【原】你為什么愛(ài)養(yǎng)寵物？

你養(yǎng)寵物嗎？

你養(yǎng)寵物嗎？你身邊養(yǎng)寵物的朋友多嗎？

當(dāng)我們養(yǎng)寵物，我們其實(shí)在養(yǎng)什么？

本文關(guān)鍵詞：情感資本 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì) 愛(ài)無(wú)能 

世界破破爛爛，小貓小狗縫縫補(bǔ)補(bǔ)。這句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)道破了當(dāng)下年輕人與寵物的情感密碼。2025年亞洲寵物展吸引51萬(wàn)觀眾，2600家展商，不僅展示了寵物經(jīng)濟(jì)的繁榮，更映射出現(xiàn)代人尤其是90后、00后的深層心理需求。中國(guó)城鎮(zhèn)犬貓數(shù)量已經(jīng)突破1.24億只，其中90后是養(yǎng)寵主力軍（占比41.2%），00后占比顯著提升至25.6%。

而且，投資銀行高盛的報(bào)告指出，2024年中國(guó)寵物總量首次超過(guò)4歲以下嬰幼兒數(shù)量。且按目前趨勢(shì)發(fā)展，預(yù)計(jì)到2030年，寵物數(shù)量或?qū)⑦_(dá)到嬰幼兒數(shù)量的兩倍。

這不僅僅是數(shù)字游戲，而是深刻的社會(huì)心態(tài)變化。年輕人正在用養(yǎng)寵物的方式，表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的重新定義和對(duì)情感聯(lián)結(jié)的新需求。

寵物已經(jīng)遠(yuǎn)不只是“寵物”，而是情感替代品、自我投射對(duì)象和安全感來(lái)源。

寵物提供“無(wú)條件的愛(ài)”，治愈現(xiàn)代孤獨(dú)。

“物質(zhì)上我養(yǎng)活它，精神上實(shí)際上是它養(yǎng)我”。這是許多寵物主的共同心聲。有人說(shuō)：“世界上很多事情投入也不一定有回報(bào)，但是對(duì)小狗付出，卻能換來(lái)全身心的愛(ài)。”

當(dāng)人們追求忠誠(chéng)的愛(ài)和親密的陪伴而受挫，此時(shí)寵物提供了一種純粹、不帶功利色彩的情感支持。它們不會(huì)在你傷心難過(guò)時(shí)進(jìn)行道德評(píng)判，不會(huì)發(fā)表令人討厭的觀點(diǎn)，也不會(huì)因?yàn)閮r(jià)值觀差異或是利益沖突而離開(kāi)你。

這種關(guān)系對(duì)于生活在“孤獨(dú)、封閉、高度原子化”社會(huì)中的年輕人來(lái)說(shuō)，顯得尤為珍貴。寵物成為對(duì)抗現(xiàn)代性孤獨(dú)的良藥，它們用無(wú)聲的陪伴填補(bǔ)了人際關(guān)系的空缺。

養(yǎng)寵是“自我養(yǎng)育”的過(guò)程，重新定義親密關(guān)系。

許多年輕人將養(yǎng)育寵物視為重新“自我養(yǎng)育”的過(guò)程。通過(guò)照顧另一個(gè)生命，他們實(shí)際上是在照顧自己內(nèi)心的小孩。年輕人通過(guò)提供精心的照料：選擇優(yōu)質(zhì)糧食、關(guān)注健康指標(biāo)、提供情感陪伴，實(shí)際上是在彌補(bǔ)自己可能缺乏但渴求的關(guān)懷體驗(yàn)。“想到下班有貓等著你回家就很治愈。一回家它就會(huì)撲向你，上班的煩惱就沒(méi)了。”

有個(gè)脫口秀演員說(shuō)自己已經(jīng)五年沒(méi)有親過(guò)嘴了，這種親吻饑渴癥類(lèi)似于皮膚饑渴癥，有多少人很久沒(méi)有擁抱沒(méi)有撫摸了？當(dāng)人們處于愛(ài)的饑渴，人們選擇養(yǎng)寵滿足，我們可以撫摸親吻擁抱寵物，替代那個(gè)我們想象中的愛(ài)人。因?yàn)闊o(wú)論時(shí)代如何向前，無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，人類(lèi)的原始需求始終沒(méi)有改變，人們需要愛(ài)和陪伴，需要撫摸和親吻，擁抱。

