【千古名篇】述志賦·李暠

    涉至虛以誕駕，乘有輿于本無(wú)，稟玄元而陶衍，承景靈之冥符。蔭朝云之蒼藹，仰朗日之照煦。既敷既載，以育以成。幼希顏?zhàn)忧胖畼s，游心上典，玩禮敦經(jīng)。蔑玄冕于朱門(mén)，羨漆園之傲生。尚漁父于滄浪，善沮溺之耦耕，穢鴟鳶之籠嚇，欽飛鳳于太清。杜世競(jìng)于方寸，絕時(shí)譽(yù)之嘉聲。超霄吟于崇嶺。奇秀木之凌霜。挺修干之青蔥，經(jīng)歲寒而彌芳。情遙遙以遠(yuǎn)寄，想四老之暉光。將戢繁榮于常衢，控云轡而高驤。攀瓊枝于玄圃，漱華泉之淥漿。和吟鳳之逸響，應(yīng)鳴鸞于南岡。

    時(shí)弗獲釕，心往形留，眷駕陽(yáng)林，宛首一丘。沖風(fēng)沐雨，載沉載浮。利害繽紛以交錯(cuò)，歡感循環(huán)而相求。乾扉奄寂以重閉，天地絕津而無(wú)舟。悼貞信之道薄，謝慚德于圜流。遂乃去玄覽，應(yīng)世賓，肇弱巾于東宮，并羽儀于英倫，踐宣德之秘庭，翼明后于紫宸。赫赫謙光，崇明奕奕，岌岌王居，詵詵百辟，君希虞夏，臣庶夔益。  

    張王頹巖，梁后墜壑。淳風(fēng)杪莽以永喪，搢紳淪胥而覆溺。呂發(fā)釁于閨墻，厥構(gòu)摧以?xún)A顛。疾風(fēng)飄于高木，回湯沸于重泉。飛塵翕以蔽日，大火炎其燎原。名都幽然影絕，千邑闃而無(wú)煙。斯乃百六之恒數(shù)，起滅相因而迭然。于是人希逐鹿之圖，家有雄霸之想，暗王命而不尋，邀非分于無(wú)象。故覆車(chē)接路而繼軌，膏生靈于土壤。哀余類(lèi)之忪蒙，邈靡依而靡仰。求欲專(zhuān)而失逾遠(yuǎn)，寄玄珠于罔象。

    悠悠涼道，鞠焉荒兇。杪杪余躬，迢迢西邦，非相期之所會(huì)，諒冥契而來(lái)同。跨弱水以建基，躡昆墟以為墉，總奔駟之駭轡，接摧轅于峻峰。崇崖崨嶫，重險(xiǎn)萬(wàn)尋，玄邃窈窕，磐紆嵚岑，榛棘交橫，河廣水深，狐貍夾路，鸮鵄群吟，挺非我以為用，任至當(dāng)如影響。執(zhí)同心以御物，懷自彼于握掌。匪矯情而任荒，乃冥合而一往，華德是用來(lái)庭，野逸所以就鞅。   

     休矣時(shí)英，茂哉雋哲，庶罩網(wǎng)以遠(yuǎn)籠，豈徒射鉤與斬袂!或脫梏而纓蕤或后至而先列，采殊才于巖陸，拔翹彥于無(wú)際。思留侯之神遇，振高浪以蕩穢;想孔明于草廬，運(yùn)玄籌之罔滯。洪操盤(pán)而慷慨，起三軍以激銳。詠群豪之高軌，嘉關(guān)張之飄杰，誓報(bào)曹而歸劉，何義勇之超出!據(jù)斷橋而橫矛，亦雄姿之壯發(fā)。輝輝南珍，英英周魯，挺奇荊吳，昭文烈武，建策烏林，龍?bào)J江浦。摧堂堂之勁陣，郁風(fēng)翔而云舉，紹樊韓之遠(yuǎn)蹤，侔徽猷于召武，非劉孫之鴻度，孰能臻茲大祜!信乾坤之相成，庶物希風(fēng)而潤(rùn)雨。

