《蒙求》典故（十五）

張敞畫眉，謝鯤折齒。

[注釋]《漢書·張敞傳》：“張敞字子高，本河東平陽人也。……京兆典京師，長安中浩穰，于三輔尤為劇。郡國二千石以高弟入守，及為真，久者不過二三年，近者數月一歲，輒毀傷失名，以罪過罷。唯廣漢及敞為久任職。敞為京兆，朝廷每有大議，引古今，處便宜，公卿皆服，天子數從之。然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之，對曰：'臣聞閨房之內，夫婦之私，有過于畫眉者。’上愛其能，弗備責也。然終不得大位。”《晉書·謝鯤傳》：“謝鯤，字幼輿，陳國陽夏人也。祖纘，典農中郎將。父衡，以儒素顯，仕至國子祭酒。鯤少知名，通簡有高識，不修威儀，好《老》《易》，能歌，善鼓琴，王衍、嵇紹并奇之。永興中，長沙王乂入輔政，時有疾鯤者，言其將出奔。乂欲鞭之，鯤解衣就罰，曾無忤容。既舍之，又無喜色。太傅東海王越聞其名，辟為掾，任達不拘，尋坐家僮取官稿除名。于時名士王玄、阮修之徒，并以鯤初登宰府，便至黜辱，為之嘆恨。鯤聞之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其遠暢，而恬于榮辱。鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒。時人為之語曰：'任達不已，幼輿折齒。’鯤聞之，敖然長嘯曰：'猶不廢我嘯歌。’越尋更辟之，轉參軍事。鯤以時方多故，乃謝病去職，避地于豫章。嘗行經空亭中夜宿，此亭舊每殺人。將曉，有黃衣人呼鯤字令開戶，鯤憺然無懼色，便于窗中度手牽之，胛斷，視之，鹿也，尋血獲焉。爾后此亭無復妖怪。”

盛彥感螬，姜詩躍鯉。

[注釋]《晉書·孝友傳》：“盛彥，字翁子，廣陵人也。少有異才。年八歲，詣吳太尉戴昌，昌贈詩以觀之，彥于坐答之。辭甚康慨。母王氏因疾失明，彥每言及，未嘗不流涕。于是不應辟召，躬自侍養，母食必自哺之。母既疾久，至于婢使數見捶撻。婢忿恨，伺彥暫行，取蠐螬灸飴之。母食以為美，然疑是異物，密藏以示彥。彥見之，抱母慟哭，絕而復蘇。母目豁然即開，從此遂愈。彥仕吳，至中書侍郎，吳平，陸云薦之于刺史周浚，本邑大中正劉頌又舉彥為小中正。太康中卒。”《后漢書·列女傳》：“廣漢姜詩妻者，同郡龐盛之女也。詩事母至孝，妻奉順尤篤。母好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值風，不時得還，母渴，詩責而遣之。妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績，市珍羞，使鄰母以意自遺其姑。如是者久之，姑怪問鄰母，鄰母具對。姑感慚呼還，恩養愈謹。其子后因遠汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學不在。姑嗜鲙，又不能獨食，夫婦常力作供鲙，呼鄰母共之。舍側忽有涌泉，味如江水，每旦輒出雙鯉魚，常以供二母之膳。赤眉散賊經詩里，弛兵而過，曰'驚大孝必觸鬼神。’時歲荒，賊乃遺詩米肉，受而埋之，比落蒙其安全。永平三年，察孝廉，顯宗詔曰：'大孝入朝，凡諸舉者一聽平之。’由是皆拜郎中。詩尋除江陽令，卒于官。所居治，鄉人為立祀。”

