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最好的養生法都是免費的，你在用嗎？ 在所有的早餐里，最好的是小米粥。 在所有的飲品里，最好的是白開水。 在所有的運動里，最好的是墊腳尖兒。 在所有補氣的方子里，最好的是正法在心百毒不侵。 在所有補血的方劑里，最好的就是睡眠。 在所有祛濕的良方里，最好的是泡腳。 在所有補陽的方法里，最好的是曬背。 在所有消食方法里，最好的是走路。 在所有養肝行為里，最好的是伸懶腰。 在所有養生技巧里，最好的是少吃，不貪，不執。 在所有的營養品里，最好的是真樂。 有道是不樂白不樂，樂了不白樂。樂在德中是真樂，德在樂中德乃真。德者得也，道者到也。 讀《道德經》：靜，能治百病 壹心靜則身安“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命”。 老子在《道德經》第十六章里告訴我們：要盡力使心靈的謙虛達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，有道之人在紛繁中考察其往復的道理。萬事萬物紛紛蕓蕓，各自返回它的本根。返回到它的本根就是清靜，清靜就能使生命復歸而再次續命。 唐代大詩人白居易在40歲時，遭遇職場暴擊，從皇帝身邊的翰林學士被貶為江州司馬。 心亂則百病生。當時他失眠、頭痛、抑郁。憂極心勞血氣衰，未到三十生白發。于是，他開啟了“靜”養四步療法：“起嘗一甌茗，行讀一卷書”，早晨起來先喝杯茶，靜坐一會兒。“水能性淡為吾友，竹解心虛即我師”，盯著竹子，觀察晨露從葉尖滴落。“漸伏酒魔休放醉，猶殘口業未拋詩”，抄寫佛經，緩解焦慮。“宿鳥動前林，晨光上東屋……”，住在溪邊，聽著山泉聲入眠 。這樣靜養了兩年，白居易白發返黑，元氣滿滿的自我治愈了。到了75歲高齡，白居易仍然頭發多、能爬山，視力好。心不靜，百病生；心若靜，歲月寧！白居易的靜養智慧，藏在“虛極靜篤”里。貳每臨大事有靜氣“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。” 《道德經·第二十六章》講的是重與輕、安靜與躁動的對比。老子告訴我們，重視根本的事情、保持內心安靜是成為有德之人的重要條件。以重要的使命為重，不忘自己的責任，即使有榮譽和權勢，也能保持超然的心態。 曾國藩一生踐行“重靜之道”。安慶之戰時，面對太平軍猛攻，大家都主張棄城。曾國藩卻“更衣正坐”半日，下令：“扎硬寨，打死仗”，深挖壕溝死守一年，最終耗盡敵軍銳氣，扭轉江南戰局，用他的“笨辦法”反制了太平軍。處置天津教案時，在洋人和民眾雙重高壓下，他在書房懸掛“不動心”自警。每日堅持寫日記，與法國公使談判十余輪，每次他也是提前靜坐半小時。為了避免第二次鴉片戰爭那樣的國難，他在背負“喪權辱國”的罵聲中，簽訂了賠款條約。曾國藩事后反思：“辦理洋務，不貴痛快，而貴謹慎；不貴才辯，而貴沉默。”這就是重靜之道呀。靜守本心，負重致遠，曾國藩的重靜智慧，成就了他非凡的人生。寫在最后：靜不是無所作為，而是在沉默中積蓄力量。如同靜水深流一樣，安靜的人有一種內在的堅定與從容。在困難和挑戰面前，安靜的人總是不慌不忙，以靜制動，也總能化險為夷，轉危為安。“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”。靜下來，一切都會好。 |
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