    崏益既蕩，三江已清，穆穆盛勛，濟(jì)濟(jì)隆平，御群龍而奮策，彌萬(wàn)載以飛榮，仰遺塵于絕代，企高山而景行。將建朱旗以啟路，驅(qū)長(zhǎng)轂而迅征，靡商風(fēng)以抗旆，拂招搖之華旌，資神兆于皇極，協(xié)五緯之所寧。赳赳干城，翼翼上弼，恣馘奔鯨，截彼丑類(lèi)。且灑游塵于當(dāng)陽(yáng)，拯涼德于已墜。間昌寓之驂乘，暨襄城而按轡。知去害之在茲，體牧童之所述，審機(jī)動(dòng)之至微，思遺餐而忘寐，表略韻于紈素，托精誠(chéng)于白日。

①李暠(351年-417年)，字玄盛，小字長(zhǎng)生，隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)人，西涼的建立者，自稱(chēng)為李廣十六世孫 ，被唐朝李氏視為先祖。

②此賦作于西涼政權(quán)由敦煌遷都至酒泉(405年)后不久，約在建初三年(407年)。作者當(dāng)初決定遷都酒泉，意在'漸逼寇穴'，繼承前涼張氏之業(yè)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一河西，進(jìn)而與東晉呼應(yīng)，完成一統(tǒng)天下的夙愿。

   但是，遷都后的第二年(406年)，南涼禿發(fā)氏入據(jù)姑臧，北涼沮渠蒙遜率軍襲酒泉，作者戰(zhàn)敗守城，幾乎覆亡。第三年(407年)，沮渠蒙遜又于張掖一帶打敗了南涼大軍，擴(kuò)充了自己的地盤(pán)。所以作者心高而事不濟(jì)，此賦就是在這種暫時(shí)不利的形勢(shì)下，'慨然'而作的。

③冥符:神授的符命。

蒼藹:云氣彌漫貌。

④顏?zhàn)忧?gōng):用孔子高徒顏淵甘于清貧的典故。曲肱，弩著胳膊作枕頭。

⑤漆園:指莊子，莊子曾為漆園吏，故稱(chēng)。

⑥尚漁父于滄浪:用漁父歌滄浪的典故，見(jiàn)《漁父》。

⑦沮溺:長(zhǎng)沮、桀溺兩人的合稱(chēng)，借指避世隱士。

⑧鴟(chī)鳶之籠嚇:鴟得腐鼠，嚇鳳凰之典，見(jiàn)《莊子·秋水》。

⑨四老:指商山四皓。即秦末隱居商山的東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實(shí)、甪里先生周術(shù)。漢高祖劉邦召，不愿。后高祖欲廢太子，呂后用張良計(jì)，迎四皓，使輔太子，高祖乃消除廢太子之意。事見(jiàn)《史記·留侯世家》，《漢書(shū)·張良傳》。后用以泛指隱居不仕、年高望重的人。

⑩釕(jìng):通'靚'，清靜。

宛首:轉(zhuǎn)頭。

?謙光:疑即謙尊而光。尊者謙虛，以顯示其光明美德。《周易·謙卦》:'謙，尊而光，卑而不可逾。'

?崇明:指杰出的人物。

岌岌:高的樣子。

?詵(shēn)詵:眾多的樣子。百辟:諸侯，百官。

虞夏:指虞舜和夏禹。

?夔(kuí):人名。相傳為舜時(shí)樂(lè)官。益:人名，即伯益，相傳為堯舜時(shí)大臣。

杪(miǎo):微小。

?搢(jìn)紳:也作'縉紳'，代指官宦或儒者。紳，古代官宦和儒者圍于腰際的大帶。淪胥:本義是相率牽連，泛指淪陷、淪喪。《詩(shī)經(jīng)·小雅·雨無(wú)正》:'若此無(wú)罪，淪胥以鋪。'覆溺:沉沒(méi)。