宗資主諾，成瑨坐嘯。

[注釋]《文選》卷三十謝玄暉《郡內登望》：“方棄汝南諾，言稅遼東田。”李善注引《續漢書》曰：“汝南太守南陽宗資任用范滂，時人謠曰：'汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾’。”《文選》卷二六謝玄暉《在郡臥病呈沈尚書》：“坐嘯徒可積，為邦歲已期。”李善注引張璠《漢記》曰：“南陽太守弘農成瑨任功曹岑晊，時人為之語曰：'南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯’。”《后漢書·黨錮傳》：“初，桓帝為蠡吾侯，受學于甘陵周福，及即帝位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人為之謠曰：'天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。’二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。后汝南太守宗資任功曹范滂，南陽太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又為謠曰：'汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。’因此流言轉入太學，諸生三萬余人，郭林宗、賈偉節為其冠，并與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學中語曰：'天下模楷李元禮，不畏強御陳仲舉，天下俊秀王叔茂。’又渤海公族進階、扶風魏齊卿，并危言深論，不隱豪強。自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。”

伯成辭耕，嚴陵去釣。

[注釋]《莊子·天地》：“堯治天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高辭為諸侯而耕。”《后漢書·逸民傳》：“嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。少有高名，與光武同游學。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。……復引光入，論道舊故，相對累日。帝從容問光曰：'朕何如昔時？’對曰：'陛下差增于往。’因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：'朕故人嚴子陵共臥耳。’除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴陵瀨焉。建武十七年，復特征，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬、谷千斛。”

董遇三余，譙周獨笑。

[注釋]《三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳》：“明帝時大司農弘農董遇等，亦歷注經傳，頗傳于世。”裴注引《魏略》曰：“遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販，而常挾持經書，投間習讀。其兄笑之而遇不改。及建安初，王綱小設，郡舉孝廉，稍遷黃門侍郎。是時，漢帝委政太祖，遇旦夕侍講，為天子所愛信。至二十二年，許中百官矯制，遇雖不與謀，猶被錄詣鄴，轉為冗散。常從太祖西征，道由孟津，過弘農王冢。太祖疑欲謁，顧問左右，左右莫對，遇乃越第進曰：'春秋之義，國君即位未逾年而卒，未成為君。弘農王即阼既淺，又為暴臣所制，降在籓國，不應謁。’太祖乃過。黃初中，出為郡守。明帝時，入為侍中、大司農。數年，病亡。初，遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作朱墨別異。人有從學者，遇不肯教，而云'必當先讀百遍’。言'讀書百遍而義自見’。從學者云：'苦渴無日。’遇言：'當以三余。’或問三余之意，遇言：'冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也’。由是諸生少從遇學，無傳其朱墨者。”《三國志·蜀書·杜周杜許孟來尹李譙郄傳》：“譙周字允南，巴西西充國人也。……周幼孤，與母兄同居。既長，耽古篤學，家貧未嘗問產業，誦讀典籍，欣然獨笑，以忘寢食。研精六經，尤善書札。頗曉天文，而不以留意；諸子文章非心所存，不悉遍視也。身長八尺，體貌素樸，性推誠不飾，無造次辯論之才，然潛識內敏。”

將閭仰天，王凌呼廟。

[注釋]《史記·秦始皇本紀》：“公子將閭昆弟三人囚于內宮，議其罪獨后。二世使使令將閭曰：'公子不臣，罪當死，吏致法焉。’將閭曰：'闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節也；受命應對，吾未嘗敢失辭也。何謂不臣？原聞罪而死。’使者曰：'臣不得與謀，奉書從事。’將閭乃仰天大呼天者三，曰：'天乎！吾無罪！’昆弟三人皆流涕拔劍自殺。宗室振恐。群臣諫者以為誹謗，大吏持祿取容，黔首振恐。”

《晉書·帝紀一》：“（嘉平）三年春正月，王凌詐言吳人塞涂水，請發兵以討之。帝潛知其計，不聽。夏四月，帝自帥中軍，泛舟沿流，九日而到甘城。凌計無所出，乃迎于武丘，面縛水次，曰：'凌若有罪，公當折簡召凌，何苦自來邪！’帝曰：'以君非折簡之客故耳。’即以凌歸于京師。道經賈逵廟，凌呼曰：'賈梁道！王凌是大魏之忠臣，惟爾有神知之。’至項，仰鴆而死。”《三國志·魏書·王毌丘諸葛鄧鍾傳》：“王凌字彥云，太原祁人也。叔父允，為漢司徒，誅董卓。卓將李傕、郭汜等為卓報仇，入長安，殺允，盡害其家。凌及兄晨，時年皆少，逾城得脫，亡命歸鄉里。”裴注引干寶《晉紀》曰：“凌到項，見賈逵祠在水側，凌呼曰：'賈梁道，王凌固忠于魏之社稷者，唯爾有神知之。’”