養(yǎng)寵也是一種實(shí)用主義選擇：有限空間與精力下的“微飼養(yǎng)”模式。

現(xiàn)代年輕人面臨有限居住空間和繁忙工作節(jié)奏的雙重壓力。DT財(cái)經(jīng)曾在2020年統(tǒng)計(jì)顯示，北京和深圳的合租房間平均不足12㎡。

在這種條件下，寵物的選擇也體現(xiàn)出實(shí)用主義考量。2024年，寵物貓數(shù)量達(dá)到7153萬(wàn)只，寵物狗為5258萬(wàn)只，貓的數(shù)量連續(xù)超過(guò)狗。

為什么更愛(ài)養(yǎng)貓？一位同時(shí)收養(yǎng)了貓狗的95后汪旭坦言：“養(yǎng)貓適合我這種’老鼠人’，養(yǎng)狗適合'高能量人’”。他自稱“老鼠人”，日夜顛倒、一日三餐由國(guó)潮外賣(mài)和“拼好飯”構(gòu)成、長(zhǎng)期獨(dú)自生活在高壓環(huán)境。

最近興起的“鳥(niǎo)門(mén)”熱潮（手養(yǎng)小鳥(niǎo)訂單同比增長(zhǎng)超50%）更是這種趨勢(shì)的極致表現(xiàn)，小鳥(niǎo)食量小、不占空間，完美契合了都市年輕人既渴望情感聯(lián)結(jié)又拒絕責(zé)任捆綁的矛盾心理。

寵物經(jīng)濟(jì)最顯著的特征是擬人化消費(fèi)趨勢(shì)。年輕人將原本屬于人類(lèi)的精致服務(wù)，完整“復(fù)制”到寵物身上。

甬興證券指出，情感經(jīng)濟(jì)正推動(dòng)寵物消費(fèi)走向擬人化，考慮到寵物衣食住行逐漸對(duì)標(biāo)人類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，寵物消費(fèi)需求有望呈現(xiàn)剛性化趨勢(shì)。

· 65%的養(yǎng)寵人會(huì)為愛(ài)寵定制專(zhuān)屬食譜；

· 近40%家庭計(jì)劃攜寵旅行；

· 26%選擇為它們拍攝寫(xiě)真留念，甚至骨灰定制為戒指等飾品以永久保留記憶。

這種“情感氪金”行為實(shí)際上是一種自我表達(dá)和身份建構(gòu)。通過(guò)為寵物消費(fèi)，年輕人實(shí)際上是在表達(dá)自己的價(jià)值觀、審美趣味和生活態(tài)度。

現(xiàn)代年輕人與寵物形成了一種情感共生關(guān)系。有人養(yǎng)了一只9歲貍花貓和一只5歲藍(lán)貓，她分享道：“2021年，因?yàn)槭伲I(yè)，那段時(shí)間心情特別差，我經(jīng)常在房間里崩潰大哭。那時(shí)候無(wú)論任何時(shí)候，只要我打開(kāi)房間門(mén)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)它們蹲在門(mén)口陪著我。”

這種超越物種的情感聯(lián)結(jié)，反映了Z世代對(duì)情感供給模式的革新。他們不再滿足于單向付出的傳統(tǒng)養(yǎng)育關(guān)系，而是追求一種“低耗能高回報(bào)”的平等互動(dòng)。

這種“剛剛好”的親密成為高壓都市生活中最稀缺的情感配方。寵物不會(huì)過(guò)度侵入私人空間，又能通過(guò)條件反射式的互動(dòng)給予及時(shí)反饋，正好符合當(dāng)代年輕人對(duì)理想關(guān)系的想象。

