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      能相伴一生的伴侶,都很會(huì)做這件事(準(zhǔn)到可怕)

       Java小夢(mèng) 2025-06-06

      前陣子在小紅書(shū)上刷到一條很火的帖子,聊的話題是:
      “為什么我在表達(dá)委屈,你卻感到被指責(zé)?”
      很多網(wǎng)友在底下分享了自己在關(guān)系中相似的經(jīng)歷——
      有時(shí)明明自己在平靜地陳述事實(shí):“今天家里有點(diǎn)亂”,TA卻馬上炸毛“這和我有什么關(guān)系?又不是我搞亂的!”
      有時(shí)自己只想表達(dá)下情緒:“這件事讓我很難過(guò)”,TA卻立刻反駁:“又怪我咯?你到底要我怎么做才滿意?”
      很多時(shí)候,你原本只是想要一個(gè)安慰或擁抱,可得到的卻是解釋或反擊。
      而每次你想繼續(xù)溝通,又很容易陷入互相攻擊、爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)的“辯論賽”模式。
      這種溝通的錯(cuò)位,常常會(huì)讓人感到非常無(wú)力,而且時(shí)間越長(zhǎng)越消磨愛(ài)意。
      明明是最親密的伴侶,為什么常常會(huì)不被理解?
      該如何讓伴侶識(shí)別出我們語(yǔ)言背后的真實(shí)感受和需求,更好地“相伴一生”?
      今天壹心理就和大家聊聊,親密關(guān)系中如何打破這種“溝通錯(cuò)位”的困境。
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      為什么我在表達(dá)委屈
      你卻感到被指責(zé)?
      從心理學(xué)角度看,親密關(guān)系中出現(xiàn)這種溝通困境,可能有以下3個(gè)原因:
      1.也許是對(duì)方進(jìn)入“防御性傾聽(tīng)”
      防御性傾聽(tīng)(Defensive Listening)指個(gè)體在溝通中,即使對(duì)方?jīng)]有明顯的指責(zé)或批評(píng),TA也會(huì)將中性或者正向的表達(dá),主觀解讀為“隱含的攻擊”,從而觸發(fā)反駁、回避等自我保護(hù)反應(yīng)。
      換句話說(shuō),習(xí)慣防御性傾聽(tīng)的人,在和別人溝通之前,內(nèi)心早已設(shè)好一道屏障。
      TA們?nèi)菀灼x溝通的內(nèi)容本身,傾向于從對(duì)方的言語(yǔ)中搜尋“惡意”,只等對(duì)方話音一落,就連忙發(fā)動(dòng)攻擊:
      “你這是在怪我?”“我又哪里錯(cuò)了?”
      對(duì)TA們來(lái)說(shuō),溝通的目的不是解決問(wèn)題,而是保護(hù)自己不受到攻擊。
      究其原因,可能是因?yàn)門A們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中早已習(xí)慣了被指責(zé)和被否定。
      神經(jīng)科學(xué)家布魯斯·佩里通過(guò)研究發(fā)現(xiàn):
      一個(gè)人童年時(shí)期經(jīng)歷的創(chuàng)傷,會(huì)儲(chǔ)存在大腦中,和成長(zhǎng)過(guò)程中的其他事件一起構(gòu)成TA的應(yīng)激反應(yīng)系統(tǒng)。
      如果經(jīng)歷的創(chuàng)傷過(guò)于嚴(yán)重或頻繁,這個(gè)系統(tǒng)也會(huì)變得越來(lái)越敏感,導(dǎo)致容易“一點(diǎn)就炸”。
      比如你對(duì)伴侶說(shuō)“你這幾天的家務(wù)活一點(diǎn)都沒(méi)干”,可能激發(fā)了對(duì)方童年時(shí)期建立起的心理防御機(jī)制。
      TA們聽(tīng)到的,是父母天天對(duì)自己的抱怨“我一天到晚為這個(gè)家辛辛苦苦,你一點(diǎn)忙都不會(huì)幫”
      于是他們選擇了用防御的姿態(tài)來(lái)確保自己的安全。
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      2.伴侶間“相互投射”的影響。