二疏散金，陸賈分橐。

[注釋]《漢書·疏廣傳》：“疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學，明《春秋》，家居教授，學者自遠方至。征為博士、太中大夫。地節三年，立皇太子，選丙吉為太傅，廣為少傅，數月，吉遷御史大夫，廣徙為太傅。廣兄子受字公子，亦以賢良舉為太子家令。受好禮恭謹，敏而有辭。宣帝幸太子宮，受迎謁應對，及置酒宴，奉觴上壽，辭禮閑雅，上甚歡說。頃之，拜受為少傅。……太子每朝，因進見，太傅在前，少傅在后。父子并為師傅，朝廷以為榮。……廣既歸鄉里，日令家共具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數問其家金余尚有幾所，趣賣以共具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：'子孫幾及君時頗立產業基址，今日飲食，費且盡。宜從丈人所，勸說君買田宅。’老人即以閑暇時為廣言此計，廣曰：'吾豈老悖不念子孫哉？顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則捐其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，圣主所以惠養老臣也，故樂與鄉黨宗族共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎！’于是族人說服。皆以壽終。”《漢書·陸賈傳》：“陸賈，楚人也。以客從高祖定天下，名有口辯，居左右，常使諸侯。時中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使賈賜佗印為南越王。……佗大笑曰：'吾不起中國，故王此。使我居中國，何遽不若漢？’乃大說賈，留與飲數月。曰：'越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。’賜賈橐中裝直千金，它送亦千金。賈卒拜佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高帝大說，拜賈為太中大夫。……孝惠時，呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣及有口者。賈自度不能爭之，乃病免。以好疇田地善，往家焉。有五男，乃出所使越橐中裝，賣千金，分其子，子二百金，令為生產。賈常乘安車駟馬，從歌鼓瑟侍者十人，寶劍直百金，謂其子曰：'與女約：過女，女給人馬酒食極欲，十日而更。所死家，得寶劍車騎侍從者。一歲中以往來過它客，率不過再過，數擊鮮，毋久溷女為也。’”

慈明八龍，禰衡一鶚。

[注釋]《后漢書·荀淑傳》：“荀淑字季和，潁川潁陰人，荀卿十一世孫也。少有高行，博學而不好章句，多為俗儒所非，而州里稱其知人。……有子八人：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專，并有名稱，時人謂之'八龍’。……爽字慈明，一名谞。幼而好學，年十二，能通《春秋》《論語》。太尉杜喬見而稱之，曰：'可為人師。’爽遂耽思經書，慶吊不行，征命不應。潁川為之語曰：'荀氏八龍，慈明無雙。’”孔融《薦禰衡表》：“鷙鳥累百，不如一鶚。使衡立朝，必有可觀。”《后漢書·禰衡傳》：“禰衡字正平，平原般人也。少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。興平中，避難荊州。建安初，來游許下。始達潁川，乃陰懷一剌，既而無所之適，至于刺字漫滅。是時，許都新建，賢士大夫，四方來集。或問衡曰：'盍從陳長文、司馬伯達乎？’對曰：'吾焉能從屠沽兒耶！’又問：'荀文若、趙稚長云何？’衡曰：'文若可借面吊喪，稚長可使監廚請客。’唯善魯國孔融及弘農楊修。常稱曰：'大兒孔文舉，小兒楊德祖。余子碌碌，莫足數也。’融亦深愛其才。……孔融退而數之曰：'正平大雅，固當爾邪？’因宣操區區之意。衡許往。融復見操，說衡狂疾，今求得自謝。操喜，敕門者有客便通，待之極晏。衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。吏曰：'外有狂生，坐于營門，言語悖逆，請收案罪。’操怒，謂融曰：'禰衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當何如。’于是遣人騎送之。臨發，眾人為之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：'禰衡勃虐無禮，今因其后到，咸當以不起折之也。’及衡至，眾人莫肯興，衡坐而大號。眾問其故，衡曰：'坐者為冢，臥者為尸。尸冢之間，能不悲乎！’”