?釁(xìn):殺生取血涂物以祭，引申為禍亂。

闃(qù):空。

?百六:厄云。古代言災(zāi)變運(yùn)數(shù)者，以陰陽(yáng)為對(duì)立面，陰為六，陽(yáng)為一，陰陽(yáng)消長(zhǎng)。百一為陰數(shù)極點(diǎn)，百六為陽(yáng)數(shù)極點(diǎn)，必有厄運(yùn)。

?逐鹿:比喻爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)。

暗(àn):遮蔽。

?忪蒙(sōng méng):也作'忪蒙'，惶恐不安。

寄玄珠于罔象:用黃帝失玄珠，罔象無(wú)心而得之典，見(jiàn)《莊子·天地》。

?鞠(jū):通'鞫'，窮極，大。

相期:期待，相約。

?冥契:默契，暗相投合。

?弱水:古水名。由于水道水淺或當(dāng)?shù)厝嗣癫涣?xí)慣造船而不通?舟楫，古人往往認(rèn)為是水弱不能載舟，因稱(chēng)'弱水'。

?崨嶫(jié yè):高峻的樣子。

?窈窕:深遠(yuǎn)、秘奧的樣子。

?嵚(qīn)岑:高峻的樣子。

至當(dāng):最恰當(dāng)。冥合:暗合。

?鞅(yāng):本指套在牛馬身上的皮帶，引申為羈釁。

?射鉤:用管仲助公子糾爭(zhēng)帝，射中齊桓公衣帶鉤事。借指有宿仇者。

?斬袂(mèi):斬?cái)嗥湫洌柚概f怨。典出《左傳·僖公五年》。

?纓蕤(yīng ruí):冠上飾物，代指為官。

巖陸:山中。

?翹彥(qiáo yàn):才智出眾的人。

?思留侯之神遇:用張良得黃石公傳授兵法之典，見(jiàn)《史記·留侯世家》。留侯，指張良。

?想孔明于草廬:用諸葛亮隆中對(duì)之典，見(jiàn)《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。

?關(guān)張:指三國(guó)時(shí)期名將關(guān)羽和張飛。

曹:指曹操。劉:指劉備。

?斷橋而橫矛:用張飛斷橋橫矛，力拒曹操典。

?周魯:指三國(guó)時(shí)期名臣周瑜和魯肅。

?烏林:地名，在今湖北省嘉魚(yú)縣西，位于長(zhǎng)江北岸。赤壁之戰(zhàn)，周瑜曾破曹軍于此，后以烏林代指赤壁之戰(zhàn)。

?樊韓:指漢高祖劉邦之勇將樊噲和韓信。

?徽猷(huī yóu):美善之道。《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》:'君子有徽猷，小人與屬'。

劉孫:指劉備和孫權(quán)。

?崏(mín)益:古代泛指四川北部地區(qū)。崏，指岷山郡;益，指益州。

隆平:昌盛太平。

?企高山而景行:景仰高尚的德行。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》:'高山仰止，景行行止。'

?迅征:疾行。

商風(fēng):秋風(fēng)，西風(fēng)。

?皇極:指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專(zhuān)門(mén)方術(shù)。

?五緯:全、木、水、火、土五星。《周禮·春官·大宗伯》:'以實(shí)柴祀日月星辰。'鄭玄注:'星謂五緯，辰謂日月。'賈公彥疏:'五緯，即五星:東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，中央鎮(zhèn)星。言嫜者，二十八宿隨天左轉(zhuǎn)為經(jīng)，五星右旋為緯。'

?赳(jiū)赳干城:比喻捍衛(wèi)或捍衛(wèi)者。《詩(shī)經(jīng)·周南·兔罝》:'赳赳武夫，公侯干城。'

?馘(guó):古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割取所殺敵人或俘虜?shù)淖蠖杂?jì)數(shù)獻(xiàn)功。奔鯨:奔跑的鯨魚(yú)，比喻不義兇暴之人。

?當(dāng)陽(yáng):古稱(chēng)天子南面向陽(yáng)而治。

?涼德:薄德，缺少仁義。

?暨(jì):至，到。

?紈(wán)素:潔白精致的細(xì)娟。