智能喂食器、寵物智能手機(jī)、寵物達(dá)芬奇手術(shù)機(jī)器人令人眼花繚亂。但在這高科技背后，真正售賣(mài)的是情感補(bǔ)償與心理代償。

年輕人通過(guò)養(yǎng)寵，照顧著內(nèi)心那個(gè)需要被關(guān)愛(ài)、被關(guān)注、被無(wú)條件接受的自己。每一款功能糧、每一次寵物寫(xiě)真、每一個(gè)智能設(shè)備，都是向內(nèi)在小孩說(shuō)：“我看到你了，我在乎你”。

我們喂養(yǎng)的從來(lái)不只是寵物，而是自己渴望被關(guān)注的心靈。這或許就是為什么年輕人愿意為“毛孩子”付出如此之多，在這些不會(huì)說(shuō)話的生命身上，我們找到了最簡(jiǎn)單純粹的情感聯(lián)結(jié)。

寵物是如何成為情感療愈的良藥的呢？

數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)城鎮(zhèn)養(yǎng)寵人群已超過(guò)6800萬(wàn)，其中80后、90后占比超過(guò)75%。這是該喜還是該憂？養(yǎng)寵的未來(lái)是什么？養(yǎng)寵人群的親密關(guān)系和家庭教育會(huì)有什么不同？在寵物陪伴下成長(zhǎng)的未來(lái)10后20后會(huì)成為怎樣的一代人？

因?yàn)轲B(yǎng)育寵物的熱潮，折射出的不僅是對(duì)陪伴的渴望，更是一個(gè)時(shí)代的情感困境與代際傳遞的挑戰(zhàn)。寵物經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展背后，是現(xiàn)代人深刻的情感需求與心理代償機(jī)制，人與寵物的關(guān)系，映射的是與內(nèi)心自我的關(guān)系。

當(dāng)上海的寵物精品酒店推出1288元/晚的“汪星人套房”，當(dāng)成都的貓咖常年一位難求，當(dāng)年輕人開(kāi)始為寵物舉辦生日派對(duì)并購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)屬蛋糕，我們看到的不僅是一個(gè)千億級(jí)市場(chǎng)的繁榮，更是一種時(shí)代性的情感悖論：在極度渴望愛(ài)與陪伴的同時(shí)，越來(lái)越多的人卻失去了建立深度情感聯(lián)結(jié)的能力。

工業(yè)化、信息化和原子化的現(xiàn)代生活創(chuàng)造了前所未有的情感需求，卻同時(shí)削弱了我們滿足這些需求的能力。

我們生活在一個(gè)矛盾的時(shí)代。一方面，對(duì)親密情感的需求達(dá)到歷史高峰。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2024年發(fā)布的《中國(guó)年輕人情感狀況報(bào)告》顯示，18-35歲群體中，78.6%的人表示“極度渴望深度情感聯(lián)結(jié)”，這一比例較十年前上升了23個(gè)百分點(diǎn)。

另一方面，實(shí)際情感能力卻在普遍下降。同一報(bào)告指出，超過(guò)半數(shù)年輕人承認(rèn)自己在維持長(zhǎng)期親密關(guān)系方面“存在困難”，43%的人表示“不知道如何正確表達(dá)愛(ài)意”。

這種“高需求、低能力”的情感狀態(tài)，造就了所謂 “愛(ài)無(wú)能”一代——渴望被愛(ài)卻不懂得如何愛(ài)人，追求聯(lián)結(jié)卻習(xí)慣性逃避承諾。寵物經(jīng)濟(jì)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，恰恰為這一悖論提供了完美的解決方案：所有情感需求都能被商品化、標(biāo)準(zhǔn)化地滿足。

寵物經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是情感消費(fèi)主義的巔峰之作。

寵物經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種情感消費(fèi)主義的極致表現(xiàn)。它承諾提供一種簡(jiǎn)化版的情感聯(lián)結(jié)：所有付出都能獲得即時(shí)回報(bào)，所有愛(ài)意都能被看見(jiàn)和回應(yīng)，且無(wú)需面對(duì)人類(lèi)關(guān)系中復(fù)雜的權(quán)力博弈和情感風(fēng)險(xiǎn)。

