關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中五味宜忌的邏輯分析
《黃帝內(nèi)經(jīng)》篇
五宜：所言五色者，脾病者，宜食粳米飯、牛肉、棗、葵（甘）；心病者，宜食麥、羊肉、杏、薤（苦）；腎病者，宜食大豆黃卷、豬肉、栗、藿（咸）；肝病者，宜食麻、犬肉、李、韭（酸）；肺病者，宜良黃黍、雞肉、桃、蔥（辛）。
五入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾。
五味之所合五臟之氣：心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸。
分析 :
五臟 五味
肝 （木） 酸 （木）
心 (火） 苦 (火）
脾 (土） 甘 (土）
肺 (金) 辛 (金)
腎 (水) 咸 (水)
對(duì)于五宜與五入、五味之所合五藏之氣，其五臟與五味的五行對(duì)應(yīng)關(guān)系符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》自己的定義。
五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。
分析 :
五臟 所禁
肝 （木） 辛 (金)
心 (火） 咸 (水)
脾 (土） 酸 (木)
肺 (金) 苦 (火)
腎 (水) 甘 (土)
五臟與五禁的五行關(guān)系符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》自己的定義。因?yàn)榻鹂四荆嘶穑龋砸?
五味所禁：辛走氣，氣病無(wú)多食辛；咸走血，血病無(wú)多食咸；苦走骨，骨病無(wú)多食苦；甘走肉，肉病無(wú)多食甘；酸走筋，筋病無(wú)多食酸；是謂五禁，無(wú)令多食。
分析 :
五臟 五體 病所 所禁
肝 （木） 筋 筋 酸 (木)
心 (火） 脈 血 咸 (水)
脾 (土） 肉 肉 甘 (土)
肺 (金) 皮 氣 辛 (金)
腎 (水) 骨 骨 苦 (火)
五臟與五味所禁的五行關(guān)系與《黃帝內(nèi)經(jīng)》自己的標(biāo)準(zhǔn)定義就有一些出入了。
在五臟、五體和五臟的層面上還是嚴(yán)格對(duì)應(yīng)的，血和脈對(duì)心，皮（毛）和氣對(duì)肺。
但是，五臟與五味所禁的五行關(guān)系除了木、土、金一一對(duì)應(yīng)外，水與火就像反了。
五味之所傷：多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā)落。
分析 :
五臟 五體 五味 多食所傷
肝 （木） 筋 酸 (木) 肉 (土）
心 (火） 脈 苦 (火) 皮 (金)
脾 (土） 肉 甘 (土) 骨 (水)
肺 (金) 皮 辛 (金) 筋 (木）
腎 (水) 骨 咸 (水) 脈 (火）
五臟與五味之所傷五禁的五行關(guān)系符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》自己的定義（相克）。因?yàn)槟窘鹂送粒鹂私穑龋远嗍衬澄秳t傷其所克之臟所主的體。
陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。是故味過(guò)于酸，肝氣以津，脾氣乃絕。味過(guò)于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑。味過(guò)于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。味過(guò)于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過(guò)于辛，筋脈沮弛，精神乃央。
分析 :
五臟 五體 五味 五宮所傷
肝（木） 筋 酸 (木) 肝氣以津 (木） 脾氣乃絕 (土）
心 (火） 脈 苦 (火) 脾氣不濡 (濕土) 胃氣乃厚 (燥土)
脾 (土） 肉 甘 (土) 心氣喘滿 (火) 色黑，腎氣不衡 (水)
肺 (金) 皮 辛 (金) 筋脈沮弛 (木) 精神乃央(火)
腎 (水) 骨 咸 (水) 大骨氣勞 (水) 短肌 (土） 心氣抑 (火)
