風(fēng)港，能夠充盈思想，驅(qū)散陰霾。 缺乏閱讀，人的視野易受局限，煩惱如同枷鎖，難以掙脫。《生活的藝術(shù)》提醒我們，不常讀書(shū)，人易變得狹隘、守舊，落后于時(shí)代。持續(xù)的閱讀，是提升自我、破除成見(jiàn)的階梯，讓人免于陷入世俗的淺薄與偏執(zhí)。 書(shū)籍，是心靈的高級(jí)滋養(yǎng)品，讓靈魂得以升華，超脫日常瑣碎的束縛。在這個(gè)紛擾的世界，閱讀是最溫馨的庇護(hù)所，給予我們不斷前行的力量與溫暖。 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。 我昔家居斷還往，著書(shū)不復(fù)窺園葵。 朅來(lái)東游慕人爵，棄去舊學(xué)從兒嬉。 狂謀謬算百不遂，唯有霜鬢來(lái)如期。 故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時(shí)。 萬(wàn)事早知皆有命，十年浪走寧非癡。 與君未可較得失，臨別唯有長(zhǎng)嗟咨。 熙寧三年（1070年），蘇軾好友安惇，參加鄉(xiāng)試，結(jié)果名落孫山。面對(duì)打擊，安惇非常低落，他默默收拾好行李，準(zhǔn)備返鄉(xiāng)。臨別之際，蘇軾過(guò)來(lái)送他，寫(xiě)下了這首詩(shī)。在詩(shī)中，他說(shuō)，書(shū)要反復(fù)去讀，熟讀了，你就能明白很多道理。他勸慰安惇不要放棄，多讀書(shū)，相信日后一定會(huì)有飛黃騰達(dá)的那天。聽(tīng)了這話，安惇回鄉(xiāng)后，繼續(xù)苦讀，后來(lái)果然考中進(jìn)士，官至兵部尚書(shū)。我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。書(shū)讀多了，再艱難的處境，也能活出自己的光彩。人們都以為他前途無(wú)量，沒(méi)想到因?yàn)橛|怒皇帝，他被發(fā)配到云南。仕途無(wú)望，處境悲慘，換作別人，可能早就垮掉了。流放期間，他四處搜集各種經(jīng)史志文等典籍。平時(shí)一有閑暇，他就捧起書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)閱讀。此后三十多年，他一直堅(jiān)持著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)下了四百余種著作。正是讀書(shū)，使他度過(guò)了人生最灰暗的時(shí)期，并最終成為學(xué)界泰斗。作家張恨水說(shuō)，有書(shū)讀，就有希望，有了書(shū)，路就會(huì)在腳下延伸。生活刁難每一個(gè)人，但書(shū)籍卻總是能為你帶來(lái)希望與信心。無(wú)論你的人生正面臨著什么，多讀書(shū)，才能讓你篤定地走下去。退筆成山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。 君家自有元和腳，莫厭家雞更問(wèn)人。 一紙行書(shū)兩絕詩(shī)，遂良須鬢已如絲。 何當(dāng)火急傳家法，欲見(jiàn)誠(chéng)懸筆諫時(shí)。 蘇軾有個(gè)外甥一直苦練書(shū)法不得，有一天來(lái)向蘇軾求字，以臨摹練字。于是蘇軾寫(xiě)了這首詩(shī)，讓他多讀書(shū)多練習(xí)。哪怕是練書(shū)法，只要書(shū)讀多了，看得多了，也能把字寫(xiě)得更有神韻。畢淑敏說(shuō)：“書(shū)不是棍棒，卻會(huì)使人鏗鏘有力；書(shū)不是羽毛，卻會(huì)使人飛翔。”在這個(gè)世界上，讀書(shū)就是對(duì)未來(lái)驚喜最好的鋪墊。在書(shū)籍的浸潤(rùn)下，你的潛力會(huì)得到激發(fā)，能力也會(huì)不斷被放大，機(jī)會(huì)也就越來(lái)越多。由于家境貧寒，他從小就沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，甚至連兵法都看不懂。盡管憑借膽識(shí)立下不少功勞，但他始終未被重用。有一次，孫權(quán)對(duì)他說(shuō)：“你現(xiàn)在雖然帶兵打仗，但還是應(yīng)該多讀讀書(shū)。”聽(tīng)了這話，呂蒙回去后就請(qǐng)來(lái)老師，教他讀書(shū)識(shí)字。他認(rèn)真研讀經(jīng)典，學(xué)識(shí)很快得到提升，漸漸地，各種兵法謀略他也爛熟于心。飽讀詩(shī)書(shū)的呂蒙，此后在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡。正是讀書(shū)，讓他從一介莽夫，成長(zhǎng)為文武雙全的名將。作家王人博說(shuō)：“人其實(shí)很矮小，都是被書(shū)墊高的。”閱讀，就是幫你積蓄資本、不斷超越自我的過(guò)程。一個(gè)人越是想要精進(jìn)，越是需要書(shū)本的沉淀，和文化的積累。你只有不停地讀書(shū)，才能用知識(shí)去加持能力，實(shí)現(xiàn)自我的躍遷。讀書(shū)廬山中，作郡廬山下。 平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。 紅蕖紛欲落，白鳥(niǎo)時(shí)來(lái)下。 猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。 公元1080年，適逢元豐三年，蘇軾謫居湖北黃州，遠(yuǎn)離了帝都的繁花似錦告別了與朋友的歡聚時(shí)光，在當(dāng)?shù)兀蛩馁H官身份，別人都對(duì)他避之不及，生活陡然清凈冷清。然而，在他人眼中看似孤寂無(wú)趣的日子，蘇軾卻活得津津有味。休假時(shí)，他主動(dòng)遠(yuǎn)離塵囂，獨(dú)自前往廬山，沉浸其中長(zhǎng)達(dá)月余。白日游歷山水之美，夜晚則與書(shū)燈為伴，悠然自得，忘卻塵世。正是閱讀，為他的孤島生活注入了活力與深意，使其精神世界變得豐饒。靈魂深處，渴望的往往是獨(dú)處的靜謐而非外界的嘈雜。塵世間紛擾眾多，缺乏文字的潤(rùn)澤，即便置身人群，心靈仍會(huì)感到一片荒蕪。相反，以書(shū)為伴的閑暇，能以知識(shí)的廣袤與想象的綺麗，填補(bǔ)內(nèi)心的空白，如齋藤孝所強(qiáng)調(diào)：“只要能用讀書(shū)填滿獨(dú)處的時(shí)間，就能減輕內(nèi)心的孤獨(dú)感。”歷史學(xué)家麥考萊的名言擲地有聲：“我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書(shū)很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一位不愛(ài)讀書(shū)的國(guó)王。”讀書(shū)，其價(jià)值不僅限于答疑解惑，引領(lǐng)人走出迷津，更在于它能極大地拓寬我們的生活視野，深化生命體驗(yàn)。讓我們從蘇軾的五首詩(shī)詞中汲取靈感，從當(dāng)下開(kāi)始，致力于閱讀，優(yōu)選好書(shū)，在書(shū)頁(yè)翻動(dòng)間，邂逅一個(gè)更加飽滿、全新的自我。
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