這種情感消費(fèi)具有三個(gè)典型特征：

可量化，愛(ài)意可以通過(guò)消費(fèi)金額直接衡量：高級(jí)糧、智能窩、精品洗護(hù)，每一筆支出都是情感的明碼標(biāo)價(jià)；

可控性，關(guān)系主導(dǎo)權(quán)完全掌握在人類(lèi)手中，無(wú)需妥協(xié)或協(xié)商；

安全性，永遠(yuǎn)不會(huì)遭遇拒絕、背叛或離棄，情感投資零風(fēng)險(xiǎn)。

這正是工業(yè)化思維的延伸：將情感關(guān)系也納入標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與消費(fèi)的軌道。我們通過(guò)消費(fèi)行為獲得情感滿足，仿佛愛(ài)也可以像商品一樣被購(gòu)買(mǎi)和占有。

然而，這種情感滿足的本質(zhì)是轉(zhuǎn)移而非解決，是逃避而非面對(duì)。寵物提供的安全感實(shí)際上是一種情感舒適區(qū)，讓我們免于直面自己在人際交往中的無(wú)能與恐懼。

這種關(guān)系存在明顯缺陷：

單向性，寵物無(wú)法真正回應(yīng)我們的情感復(fù)雜性，它們提供的是人類(lèi)投射的鏡像而非平等對(duì)話；

局限性，與寵物的關(guān)系無(wú)法培養(yǎng)解決人際沖突的能力，反而可能削弱這方面的鍛煉；

代償性，滿足于簡(jiǎn)單情感聯(lián)結(jié)的同時(shí)，可能進(jìn)一步逃避更為復(fù)雜的人類(lèi)情感世界。

我們沉浸在這種“低風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)”的情感模式中，仿佛溺水者緊抓浮木，卻忽略了學(xué)會(huì)游泳才是根本解決之道。

10后20后，他們成為在數(shù)字化與擬人化之間成長(zhǎng)的一代，將呈現(xiàn)出獨(dú)特的心智特征：

情感認(rèn)知的擬人化傾向，從小與寵物共同成長(zhǎng)，他們更傾向于將人類(lèi)特質(zhì)投射到非人實(shí)體上，不僅是對(duì)寵物，還包括智能設(shè)備、虛擬形象等。這種傾向既可能培養(yǎng)更強(qiáng)的共情能力，也可能導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)感模糊。

低挫折的情感期待，習(xí)慣了寵物無(wú)條件的愛(ài)和即時(shí)反饋，他們可能對(duì)人際關(guān)系的復(fù)雜性缺乏耐心，更難接受人類(lèi)情感中的不確定性和必要摩擦。

技術(shù)中介的情感模式，AR寵物、AI伴侶將成為他們情感世界的自然組成部分，真實(shí)與虛擬的界限進(jìn)一步模糊。他們可能更擅長(zhǎng)與技術(shù)互動(dòng)而非與人交往。

雙重依賴與獨(dú)立悖論，表面上更加獨(dú)立自主，能夠自給自足地創(chuàng)造情感滿足；實(shí)際上卻可能更加依賴技術(shù)和服務(wù)提供情感支持，形成新型的情感依賴癥。

如果我們希望下一代能夠突破“愛(ài)無(wú)能”的困境，就需要引導(dǎo)他們超越單純的情感替代性滿足，走向真實(shí)的情感成長(zhǎng)：

重新發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到只有人類(lèi)關(guān)系中那些看似“低效”的部分，妥協(xié)、忍耐、包容、犧牲，才能真正培養(yǎng)我們的情感能力；

接納情感的不完美，學(xué)會(huì)在不完美中尋找美，在不確定中尋找確定，在風(fēng)險(xiǎn)中尋找安全感；

平衡虛擬與現(xiàn)實(shí)，利用技術(shù)而不被技術(shù)奴役，享受寵物陪伴而不將其作為人類(lèi)關(guān)系的替代品；

培養(yǎng)情感韌性，通過(guò)實(shí)際的人際交往練習(xí)，培養(yǎng)解決沖突、表達(dá)愛(ài)意、維持長(zhǎng)期關(guān)系的能力。