      投射,是指一個(gè)人將自己的情感或觀念,轉(zhuǎn)嫁到他人身上的心理機(jī)制。?
      一段關(guān)系中,我們往往既是投射的主體,也是別人投射的載體。
      溝通錯(cuò)位時(shí),對(duì)應(yīng)的投射通常有以下兩種可能:
      一是,表達(dá)委屈的一方,可能把過(guò)往的創(chuàng)傷經(jīng)歷或?qū)e人的完美期待,投射到了現(xiàn)在的關(guān)系中。
      可能你在以前的關(guān)系里,經(jīng)常被指責(zé)或者情緒沒(méi)有被重視。
      例如,童年時(shí)你向家人表達(dá)委屈,父母卻讓你自己消化;或者在之前的感情中,你有情緒上的需求,但得到的總是被忽視。
      所以你在向?qū)Ψ奖磉_(dá)委屈時(shí),可能會(huì)無(wú)意識(shí)將自己過(guò)往的感受投射到對(duì)方身上,以此來(lái)緩解內(nèi)心難以承受的負(fù)面情緒。
      同時(shí),這些經(jīng)歷會(huì)讓你對(duì)伴侶的“回應(yīng)方式”十分敏感。
      你可能會(huì)在潛意識(shí)里期待對(duì)方要完美地回應(yīng)自己,能承接住自己全部的情緒,否則就會(huì)認(rèn)為被對(duì)方攻擊了
      二是,感到被指責(zé)的一方,可能在用“投射”來(lái)逃避責(zé)任。
      即:當(dāng)你在陳述事實(shí)或者表達(dá)情緒時(shí),TA可能意識(shí)到自己真的存在疏忽,TA知道你的委屈是TA造成的,但TA不愿意承認(rèn)自己做錯(cuò)了于是通過(guò)投射把問(wèn)題歸因于你。
      例如:
      有時(shí)你在平靜地訴說(shuō)內(nèi)心的委屈:“你剛剛說(shuō)的話讓我很受傷”;
      TA卻反過(guò)來(lái)抱怨:“是你太敏感了吧,老是容易想太多。”
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      3.溝通中產(chǎn)生了“透明度錯(cuò)覺(jué)”。
      大多數(shù)伴侶都存在一種假設(shè),即認(rèn)為彼此之間的溝通是透明的。
      因此在溝通過(guò)程中,傳遞信息的一方會(huì)以為自己的感受和需求能被另一方清晰、完整地感知到。
      但其實(shí)這是一種透明度錯(cuò)覺(jué)(Illusion of transparency)人們往往會(huì)高估自己的心理狀態(tài)被他人知曉程度的一種傾向
      而且,很多人會(huì)專注在自己的語(yǔ)言內(nèi)容表達(dá),而忽略了非語(yǔ)言信號(hào),如語(yǔ)調(diào)、表情等傳遞出的訊息。
      例如,在表達(dá)委屈時(shí),你想說(shuō)的是這幾天的家務(wù)都是我自己在干,但無(wú)意中流露出了疲憊的表情,或者加了一些語(yǔ)氣詞,很容易會(huì)讓對(duì)方理解成你是在怪我不夠好
      又或者你非常難過(guò),希望得到對(duì)方的理解,但因?yàn)殛愂鍪聦?shí)和感受時(shí)有些急躁,對(duì)方就會(huì)覺(jué)得你在攻擊和指責(zé)TA。
      很多時(shí)候,你以為你表達(dá)得足夠清楚,但對(duì)方接收到的卻完全是另一個(gè)意思,因此造成了溝通上的理解偏差。
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      長(zhǎng)期溝通錯(cuò)位
      關(guān)系只會(huì)越來(lái)越疏遠(yuǎn)
      在心理學(xué)中,判斷自己的伴侶是否理解和關(guān)愛(ài)自己,是親密關(guān)系持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素,因此伴侶的回應(yīng)顯得尤為重要。
      如果察覺(jué)到伴侶總是不關(guān)心、不理解、不尊重自己,那么雙方便有可能持續(xù)地陷在這種溝通困境中,甚至引發(fā)“戰(zhàn)火升級(jí)”,具體表現(xiàn)為:
      1.從表達(dá)委屈到數(shù)怨并訴,引發(fā)矛盾。