不占隕車，子云投閣。

[注釋]《文選》卷十八馬融《長笛賦》：“蒯聵能退敵，不占成節鄂。”李善注引《韓詩外傳》云：“不占，陳不占也，齊人。崔杼弒莊公，陳不占聞君有難，將往赴之。食則失哺，上車失軾。其仆曰：'敵在數百里外，而懼怖如是，雖往其益乎？’占曰：'死君之難，義也；無勇，私也。’乃驅車而奔之，至公門之外，聞鼓戰之聲，遂駭而死。君子謂不占無勇而能行義，可謂志士矣。”《韓詩外傳》卷八：“齊崔杼弒莊公，荊蒯芮使晉而反。其仆曰：'崔杼弒莊公，子將奚如？’荊蒯芮曰：'驅之！將入死而報君。’其仆曰：'君之無道也，四鄰諸侯莫不聞也，以夫子而死之，不亦難乎？’荊蒯芮曰：'善哉！而言也！早言，我能諫；諫而不用，我能去；今既不諫，又不去。吾聞之；食其食，死其事，吾既食亂君之食，又安得治君而死之！’遂驅車而入，死其事。仆曰：'人有亂君，猶必死之；我有治長，可無死乎！’乃結轡自刎于車上。君子聞之，曰：'荊蒯芮可謂守節死義矣，仆夫則無為死也，猶飲食而遇毒也。’《詩》曰：'夙夜匪懈，以事一人。’荊先生之謂也。《易》曰：'不恒其德，或承之羞。仆夫之謂也。”《漢書·揚雄傳》：“揚雄字子云，蜀郡成都人也。……雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，博覽無所不見。為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當世。家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。自有下度：非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。……時，雄校書天祿閣上，治獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之曰：'雄素不與事，何故在此？’間請問其故，乃劉棻嘗從雄學作奇字，雄不知情。有詔勿問。然京師為之語曰：'惟寂寞，自投閣；爰清靜，作符命。’”