寵物不是問(wèn)題，它們?yōu)槲覀冞@個(gè)孤獨(dú)的時(shí)代提供了寶貴的慰藉。真正的問(wèn)題是我們是否滿足于將這種慰藉作為情感的終點(diǎn)而非起點(diǎn)。

那些與寵物共同成長(zhǎng)的20后，既可能成為情感能力更加成熟的一代，因?yàn)樗麄儚男◇w驗(yàn)了無(wú)條件的愛(ài)；也可能陷入更深的情感困境，如果他們從未學(xué)會(huì)超越這種簡(jiǎn)單化的情感模式。

答案不在于拒絕寵物的陪伴，而在于能否以這種陪伴為基石，而非天花板，去構(gòu)建真正豐富而完整的情感世界。我們養(yǎng)育寵物的方式，正在塑造下一代的情感模式，這不僅關(guān)乎我們?nèi)绾螑?ài)寵物，更關(guān)乎我們?nèi)绾谓虝?huì)下一代愛(ài)人。

當(dāng)然，寵物熱潮不僅反映了個(gè)體情感需求的變化，更映射出社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中的深層危機(jī)與個(gè)體應(yīng)對(duì)策略。

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2015-2025年間，中國(guó)結(jié)婚率從9.0‰降至5.8‰，離婚率從2.8‰升至3.8‰，同期寵物產(chǎn)業(yè)規(guī)模卻從1000億元激增至5000億元。這種負(fù)相關(guān)關(guān)系絕非偶然。

與此同時(shí)，人均每日閱讀時(shí)間從2015年的20.12分鐘降至2025年的14.38分鐘，而短視頻使用時(shí)長(zhǎng)則從28分鐘增至102分鐘。年輕人越來(lái)越傾向于使用表情包而非文字表達(dá)——某社交平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，2025年私聊對(duì)話中表情包使用占比高達(dá)43.7%，較五年前上升21個(gè)百分點(diǎn)。

這些數(shù)據(jù)共同描繪了一幅圖景：社會(huì)節(jié)奏加速導(dǎo)致深度交流時(shí)間被壓縮，情感表達(dá)趨于碎片化和簡(jiǎn)化。寵物正是在這一背景下成為理想的情感替代品：它們提供即時(shí)反饋、無(wú)需復(fù)雜溝通、永遠(yuǎn)在場(chǎng)且不要求對(duì)等的情感勞動(dòng)。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里希·貝克提出的《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》理論說(shuō)：

現(xiàn)代化導(dǎo)致了信仰與科學(xué)知識(shí)的對(duì)立、人與自然的對(duì)立。科學(xué)技術(shù)為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)利益，但也使人生存的自然和精神基礎(chǔ)產(chǎn)生了負(fù)面影響。人越來(lái)越局限于功利追逐和物質(zhì)享受，精神信仰卻越來(lái)越貧乏。現(xiàn)代化帶來(lái)了社會(huì)階級(jí)、家庭模式，性別身份，婚姻、職業(yè)等傳統(tǒng)模式的解傳統(tǒng)化，個(gè)體成為生活中社會(huì)性的生產(chǎn)單位，“個(gè)體化”也就加強(qiáng)了個(gè)體的風(fēng)險(xiǎn)感。人們從階級(jí)社會(huì)的“我餓”到現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的“我怕”，在現(xiàn)代社會(huì)的不確定性中，寵物成為了穩(wěn)定的情感錨點(diǎn)。民政部數(shù)據(jù)顯示，2025年中國(guó)獨(dú)居成人數(shù)量已突破1.5億，其中20-39歲群體占比62.3%。