五臟與五宮之傷在五味的五行關(guān)系與《黃帝內(nèi)經(jīng)》自己的標(biāo)準(zhǔn)定義就有一些出入了。除了酸（木助木、木克土）及咸（水助水、水克火、水侮土）比較規(guī)范外，其它三味的對(duì)應(yīng)都不是很工整。
風(fēng)傷筋，酸傷筋；熱傷氣，苦傷氣；濕傷肉，甘傷肉；熱傷皮毛，辛傷皮毛；寒傷血，咸傷血。
分析 :
五臟 五體 五候 / 五味 所傷
肝 （木） 筋 風(fēng) / 酸 (木) 筋 （木）
心 (火） 脈 熱 / 苦 (火) 氣 (金)
脾 (土） 肉 濕 / 甘 (土) 肉 (土）
肺 (金) 皮 熱(燥) / 辛 (金) 皮 （金）
腎 (水) 骨 寒 / 咸 (水) 血 (火）
五候 / 五味與其所傷的五行關(guān)系與《黃帝內(nèi)經(jīng)》自己的標(biāo)準(zhǔn)定義就有一些出入。除了酸(木)、甘（土）及辛（金）比較規(guī)范的對(duì)應(yīng)外，其它兩味的關(guān)系則是相克的，所以總體不是很工整。
肝苦急，急食甘以緩之。
心苦緩，急食酸以收之。
脾苦濕，急食苦以燥之。
肺苦氣上逆，急食苦以泄之。
腎苦燥，急食辛以潤(rùn)之，開腠理，致津液，通氣也。
分析 :
五臟 病見（所苦） 急食五味 所用
肝 （木） 急 (火) 甘 (土) 緩 (土)
心 (火） 緩 (木) 酸 (木) 收 (金)
脾 (土） 濕 (土) 苦 (火) 燥 (金)
肺 (金) 氣上逆 (金) 苦 (火) 泄 (水)
腎 (水) 燥 (金) 辛 (金) 潤(rùn) (水)
五臟病見（所苦）與急食之味及功用間的五行關(guān)系與《黃帝內(nèi)經(jīng)》自己的標(biāo)準(zhǔn)定義就不知是個(gè)什么邏輯聯(lián)系了。也許本人愚鈍，感覺(jué)一個(gè)亂字。
肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之。
心欲軟，急食咸以軟之，用咸補(bǔ)之，甘瀉之。
脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補(bǔ)之。
肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之。
腎欲堅(jiān)、急食苦以堅(jiān)之、用苦補(bǔ)之，咸瀉之。
分析 :
五臟 所欲 急食五味/補(bǔ)法 瀉法
肝 （木） 散 (木) 辛 (金) 酸 (木)
心 (火） 軟 (水) 咸 (水) 甘 (土)
脾 (土） 緩 (土) 甘 (土) 苦 (火)
肺 (金) 收 (金) 酸 (木) 辛 (金)
腎 (水) 堅(jiān) (火) 苦 (火) 咸 (水)
五臟與所欲、急食之味（補(bǔ)法）及瀉法間的五行關(guān)系與《黃帝內(nèi)經(jīng)》自己的標(biāo)準(zhǔn)定義就不是很嚴(yán)格地對(duì)應(yīng)。其中，五臟與瀉法間是嚴(yán)格對(duì)應(yīng)的；五臟與所欲間水火相反了；五臟與急食五味/補(bǔ)法間除了土一致外，其余皆為相克關(guān)系。整體來(lái)講，不算完美。
肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、棗、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦，麥、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黃，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。腎色黑，宜食辛，黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。辛散，酸收，甘緩，苦堅(jiān)，咸軟。毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。
分析 :
五臟 宜食五味
肝 （木） 甘 (土)
心 (火） 酸 (木)
脾 (土） 咸 (水)
肺 (金) 苦 (火)
腎 (水) 辛 (金)
五臟與宜食五味間的五行關(guān)系與《黃帝內(nèi)經(jīng)》自己的標(biāo)準(zhǔn)定義就不知是個(gè)什么邏輯聯(lián)系了。也許本人愚鈍，更覺(jué)一個(gè)亂字。
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