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道生一，一生二，二生三，三生萬物。
虛空中形成有形實體，是無中生有。
有形實體的出現又體現了虛空的存在，是有一就有二。
虛空和有形實體交融而產生“三”，這個“三”是除虛空和實體外另有一個“中”，介于有形和虛空之間，變化平衡，各種人事物的變化平衡點都不一樣，因而生發顯現萬種不同的現象，是謂萬物。
做個簡單比喻
一張白紙，代指一個虛空，是一個空白的“無”，畫一個“一”，是虛空中生出有形實體，是一個“有”，是道生一，無生有。
有一個有形的“一”出現，我看到“一”的同時，也看到了白紙空白的存在，“無”因“有”而顯現。
“一”背負白紙虛空，而顯現出“一”這個有形筆畫，是謂“負陰而抱陽”，倚靠陰（虛空白紙）而顯現陽（有形筆畫）
虛空和有形交合，虛空（陰）和有形（陽）之間必然會生成一個介于中間的東西，我稱之為“中”（和）。
就是內、外之間的中。
萬物的中，虛實陰陽相交的氣都有一個平衡點，也就是“和”的點，每個事物都有其不同的協調平衡點，體現在現象上就是變化出的各種不同的事物。
萬物負陰而抱陽，萬物即是陰陽交合之物，陰陽永遠是交織在一起的，有一樣，就必須有與它相反相成的另一樣。
孤、寡、不谷，是需要支持，需要幫助，需要進步的狀態，但卻是人們排斥的，因為沒有人喜歡孤獨寂寞和不完美。王公用這些人們厭惡的東西來稱呼自己，一來，擴展了自身的發展空間，讓自己得到眾人支持與幫助，擴展了自己進步的空間；二來，把自己放回到眾人之中，去除傲氣，與眾人融入；三來，守柔示弱是負陰，身居高位是抱陽，陰陽調和平衡方可長保。
很多時候，我們去做了對某人事物看似損害的事情，實際上是在增益他，去做了增益他的事情卻是在損害他。就像王公自稱孤寡不谷，看似損害聲譽，實則增益其威望，若王公已是身居權貴之人仍驕傲蠻橫目中無人，帶來的只能是眾人的唾棄和背離。其他事件同理，個中滋味值得細思。
很多事情是要分具體情況而定的，你認為的對的行為不一定能拿到對的結果，因此，我聽到的別人講的道理，也要針對他人適宜的情況再去教導給他人。
所以，還是要靈活一點，做人做事要有一定的韌性，是不是棟梁之材還要看能不能承受的住壓力，因此，過于剛強的房梁易斷，我將要把這個道理作為我學習的基礎入門道理。
——細究三日，感覺總不得要旨，此篇隨筆感悟，不甚滿意，但于我個人而言，實有所悟，分享給大家，各取所需，貽笑大方，有不當之處還請各位師友批評海涵。
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