在這些獨(dú)居青年中，養(yǎng)寵比例高達(dá)47.8%，遠(yuǎn)非獨(dú)居群體的28.1%。寵物填補(bǔ)了物理空間和情感空間的雙重空虛，提供了可預(yù)測(cè)的情感回報(bào)，這一點(diǎn)在人際關(guān)系日益不可預(yù)測(cè)的當(dāng)下顯得尤為珍貴。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家伊娃·易洛思提出的情感資本主義概念在此得到充分體現(xiàn)。情感需求被轉(zhuǎn)化為消費(fèi)需求，愛(ài)的能力被購(gòu)買(mǎi)能力所替代。2025年寵物消費(fèi)數(shù)據(jù)顯示：

· 高端寵物糧（80元/斤以上）銷(xiāo)售額同比增長(zhǎng)67%

· 寵物心理輔導(dǎo)服務(wù)咨詢量增長(zhǎng)153%

· 寵物紀(jì)念品定制服務(wù)用戶數(shù)突破120萬(wàn)

這種情感的商品化不僅體現(xiàn)在為寵物消費(fèi)，更體現(xiàn)在通過(guò)消費(fèi)獲得情感滿足的模式上。我們正在經(jīng)歷一種愛(ài)的異化過(guò)程，原本應(yīng)該指向人類(lèi)的情感，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向了非人類(lèi)對(duì)象，并通過(guò)消費(fèi)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。

尼爾森數(shù)據(jù)顯示，2025年中國(guó)Z世代平均每日屏幕時(shí)間達(dá)到8.4小時(shí)，其中超過(guò)4.2小時(shí)用于短視頻和社交媒體。這種溝通方式的碎片化正在重塑我們的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，研究表明，2013-2023年間，大學(xué)生在復(fù)雜文本閱讀和深度寫(xiě)作能力測(cè)試中的得分下降了17.3%。

寵物交流的簡(jiǎn)單性正好匹配了這種情感能力的退化：它們不需要復(fù)雜的語(yǔ)言表達(dá)，只需要簡(jiǎn)單的指令和肢體接觸。這種低要求的交流模式恰好迎合了當(dāng)代年輕人逐漸退化的情感表達(dá)能力，成為一種舒適區(qū)內(nèi)的情感實(shí)踐。

面對(duì)這些結(jié)構(gòu)性變化，個(gè)體需要引起警惕并采取積極策略：

要重建深度閱讀與抽象思考能力：

· 每日保留30-60分鐘紙質(zhì)書(shū)閱讀時(shí)間，可以有意識(shí)地讀一些自己不熟悉甚至不喜歡領(lǐng)域的經(jīng)典或暢銷(xiāo)書(shū)籍，更新和完善自己固有的心智模式，因?yàn)槿祟?lèi)的心智模式總是滯后于時(shí)代發(fā)展的；

· 練習(xí)長(zhǎng)文本寫(xiě)作，避免完全依賴碎片化表達(dá)，比如我給一些私教學(xué)員布置的作業(yè)就是每個(gè)月寫(xiě)一篇2000字以上的文章，每天堅(jiān)持寫(xiě)300-500字，養(yǎng)成記錄的習(xí)慣，培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)抽象思考能力。

· 參與需要深度討論的社群活動(dòng)，不是單純?yōu)榱嘶烊ψ踊烊嗣}，而是真正聚焦一個(gè)成長(zhǎng)方向和學(xué)習(xí)主題。

要培養(yǎng)復(fù)雜情感能力：

· 有意識(shí)地練習(xí)表達(dá)復(fù)雜情感，避免過(guò)度依賴表情包。

· 接受人際關(guān)系中的不確定性，勇敢地去愛(ài)真實(shí)的人，也包括去承受可能有的背叛和欺騙，以及受傷，培養(yǎng)面對(duì)痛苦和挫折、否定、解決沖突的勇氣和能力。

· 參與志愿服務(wù)等需要人際互動(dòng)，共情和付出的項(xiàng)目。

要平衡虛擬與現(xiàn)實(shí)：

· 設(shè)定數(shù)字設(shè)備使用邊界，保留無(wú)干擾的交流空間，比如跟朋友家人吃飯聊天時(shí)手機(jī)靜音或關(guān)機(jī)，保留相對(duì)完整的線下交流。