      華盛頓大學(xué)的戈特曼(JohnGottman)及其同事根據(jù)親密伴侶間的溝通問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30多年的研究,發(fā)現(xiàn):
      不幸福的伴侶在表述意圖時(shí),不僅很少能準(zhǔn)確表達(dá)到位,相反,TA們傾向于數(shù)怨并訴(kitchen-sinking)——
      即通常同時(shí)談及多個(gè)話題,導(dǎo)致TA們主要關(guān)注的事情,淹沒(méi)在同時(shí)指責(zé)的一連串沮喪事件中。
      這不僅于事無(wú)補(bǔ),還會(huì)激化伴侶之間的矛盾。
      被攻擊的一方要么激烈地發(fā)起反攻,以保護(hù)自己不受傷害,要么退守到沉默的狀態(tài)。
      但研究表明,沒(méi)有反應(yīng)的伴侶通常更令人感到憤怒,TA們傳達(dá)出來(lái)的不是適度的認(rèn)可,更多是冷冰冰的距離感。
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      2.沉浸于自身的“受害者情緒”中。
      心理學(xué)上有個(gè)詞叫“自我服務(wù)偏差”,指?jìng)€(gè)體傾向于以有利自身的方式來(lái)進(jìn)行歸因。
      即人們能明顯感受到外部因素對(duì)自己行為的影響,因此對(duì)自己的行為往往會(huì)向外歸因。
      而在解讀他人行為時(shí),卻容易把問(wèn)題歸結(jié)為TA們的內(nèi)部原因,即這個(gè)人自身的性格或意圖。
      例如:
      在你感到委屈時(shí),你會(huì)覺(jué)得是對(duì)方的行為讓你受了委屈。
      而對(duì)方訴說(shuō)委屈時(shí),你可能會(huì)偏向認(rèn)為是對(duì)方過(guò)于敏感、小題大做。
      這種歸因沖突會(huì)讓很多人不自覺(jué)地陷入“受害者思維”,覺(jué)得自己很好相處,是對(duì)方自私自利、令人難以忍受。
      長(zhǎng)期下去,人們會(huì)通過(guò)受害者身份自我安慰,同時(shí)夸大或擴(kuò)大伴侶的缺點(diǎn),而非反思和改變彼此間的相處模式。
      3.導(dǎo)致親密關(guān)系的疏離乃至破裂。
      如果“我”的訴求得不到回應(yīng),委屈始終無(wú)處發(fā)泄,慢慢地就會(huì)開(kāi)始在親密關(guān)系中學(xué)會(huì)“閉嘴”。
      因?yàn)椴还堋拔摇痹趺凑f(shuō),對(duì)方聽(tīng)出來(lái)的都是另一個(gè)意思。
      而伴侶如果總是帶著防御心去傾聽(tīng)另一方的表達(dá),便會(huì)自動(dòng)屏蔽掉對(duì)方真實(shí)的想法。
      心理學(xué)研究表明:與那些能長(zhǎng)相廝守的夫妻相比,婚姻注定失敗的夫妻明顯地表現(xiàn)出更多的蔑視、防御和交戰(zhàn)狀態(tài)。
      原本不嚴(yán)重的問(wèn)題,不僅沒(méi)有得到解決,還會(huì)在一次次被迫擱置后,無(wú)限積壓放大。
      長(zhǎng)期以往,我們對(duì)于親密關(guān)系的滿意度越來(lái)越低,甚至有些伴侶雙方達(dá)成了一種隱形的“默契”——
      開(kāi)始回避表達(dá)各自的問(wèn)題,互相都喪失了分享的樂(lè)趣,也不再談及愛(ài),用這種狀態(tài)讓關(guān)系勉強(qiáng)維持下去。
      但從溝通不良到無(wú)回應(yīng),其實(shí)就意味著一段關(guān)系逐漸走入了“絕境之地”。
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      能相伴一生的伴侶
      都很擅長(zhǎng)表達(dá)“愛(ài)”
      其實(shí)很多人不是因?yàn)椤安粣?ài)了”,而是不懂得“如何表達(dá)愛(ài)”。
      如果你正處在這種溝通困境之中,想要改變現(xiàn)狀,可以試試以下3個(gè)方法:
      1.謹(jǐn)記三個(gè)“不要”。
      婚姻專家約翰·戈特曼提出忠告:

      “對(duì)那些希望婚姻成功的人,我能給他們的最重要的建議就是不要試圖回避沖突。”

      當(dāng)出現(xiàn)溝通錯(cuò)位時(shí),我們可以嘗試先自我控制:
      ●不要逃避
      當(dāng)伴侶表達(dá)出對(duì)你的抱怨,感覺(jué)自己是被指責(zé)時(shí),不要因?yàn)楹ε聸_突就選擇沉默或者回避,默默咽下苦水,這并不能解決問(wèn)題。
      相反,你未被表達(dá)的情緒,總有一天會(huì)以更丑陋的面目爆發(fā)出來(lái)。
      ●不要消極
      遏制住你的譏諷和輕視,也不要數(shù)怨并訴,牽扯出過(guò)往的事情,停止上升到到伴侶本身的品行等問(wèn)題。
      心理學(xué)研究表明,善意和積極的歸因更有利于我們經(jīng)營(yíng)好一段幸福的親密關(guān)系。
      ●不要陷入消極的情感互動(dòng)怪圈
      當(dāng)你意識(shí)到,雙方因?yàn)闇贤ú划?dāng)導(dǎo)致戰(zhàn)火升級(jí)時(shí),一定要停下來(lái),及時(shí)擺脫這種惡性循環(huán)。
      可以給雙方一定的情緒緩沖時(shí)間,等到彼此冷靜下來(lái),再來(lái)就事論事。
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      2.學(xué)會(huì)識(shí)別這是誰(shuí)的投射”。
      a.如果是對(duì)方的投射,不要急于辯解或者發(fā)泄情緒。
      首先讓自己冷靜下來(lái),用中性的語(yǔ)言澄清事實(shí):“我聽(tīng)到你覺(jué)得我在指責(zé)你,但這不是我本意,我想表達(dá)的是……”
      接著可以嘗試情緒溯源,引導(dǎo)對(duì)方察覺(jué)TA的投射:
      聚焦感受:“我剛說(shuō)的哪一點(diǎn)讓你覺(jué)得不舒服?”
      聯(lián)結(jié)過(guò)去:“這種感覺(jué)是否讓你想起之前的一些經(jīng)歷?”
      重塑認(rèn)知:“拋開(kāi)剛才那些,我們可以換種方式理解這句話嗎?”
      和對(duì)方站在同一立場(chǎng),將對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚€(gè)人共同面對(duì)過(guò)去的創(chuàng)傷經(jīng)歷,清楚地告訴TA:“沒(méi)有人在怪你”。
      這樣做既能降低對(duì)方的心理防線,又能讓TA感到被理解。
      b.如果是自己的投射,需要注意自我覺(jué)察。
      當(dāng)情緒波動(dòng)時(shí),可以在心自問(wèn):
      現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn):“我的解讀是事實(shí)多少是想象出來(lái)的?”
      溯源:我為什么會(huì)有這種被傷害的感覺(jué)?”
      認(rèn)知矯正“如果對(duì)方不是伴侶,而是朋友,我會(huì)怎么看待TA 的回應(yīng)?”
      識(shí)別出自己的“投射”后,我們才不會(huì)輕易掉入溝通陷阱,執(zhí)著于爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。也不會(huì)陷入消極的情感漩渦,產(chǎn)生不被愛(ài)和無(wú)價(jià)值感。
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      3.精準(zhǔn)表達(dá)“委屈”,明確提出行動(dòng)建議。
      盡可能清楚地、具體地,表述我們的情緒、感受和意圖。
      首先,學(xué)會(huì)用第一人稱陳述。
      “我”句式替代“你”句式比如把你一點(diǎn)家務(wù)活都不干換成“我今天自己把家務(wù)活干完了
      這種句式有助于我們辨識(shí)自己的情感,而不是把關(guān)注點(diǎn)放在伴侶身上。
      其次,注重行為描述的真實(shí)性。
      把談話重點(diǎn)聚焦在特定的事情上,表達(dá)自己當(dāng)下的感受和需求,而不要帶價(jià)值評(píng)判。
      例如:用總是我一人干完所有家務(wù)活,讓我感覺(jué)很不公平”的事實(shí)替代你總是這么自私和懶惰”的評(píng)判。
      最后,不強(qiáng)求對(duì)方能聽(tīng)懂你的言外之意,直接表達(dá)自己的內(nèi)在需求。
      例如:“我希望找個(gè)時(shí)間,我們談好家務(wù)分工,避免再次因?yàn)檫@個(gè)事吵架。”
      你沒(méi)有直接表達(dá)出你真正想要什么,就千萬(wàn)別期待另一個(gè)人有“讀心術(shù)”。
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      寫(xiě)在最后
      我們?cè)谟H密關(guān)系中常會(huì)陷入一種幻覺(jué),即以為只要自己表達(dá)了,對(duì)方就能懂。
      但很多時(shí)候,愛(ài)意難以說(shuō)出口,語(yǔ)言表達(dá)又常常詞不達(dá)意。
      甚至關(guān)于愛(ài)的理解,雙方都會(huì)有各自的差異。
      但愛(ài)情中真正的“磨合”恰恰就在于此。
      好的感情不是沒(méi)有沖突和裂痕,而是即便我們滿身傷痕,但還是想要一次次靠近對(duì)方,抵達(dá)真正的愛(ài)。
      就像兩只被刺傷的刺猬一樣,因?yàn)楸舜讼鄲?ài),依然愿意想辦法去關(guān)心、撫平伴侶身上的傷痛。
      繼而再在親密關(guān)系中創(chuàng)造一個(gè)彼此舒適的互動(dòng)模式。
      正如弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中提到的:

      “愛(ài)是一種主動(dòng)性的活動(dòng),而不是一種被動(dòng)性的情感。”

      在積極的愛(ài)的行動(dòng)中,我們共同穿越語(yǔ)言的障礙,清楚地看見(jiàn)彼此。
      最后,衷心祝愿你能遇到那個(gè)理解你的人,不僅愛(ài)你,也懂得你每一次委屈背后的“言外之意”。
      世界和我愛(ài)著你。
      作者:林今昭
      編輯:嚕嚕、笛子
      參考文獻(xiàn):
      [1][美]羅蘭.米勒.親密關(guān)系.王偉平譯.人民郵電出版社.2024
      [2]約翰·戈特曼.愛(ài)的博弈.浙江人民出版社.2014

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