鄧曉芒：假話套話就是我們教給孩子的最大潛規(guī)則

鄧曉芒，男，1948年4月出生在東北，在長沙長大，中國著名哲學家、美學家和批評家。其妹為作家殘雪（原名鄧小華）。畢業(yè)于武漢大學哲學系，哲學碩士。華中科技大學哲學系教授、德國哲學研究中心主任。兼任中華全國外國哲學史學會常務(wù)理事，湖北省哲學史學會副會長，《德國哲學》主編。

主要研究德國哲學，亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等，創(chuàng)立“新實踐美學”和“新批判主義”，積極展開學術(shù)批評和文化批判，介入當代中國思想進程和精神建構(gòu)，在學術(shù)界和思想界有很大的影響力。代表性著作《思辨的張力》、《文學與文化三論》、《新批判主義》、《實踐唯物論新解》等。

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我們的基礎(chǔ)教育為大學準備的生源，這20多年來相當部分都是些功利主義者，家長和社會，以及學子對自己的期許，都是“成功”。市面上充斥著成功學、成功秘籍之類的書，再就是一些“心靈雞湯”之類的勵志書和閑適書。錢理群說我們的一些大學，正在培養(yǎng)“精致的利己主義者”，其實在進大學之前，各種教育就在做這方面的思想鋪墊了——據(jù)說這些都是為了學生“好”，為了讓他們“有出息”。從某種角度說，這并不是當代讀書人墮落了，而是歷來的常態(tài)，只是在舊時代有個以天子為代表的“天道”懸在那里，士大夫們還有個想頭，還有清流和祿蠹之分。當代教育面臨著前所未有的危機，我們到底要把自己的下一代教育成為什么樣的人？在今天似乎已經(jīng)失去了目標。很少有家長這樣考慮，普遍的想法是我的孩子將來出去弄不弄得著飯吃，找不找得到工作。這些當然是要考慮的，但除了這些，很少有人考慮你究竟要把孩子教育成為什么樣的人。

我們的中小學，甚至從幼兒園開始，就在把兒童往高考的獨木橋上趕。大學教育多半成了一種職業(yè)培訓。有的連職業(yè)培訓都不如，只站在那里做培訓狀，純粹是為了混文憑。文憑是一個人受過教育的憑據(jù)了，到社會上要拿出你受過教育的證據(jù)，但受過什么樣的教育是需要考慮的。孩子從小受到的教育，除了書本知識之外，我估摸起來主要是兩點：第一點就是服從，也就是無條件服從地位比自己高、權(quán)力比自己大的人，哪怕是一個小小的班長組長。

在小學一年級就把組長選出來了，大家都要服從他，他就有了權(quán)力。受過這種教育的孩子就會認為官本位理所當然、天經(jīng)地義，一心想自己將來成為更大的官。服從是兩方面的，一方面是教育孩子服從有權(quán)的人，另一方面是教育孩子要成為有權(quán)的人。另外一點就是潛規(guī)則，從小就培養(yǎng)孩子要懂得潛規(guī)則。當然也教一些明規(guī)則，不要隨地吐痰，遵守學生守則等，這些都是明規(guī)則。但真正通過教育你會發(fā)現(xiàn)，明規(guī)則是可以違反的。他教育的目的是告訴你明規(guī)則在那里，可以把它當幌子，可以說假話空話大話，可以做缺德的事情。

潛規(guī)則卻是不可違的，就是聽話聽音，要善于體會明規(guī)則底下的言外之意。明規(guī)則規(guī)定的是冠冕堂皇的，但不懂得底下的潛規(guī)則你是不能適應(yīng)這個社會的。這是一種訓練，從小學到大學，我們的青少年一直在接受這樣的訓練，孩子們看在眼里，悟在心里，他漸漸明白，這是起碼的社會知識、人生經(jīng)驗，不懂這個就別想到社會上混。體育界的冠軍，面對采訪鏡頭說她首先要感謝父母，官員就不高興，甚至要批評她，說運動員首先應(yīng)該感謝國家。假話套話就是我們教給孩子的最大潛規(guī)則。

所以今天的教育體制，培養(yǎng)出來的有時是聽話而又心懷鬼胎的人，通過教育磨掉了人的鋒芒，使得他們成為一個個深諳處世之道的人。回顧30多年的教育改革歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，教育真正最有生氣的時代，恰恰是教育體制最不健全的1980年代，也就是劉道玉的時代。那時甚至是百廢待興，但那時最有活力。目前教育體制可謂空前健全，但也是空前死板。