· 發(fā)展線下愛(ài)好和社交圈，減少對(duì)線上互動(dòng)的依賴，去接觸真實(shí)的人類(lèi)和大自然。

· 練習(xí)面對(duì)面交流中的非語(yǔ)言溝通能力，保留人類(lèi)真實(shí)的表情和身體語(yǔ)言互動(dòng)能力。

要發(fā)展不可替代的核心競(jìng)爭(zhēng)力：

· 培養(yǎng)機(jī)器無(wú)法替代的創(chuàng)造力、批判性思維和情感智慧，也包括機(jī)器無(wú)法擁有的創(chuàng)傷；

· 發(fā)展跨文化理解和溝通能力，比如不同地域不同文化背景和人群接觸；

· 保持持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力，比每年養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，每年習(xí)得一個(gè)新技能等；

寵物經(jīng)濟(jì)的繁榮是一個(gè)信號(hào)，提醒我們關(guān)注社會(huì)變遷中的情感危機(jī)。真正的問(wèn)題不在于人們選擇了寵物作為伴侶，而在于為什么越來(lái)越多的人覺(jué)得與寵物相處比與人相處更容易。

面對(duì)這個(gè)時(shí)代的情感挑戰(zhàn)，我們需要既看到寵物帶來(lái)的慰藉，也不放棄培養(yǎng)真實(shí)人際關(guān)系的勇氣和能力。最終，人類(lèi)情感的深度和復(fù)雜性，包括它的不確定性、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，才是我們生而為人的核心體驗(yàn)，也是人工智能時(shí)代最終無(wú)法替代的人類(lèi)優(yōu)勢(shì)。

我們需要的不是放棄寵物的陪伴，而是重新找回與人相處的勇氣和能力，這既是個(gè)體的修行，也是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。

最后，我們聊聊中老年人養(yǎng)寵物。那些在年輕時(shí)沒(méi)有條件和精力養(yǎng)寵物的中老年人，他們?yōu)槭裁匆布尤肓损B(yǎng)寵物大軍？

因?yàn)閷櫸锟梢詮浹a(bǔ)生育遺憾，重構(gòu)家庭情感聯(lián)結(jié)。

在獨(dú)生子女政策時(shí)代，許多家庭通過(guò)養(yǎng)寵彌補(bǔ)不能生育二胎的遺憾。北京師范大學(xué)心理學(xué)部2023年的一項(xiàng)研究顯示，有62%的受訪家庭表示寵物起到了"替代子女"的情感功能，緩解了獨(dú)生子女家庭的孤獨(dú)感。

因?yàn)轲B(yǎng)寵是空巢期的情感過(guò)渡與陪伴。

我出版的第一本書(shū)《金融人札記》中寫(xiě)過(guò)一個(gè)小故事，一個(gè)年輕人跟我抱怨他的媽媽養(yǎng)了20多只貓，一開(kāi)始收養(yǎng)了一只小區(qū)里的流浪貓，后來(lái)因?yàn)轲B(yǎng)的流浪貓?jiān)絹?lái)越多，他的媽媽干脆搬到郊區(qū)，租了一個(gè)很大的院子就為了養(yǎng)貓，我當(dāng)時(shí)問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，媽媽是什么時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)貓的？他說(shuō)，好像是我上大學(xué)離開(kāi)家以后。然后，他停止抱怨，沉默了好一會(huì)，最后跟我說(shuō)，打算周末去郊區(qū)看看媽媽?zhuān)煤门闩銒寢尅Ｓ形粙寢屧趦鹤由洗髮W(xué)后領(lǐng)養(yǎng)了一只金毛犬，說(shuō)：”它填補(bǔ)了兒子離開(kāi)后的空虛感。每天遛狗、喂食，讓我重新找到了生活節(jié)奏。”研究表明，空巢期養(yǎng)寵的老人抑郁癥狀發(fā)生率比不養(yǎng)寵物的低37%。