魏舒堂堂，周舍諤諤。

[注釋]《晉書·魏舒傳》：“魏舒，字陽元，任城樊人也。少孤，為外家寧氏所養。寧氏起宅，相宅者云'當出貴甥’，外祖母以魏氏甥小而慧，意謂應之。舒曰：'當為外氏成此宅相。’久乃別居。身長八尺二寸，姿望秀偉，飲酒石余，而遲鈍質樸，不為鄉親所重。從叔父吏部郎衡，有名當世，亦不之知，使守水碓，每嘆曰：'舒堪數百戶長，我愿畢矣！’舒亦不以介意。不修常人之節，不為皎歷之事，每欲容才長物，終不顯人之短。性好騎射，著韋衣。入山澤，以漁獵為事。唯太原王乂謂舒曰：'卿終當為臺輔，然今未能令妻子免饑寒，吾當助卿營之。’常振其匱乏，舒受而不辭。舒嘗詣野王，主人妻夜產，俄而聞車馬之聲，相問曰：'男也，女也？’曰：'男，書之，十五以兵死。’復問：'寢者為誰？’曰：'魏公舒。’后十五載，詣主人，問所生兒何在，曰：'因條桑為斧傷而死。’舒自知當為公矣。年四十余，郡上計掾察孝廉。宗黨以舒無學業，勸令不就，可以為高耳。舒曰：'若試而不中，其負在我，安可虛竊不就之高以為己榮乎！’于是自課。百日習一經，因而對策升第。除澠池長，遷浚儀令，入為尚書郎。時欲沙汰郎官。非其才者罷之。舒曰：'吾即其人也。’幞被而出。同僚素無清論者咸有愧色，談者稱之。累遷后將軍鐘毓長史，毓每與參佐射，舒常為畫籌而已。后遇朋人不足，以舒滿數。毓初不知其善射。舒容范閑雅，發無不中，舉坐愕然。莫有敵者。毓嘆而謝曰：'吾之不足以盡卿才，有如此射矣，豈一事哉！’轉相國參軍，封劇陽子。府朝碎務，未嘗見是非；至于廢興大事，眾人莫能斷者，舒徐為籌之，多出眾議之表。文帝深器重之，每朝會坐罷，目送之曰：'魏舒堂堂，人之領袖也。’遷宜陽、滎陽二郡太守，甚有聲稱。征拜散騎常侍。出為冀州刺史，在州三年，以簡惠稱。入為侍中。武帝以舒清素，特賜絹百匹。遷尚書，以公事當免官，詔以贖論。舒三娶妻皆亡，是歲自表乞假還本郡葬妻，詔賜葬地一頃，錢五十萬。”《新序》曰：“周舍事趙簡子，居無幾何，周舍死，后與諸大夫飲酒酣，簡子泣曰：'百羊之皮，不如一狐之腋，眾人之唯唯，不如周舍之愕愕，自周舍死，吾未嘗聞吾罪也，吾國幾亡乎，是以垂泣。’”《韓詩外傳》卷七：“趙簡子有臣曰周舍，立于門下，三日三夜，簡子使問之，曰：'子欲見寡人何事？’周舍對曰：'愿為諤諤之臣，墨筆操牘，從君之過而，日有記也，月有成也，歲有效也。’簡子居、則與之居，出、則與之出。居無幾何，而周舍死，簡子如喪子。后與諸大夫飲于洪波之臺，酒酣，簡子涕泣，諸大夫皆出走，曰：'臣有罪而不自知。’簡子曰：'大夫皆無罪。昔者，吾有周舍有言曰：“千羊之皮，不若一狐之腋；眾人諾諾，不若一士之諤諤。昔者、商紂默默而亡，武王諤諤而昌。”今自周舍之死，吾未嘗聞吾過也，吾亡無日矣，是以寡人泣也。’”

無鹽如漆，姑射若冰。

[注釋]《列女傳》：“鐘離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正后也。其為人極丑無雙，臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，皮膚若漆。行年四十，無所容入，衒嫁不讎，流棄莫執。于是乃拂拭短褐，自詣宣王，謂謁者曰：'妾齊之不讎女也。聞君王之圣德，愿備后宮之埽除，頓首司馬門外，唯王幸許之。’謁者以聞，宣王方置酒于漸臺，左右聞之，莫不掩口大笑曰：'此天下強顏女子也，豈不異哉！’于是宣王乃召見之，謂曰：'昔者先王為寡人娶妃匹，皆已備有列位矣。今夫人不容于鄉里布衣，而欲干萬乘之主，亦有何奇能哉？’鐘離春對曰：'無有。特竊慕大王之美義耳。’王曰：'雖然，何善？’良久曰：'竊嘗善隱。’宣王曰：'隱固寡人之所愿也，試一行之。’言未卒，忽然不見。宣王大驚，立發隱書而讀之，退而推之，又未能得。明日，又更召而問之，不以隱對，但揚目銜齒，舉手拊膝，曰：'殆哉殆哉！’如此者四。宣王曰：'愿遂聞命。’鐘離春對曰：'今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難。內聚奸臣，眾人不附。春秋四十，壯男不立，不務眾子而務眾婦。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。漸臺五重，黃金白玉，瑯玕籠疏翡翠珠璣，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆也。賢者匿于山林，諂諛強于左右，邪偽立于本朝，諫者不得通入，此三殆也。飲酒沈湎，以夜繼晝，女樂俳優，縱橫大笑。外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。”于是宣王喟然而嘆曰：“痛乎無鹽君之言！乃今一聞。’于是拆漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側陋。卜擇吉日，立太子，進慈母，拜無鹽君為后。而齊國大安者，丑女之力也。君子謂鐘離春正而有辭。”《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，馭飛龍，游于四海之外。”

