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草書這一字體歷史悠久，據《說文解字》記載：“漢興有草書”，基本特點是“存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。”由于它并不適用于公文，且書寫難度較高，所以最初只在皇室貴胄、世家大族內流行。  到了東漢末期，張芝、索靖等大師的出現，使得這一字體迅速成熟，再由皇象、二王繼續發揚，章草、行草、大草都已完善。米芾曾說“草書若不入晉人格，輒徒成下品。”那么“晉人格”的源頭是什么呢？答案就是漢代草書。  目前已知的唯一一部西漢草書遺存，便是劉歆的《草書序六藝為九種墨跡》。此作是劉歆奉王莽敕命所寫，“六藝為九種”指的是《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》《論語》《孝經》《小學》。  此作全卷2000余字，完完整整，一字不缺，相比于西漢簡牘草書的筆法稚嫩、內容缺損，《草書序六藝為九種》不僅保存完好，且用筆嚴謹成熟，結字精嚴而不失自然，同時沒有任何的粗野之氣。劉歆作為大學問家，他的字流露出的貴族氣、書卷氣，開兩晉“尚韻”的先河。  《草書序六藝為九種》遞藏有序，曾被東漢宮廷、劉備、王敦、王導、王羲之、王獻之、梁簡文帝、宋璟、米芾、宋高宗、趙孟頫、文徵明等收藏，卷首有“右軍之祖”四個大字，即王羲之筆法的源頭。卷后還有王獻之、宋璟、文徵明的跋文。  民國時期，《草書序六藝為九種墨跡》被以珂羅技術精心復制、裝裱成冊，全本共42開，縱約30厘米、展開長度超過3米，單字大小約1.5厘米，如今首次公開。王獻之在跋文中盛贊：“運筆沖秀雋永，骨采兼絕，行體之極則，非潛思好學如子駿，未易幾乎此也。”  明代文徵明也在題跋中點評：“筆法之妙，生平所未經見。古色盎然，照人顏色，恍若太乙藜光猶未散也。”這部作品蘊含著章草、行草筆法的本真狀態，細心臨摹，可以從根本上糾正“草書不規范”的問題。   《草書序六藝為九種墨跡》筆畫圓巧、波磔勁挺，結字扁方緊湊、左收右放，無過度連筆，保持認讀性。墨色與筆速同步，急寫處略淡，緩筆處濃沉，顯書寫節奏本真。隸草融合，筆筆遵循法度，無大開大合和絲毫的霸悍，不論是用來豐富技巧，還是糾正“江湖氣息”，都是絕佳的“教科書”。 
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