因?yàn)閷櫸镞€是疾病康復(fù)中的心理支持 。

我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多寵物報(bào)恩的故事，比如上海老外麥克患癌后喂養(yǎng)了200多只流浪貓，最后奇跡痊愈的故事。上海曙光醫(yī)院腫瘤科2024年的研究發(fā)現(xiàn)，參與寵物療法的患者疼痛感知降低29%，治療依從性提高43%。一位乳腺癌幸存者分享：”治療期間照顧流浪貓讓我專(zhuān)注于生命而非疾病，這種被需要感給了我巨大力量。”

然而，任何事物都都有一個(gè)度，寵物與人的關(guān)系也需要適度。比如臺(tái)灣名人陳文茜，最多時(shí)養(yǎng)了6條狗，

她的遺囑給家中的五只小狗各留下了一百萬(wàn),以免自己走后,狗狗沒(méi)人照顧會(huì)餓肚子。類(lèi)似這種過(guò)度投入也往往暗示著：

· 現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系的缺失或困難；

· 通過(guò)寵物獲得完全掌控感，避免人類(lèi)關(guān)系的復(fù)雜性；

· 將寵物作為不處理現(xiàn)實(shí)情感問(wèn)題的合理化借口；

過(guò)度寵物依賴往往與親密關(guān)系恐懼有關(guān)，與寵物建立關(guān)系比與人建立關(guān)系更安全、更可控，但這種安全性是以情感成長(zhǎng)的停滯為代價(jià)的。健康的情感生態(tài)應(yīng)該包括：人類(lèi)親密關(guān)系、社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、個(gè)人興趣愛(ài)好以及寵物陪伴。任何單一依賴或依賴過(guò)度都可能成為問(wèn)題。

寵物是我們情感世界的重要組成部分，但不應(yīng)該是全部，就像愛(ài)情。真正的情感健康在于：

保持邊界意識(shí) ：寵物是伴侶而非替代品，健康的人寵關(guān)系需要清晰的邊界。研究表明，能將寵物置于適當(dāng)情感位置的主人，往往在人類(lèi)關(guān)系中也更加健康。

發(fā)展全方位情感能力 ：通過(guò)與寵物的相處練習(xí)愛(ài)的能力，然后將這種能力遷移到人類(lèi)關(guān)系中。寵物可以成為情感學(xué)習(xí)的”練習(xí)場(chǎng)"，而不應(yīng)是終點(diǎn)站。

寵物帶給我們的溫暖是真實(shí)而珍貴的，它們用最簡(jiǎn)單的方式提醒著我們：被需要、被愛(ài)著是美好的體驗(yàn)。但真正的成長(zhǎng)來(lái)自于既能享受簡(jiǎn)單陪伴的慰藉，也有勇氣面對(duì)復(fù)雜關(guān)系的挑戰(zhàn)；既能從寵物那里獲得情感滿足，也能在人類(lèi)世界中建立深刻聯(lián)結(jié)。

我們喂養(yǎng)寵物，也是在喂養(yǎng)自己內(nèi)心渴望被愛(ài)的小孩。而最終，我們需要讓這個(gè)小孩長(zhǎng)大——既能享受與寵物相處的簡(jiǎn)單快樂(lè)，也能勇敢地踏入人類(lèi)情感的復(fù)雜世界，在那里找到更加豐富、深刻的連接與成長(zhǎng)。

健康的情感生活不是用寵物替代人類(lèi)，而是讓寵物成為豐富我們情感世界的組成部分之一——在這個(gè)多元的情感生態(tài)中，每種關(guān)系都有其位置，沒(méi)有一種關(guān)系需要承擔(dān)全部的情感重量，這個(gè)原則不僅適用于寵物。

我從小到大養(yǎng)過(guò)很多小動(dòng)物，小時(shí)候貓咪冬天會(huì)鉆到被窩里跟我一起睡，養(yǎng)過(guò)可愛(ài)的哈巴狗，愛(ài)掉毛愛(ài)撒嬌愛(ài)打鼾愛(ài)看電視，后來(lái)走丟了；還有一只可愛(ài)的金毛，叫多多，因?yàn)樗缘枚嗬枚啵矚g在水庫(kù)里洗澡，后來(lái)被人偷走了，我有時(shí)會(huì)想起它。