邾子投火，王思怒蠅。

[注釋]《左·定公三年傳》：“三年春二月辛卯，邾子在門臺，臨廷。閽以瓶水沃廷。邾子望見之，怒。閽曰：'夷射姑旋焉。’命執之，弗得，滋怒，自投于床，廢于爐炭，爛，遂卒。”《三國志·魏書·梁習傳》：“初，濟陰王思與習俱為西曹令史。思因直日白事，失太祖指。太祖大怒，教召主者，將加重辟。時思近出，習代往對，已被收執矣，思乃馳還，自陳己罪，罪應受死。太祖嘆習之不言，思之識分，曰：'何意吾軍中有二義士乎？’后同時擢為刺史，思領豫州。思亦能吏，然苛碎無大體，官至九卿，封列侯。”裴注引《魏略·苛吏傳》曰：“思與薛悌、郤嘉俱從微起，官位略等。三人中，悌差挾儒術，所在名為間省。嘉與思事行相似。文帝詔曰：'薛悌駁吏，王思、郤嘉純吏也，各賜關內侯，以報其勤。’思為人雖煩碎，而曉練文書，敬賢禮士，傾意形勢，亦以是顯名。正始中，為大司農，年老目瞑，瞋怒無度，下吏嗷然不知何據。性少信，時有吏父病篤，近在外舍，自白求假。思疑其不實，發怒曰：'世有思婦病母者，豈此謂乎！’遂不與假。吏父明日死，思無恨意。其為刻薄類如此。思又性急，嘗執筆作書，蠅集筆端，驅去復來，如是再三。思恚怒，自起逐蠅不能得，還取筆擲地，蹋壞之。”

符朗皂白，易牙淄澠。

[注釋]《晉書·載記·苻朗傳》：“苻朗，字元達，堅之從兄子也。性宏達，神氣爽邁，幼懷遠操，不屑時榮。堅嘗目之曰：'吾家千里駒也。’征拜鎮東將軍、青州刺史，封樂安男，不得已起而就官。及為方伯，有若素士，耽玩經籍，手不釋卷，每談虛語玄，不覺日之將夕；登涉山水，不知老之將至。在任甚有稱績。……謝安常設宴請之，朝士盈坐，并機褥壺席。朗每事欲夸之，唾則令小兒跪而張口，既唾而含出，頃復如之，坐者為不及之遠也。又善識味，咸酢及肉皆別所由。會稽王司馬道子為朗設盛饌，極江左精肴。食訖，問曰：'關中之食孰若此？’答曰：'皆好，惟鹽味小生耳。’既問宰夫，皆如其言。或人殺雞以食之，既進，朗曰：'此雞棲恆半露。’檢之，皆驗。又食鵝肉，知黑白之處。人不信，記而試之，無豪厘之差。時人咸以為知味。”《秦記》曰：“符朗食鵝炙，知黑白之處，人不信，既而試之，果然。”《呂氏春秋·審應覽·精諭》：“白公問于孔子曰：'人可與微言乎？’孔子不應。白公曰：'若以石投水奚若？’孔子曰：'沒人能取之。’白公曰：'若以水投水奚若？’孔子曰：'淄、澠之合者，易牙嘗而知之。’白公曰：'然則人不可與微言乎？’孔子曰：'胡為不可？唯知言之謂者為可耳。’”

周勃織薄，灌嬰販繒。

[注釋]《史記·絳侯周勃世家》：“絳侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以織薄曲為生，常為人吹簫給喪事，材官引強。”《史記·樊酈滕灌列傳》：“潁陰侯灌嬰者，睢陽販繒者也。高祖之為沛公，略地至雍丘下，章邯敗殺項梁，而沛公還軍于碭，嬰初以中涓從擊破東郡尉于成武及秦軍于扛里，疾斗，賜爵七大夫。從攻秦軍亳南﹑開封﹑曲遇，戰疾力，賜爵執帛，號宣陵君。從攻陽武以西至雒陽，破秦軍尸北，北絕河津，南破南陽守齮陽城東，遂定南陽郡。西入武關，戰于藍田，疾力，至霸上，賜爵執珪，號昌文君。”